本期课程的最后一堂课,从心开始。欢迎我们自在人生所有的家人,也欢迎来自五湖四海,全国全球各地的所有亲爱的家人们,我们共聚在这个时光。一起来探讨如何过上自在人生。今晚的课程是本期自在人生最后一个总结的课程。同时也是我们的公益课,希望让更多的家人能够理解其实您本可以活的很自在,人生本来就很自在。

这堂课的题目叫从心开始,这堂课告诉家人们如何走心。那么这个题目自在人生,从心开始,是突然一个灵感嘛,心是什么?我们先解释一下从心开始心是佛是道是上帝是意识是能量,是创造天地万物的本源。从心开始可不是你心脏的心,我们说的走脑,而我们说的不再走脑然后走心指的就是我们要开始站在造物主的角度。也就是说我们不再活在假我的层面,我们是活在真我的层面。这也是灵性的说法,就是咱让每个人活出自己的真心本性。
人生如果用心经的一句话来概括就是观自在菩萨,就是自在人生,我们都是佛,佛就是觉悟。很简单,一念凡夫,一念佛,一念凡夫念佛。一念你可以成佛,一念你就是个凡夫。我们讲自在人生其实就是心经的第一句话观自在菩萨。你想成为自在菩萨吗?你经营的事业,包括等等等等吧,不再被它所牵绊,你不再被这个所限制。这就是我们很多人在追求的所谓叫自在,人生得大自在。

从心开始是什么?从心开始就是行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空度一切苦厄。这句话其实就是从心开始。那行深波若波罗密多时,就是当你去修行到一定的智慧,修行到一定的阶段,你就会开启智慧。一切苦厄是什么意思,人生就得大自在了吗,一切苦能除一切苦。你如果能除一切苦的话,人生不就是大自在嘛。
亲爱的家人们,今天这堂课是对我们过往二十九堂课的一个总结。叫自在经,一个升华就是前面跟大家讲的那么多。两个大部分吗,一个理论篇一个功课篇。然后也就是做实操篇理论篇让你走出无名,远离颠倒梦想。你能看透这个世界的幻象,你能明了,人生宇宙万物的真相是什么,观自在菩萨,然后实操篇就是行深般若波罗蜜多时,你就可以照见五蕴皆空,你就能度一切苦厄。
所以这就是我们今天给大家分享一个主题,我们前面讲了那么多。最后你要做的就是从心开始。家人们,我们加上今天三十堂课了,到最后,我们不要还活在自己的头脑里面就是假我里面。你如果你无法从心开始,那么家人们自在人生将和你无缘。
这个地方我突然想起来关于我们真心本性,这跟大家简单去聊一下,让你明白,就是心。心到底是什么,我刚才讲的是道是佛是上帝,是我们所有的真心本性,我们到底本性是什么,王阳明有一首诗大概的意思是:个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。个个人心有仲尼,仲尼是孔子。王阳明比喻人人都是孔子。其实他更想说明的一个真相是人人是佛,只不过写这个诗为了押韵嘛,好就这个仲尼,那就是说家人们你都是佛。自将闻见苦遮迷,就是因为你的见闻觉知把你的佛性遮挡起来了,你不知道你真正是谁;而今指与真头面,是告诉你真正是谁。只是良知更莫疑是什么意思呢,指是一份觉知。你就是那份觉知就是心经。

心经为什么叫心经,其实一切的决定全是心。王阳明他讲的其实就是告诉你真正的真我和假我。真我就是无限的丰盛无限的智慧,无限的力量般若智慧。而假我是信念情绪思想行为,他就把你限制分离遗忘。你现在分离遗忘之后,那你就记不清你是谁了,小我就是自作孽的假我,小我就是假我呀,如果不了解灵性的家人们。将来有机会可以慢慢了解,如果了解你就清楚假我就是此刻在听这个分享的您自己,假我是一切苦难的根源。其实人生本来很自在你就是佛。就因为你自作孽的假我。苦难不断导致你人生艰难险阻。如果你能把自作孽的假我苦遮迷。尽情享受是感觉是心,狂野想象是感觉,心经就是感觉好,这样理解吧,狂野想象指的是什么感觉从心开始。尽情享受是什么感觉从心开始,赞赏感恩也是一种感觉,是从心开始聊愈清理,疗愈清理就是你感觉不好,你才疗愈清理;所以看四个工具讲的就是一个字,叫心。我们这三十堂课跟大家就讲了一个字绕心,心就是本源,就是佛,就是上帝.心就是意识,是一个意思。

为什么我把自在人生改名为自在经,不是我狂妄自大,而是因为就像主持人讲的这已经是八个多月的自在人生的课程了,马上6月20号开始第九期。第九期自在人生的课程,现在叫自在经。最近这一周经历了一些事情,然后让我才知道世人长迷。活在无明之中的人特别多,而且这是末法时代邪师说法如恒河沙。很多家人他没有一双雪亮的眼睛。被邪师说法影响,邪师说法不代表这个讲法的人一定是要误导你。可能是他自己就不究竟,他自己就不懂,那他一定会把你带往不究竟。
所以经过这一个礼拜吧,我突然有个想法,就是继往圣之绝学开万世之太平,就是心想生现在又有一个宏愿,他没有那种所谓的度多少亿人或者度多少个人。不是假我,就是要帮助十亿人觉醒,或者我要帮助一千万人觉醒,这全部是假我。突然多了个宏愿,这个宏愿就是继往圣之绝学开万世之太平,就是贡献自己的绵绵之力,这个不是目标,家人们觉得心想生你是不是定目标啊,这个不是目标是愿景。愿景和你的享受加到一起就是兴奋,就是佛。普渡众生,如果你兴奋,如果你做这个事情开心,你看这事怎么在还是心。兴奋是什么?兴奋还是心从心开始;做一件事情,你和平吗,你喜悦吗,你享受吗,你兴奋吗?如果是,你就从心开始了。
因为心想生他自己也是从这个路上走过来的踏实走出来的。他确实也是吃了一些苦,可以说得上是遍访名师吧,他这个遍访名师不是实际见面啊,是读了很多名师的著作。但是也是悟出来的,也是实战出来的。为了让大家就是少走弯路,真正能够观自在菩萨,行深波若波罗密多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄,也就是自在人生,所以心想生想继往圣之绝学开万世之太平,贡献自己的所学。
道德经讲的老子所言:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”你看自在人生它不叫听课群叫传道群。这段话什么意思呢,就是失道,而后讲德,如果失去了道,我们才会讲到德。如果道存在,不需要德,而且那就是道迷失,道迷失就是活在无名当中。无无名亦无无明镜,你活在无名当中你就活在颠倒梦想里面,你就不会心无挂碍,你就不会无有恐怖,所以呢,你就不会究竟涅磐。这是心经上面讲的那道德经讲的是一个意思,就是因为我们现在很多人失去了道,所以开始讲德。

道德经先讲道后讲德。如果说一个人他不明白就是宇宙的大道,我们这都知道那个德道多助失道寡助,这个道就是心就是心经上面讲的心。也就是老子讲的道也就是我们讲的神性佛性空无等等都是一个意思,就是你明白整个宇宙的真相,六祖慧能讲一句话特别有道理。他说一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。一灯能除千年暗,就是有一盏灯这个黑暗就明亮了,那么如果你真的得了波若智慧你就能出万年玉。
你开悟了,你就不用争了,经受累生累世的轮回,这就是很多人向往的叫西方极乐世界,好像是我不再回来了,这个我们后面以后的课程中,包括在高级班也会再去讲。但是跟家人说的意思是,一智能出万年玉。这个智是道啊,这个智是道,是你明白宇宙天地万物的运行规律,我们很多人都知道吸引力法则,包括秘密,包括我们都知道一些心想事成的一些所谓的观想啊,感恩啊,为什么要感恩?怎么正确的观想?包括我说的自在人生,给了你四个从心开始的工具,狂野想象、尽情享受、赞赏感谢、疗愈清理、它怎么做到从心开始的?这些都是我们要做到的,就是如果你失道你一定会讲德。个人,如此社会国家也是如此。当一个人或者一个社会,一个国家,他一直在讲德的时候,他一定是不明白道,老子又讲失德而后仁,如果说你连德都失去了,你就会追求仁。仁开始要求什么呢,仁其实还是向内求的,但是仁他有要求,比如仁均仁爱,他开始有了标准开始有了要求。那失仁而后义,这是仁也失去了就开始追求义,义侧重的是行为就是你做这件事情够不够义气。失义而后礼,如果你道德仁义都失去了,你就开始讲制度了。很多人活在自己的生活当中,我们不讲大的不讲国家社会就讲你个人。我们都活在一种礼当中,就是我怎么样是不是有礼貌的人。我上要尊敬下要人爱,然后中间的我要跟他们怎么相处,怎么对待我的朋友怎么对待我的竞争对手等等,我们都是在一种制度中生活。自己几乎就成了制度本身,这就是礼。
老子后面这句话很有意思啊,他说夫礼者,忠信之薄而乱之首,如果一个人他天天讲理呀,那说明他根本就不懂道,失去了忠信。薄是乱之首什么意思,他内在的混乱的生活就开始啦。我这个地方再说下我没有讲社会国家,你个人生活在规章制度当中,OK,你是不懂道,这是首先道你不懂,当你薄而乱之首什么意思,你生活的紊乱,你生活得不如意,你内在的混乱就开始啦,道德经跟你讲的很明白啦。现在心想生传道,就是让你不失道,就是让你失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。你如果说没有失去道,就不会再去考虑德。所以这是心想生一个宏愿啊,我不知道能做到什么样的程度,但是尽绵薄之力吧,这是继往圣继绝学开完万世之太平,尽自己的绵薄之力,然后传道天下。
我们今天是一个总结,是要把之前的三十堂课跟大家做一个总结。总结是让大家要明白,会借鉴一些经典,比如说佛经啊,道德经啊,或者一些其他的经典来跟大家阐释。我们这三十堂课跟大家一直反复在讲的一些真相。现在又想起一个六度波罗蜜,今天讲佛经比较多,没关系都很完美,就是想到什么说什么。六度波罗蜜六度波罗密讲的是布施,持戒,忍辱精进,禅定智慧。为什么要讲这个,是想告诉你活在功课中。我们的三十天一直在讲活在功课中我们甚至还用了两个,一个是活在功课中,一切都会有,一个是功课在手,天下我有。
那天在讲疗愈清理灵性炼金,包括这一周我遭遇这些功课,就是有很多家人都不做功课吗,他不好好做功课吗,所以现在我我已经很中性了,在那个时候。都是完美的。心想生现在不能说如如不动,但最起码我允许你了,允许你不做功课了,我也允许你学不究竟了。这事我也允许你去愿意体验你想体验的一切,不过呢,我要把真相告诉你。要继续传道,我要把真相告诉你,那你自己有自由意志,你可以选择。
讲六度波罗蜜是什么意思,告诉你要做功课。用佛就是佛学讲的六度万行啊,就他的这一种修行的方法,来告诉你,其实我们在做功课的时候也是需要这样的。把六度波罗蜜其实度波罗蜜就是度彼岸,六度波罗蜜就是度彼岸,就是说你如果做到这六点就到达彼岸,彼岸按照我们的说法就是自在人生,彻底解脱。如果你一直这么去做六度波罗蜜的话,你就能自在人生,你就能彻底解脱。所以翻来覆去。覆去翻来,跟家人们讲的就是其实不复杂,这个道他不复杂,就你能不能真的相信,你能不能真的理解,能不能真的把这功课活出来。你不能光知道这个真相,知道这个真相,你如何把真相活出来呢,你明了道和自在人生。然后你可以度一切苦厄。但是你如何度一切苦厄呢,这是你个人要做的事情啊,师傅领进门,修行在个人。我们可以共修,但我不能体行。
亲爱的家人们,那解释一下六度波罗密,结合我们的功课跟你说一下。跟你讲这个就是让你引起重视,引起重视就是做功课。六度波罗蜜第一个叫布施,布施我们很多人都做呀,财布施,法布施,无畏布施。自在人生已经听了三十堂课,应该知道如何布施了吧,怎么布施就是给出去。你给出去了什么,最重要感觉,你看其实他讲的也很明白了,财布施,法布施,无为布施。最高境界是无为布施,是心无挂碍,无有恐怖,就是没有恐惧了,心经上讲的很明白了,心无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。当你没有恐怖的时候。你就究竟涅盘了,你就达到自在人生。你看我们这三十堂课告诉你的是什么,其实教给你的是无为布施。教给你的是无为布施就是每个当下你给出去什么样的频率,你给出去什么样的感觉,布施就是给嘛,你给出去什么样的感觉。所以财布施是你给钱啊,或者法布施是你教别人方法你教别人技术,比如教别人学会电脑,教别人学会英语,就是教别人学画画弹钢琴,都是法布施。法布施和财布施都是幻象,真正决定你命运的是无为布施。就是你给出去什么感觉就会接受什么样的境遇,境遇不重要状态才重要,所以你能做到布施吗?

布施功课怎么做?狂野想象、尽情享受、赞赏感谢、疗愈清理。你能做到这些你就完成了布施。人生六度波罗蜜以后,你就开始开始会做的很好。那六波罗蜜第二个是奇迹,奇迹是佛家讲的好多戒律,这里就不再讲了,但是跟大家说的意思这个奇迹指的是什么意思,这个奇迹指的是你能够一直无为布施吗,就说你能一直活在功课里边吗?是因为持戒吗,比如说你说我吃素,你能一直吃素吗,这就是一种戒。我要活在功课中你能一直活在功课中吗,一直活在功课中你就持戒了。一直活在功课就是一直给出好的频率好的感觉,这个也很简单。
六度波罗蜜,第三个忍辱,第四个精进。什么是忍辱精进,可以用一个词来概括:烦恼既菩提。忍辱就是烦恼,各种各样的烦恼。精进是你会比原来更进一步,就说你除了你更用功更认真的做功课之外,你会意识能量提升很快。所以烦恼即菩提,烦恼即菩提是什么。我们在疗愈清理这堂课的时候一直在讲这个话烦恼即菩提。化烦恼为菩提。菩提就是觉悟啊,菩提就是佛。你又觉得人就是佛。觉得人就是佛就是觉察,所以人生很简单,你人生能不能觉察,觉察你的每一个情绪,觉察念头很难,觉察情绪很很容易,佛经上有这么一句话就是不怕妄想起,只怕觉照迟。怎么不怕妄想起,只怕觉照迟,就是不怕你有妄念,有妄想分别执着。每个人都有妄想,分别,执着,不怕你有妄想。不怕你天天想着,这个不好那个不好,不怕你有贪嗔痴,不怕这些。三毒贪嗔痴。因为贪嗔痴就是无名,不怕你有这些,只怕觉照迟。就是怕你觉察不到他,觉察不到你就不是佛。你觉得你觉悟了,你就是佛。
这个地方突然想说一下烦恼和菩提的关系,烦恼即菩提。烦恼菩提不二。这个地方再跟你说下疗愈清理的重要性。我们一直讲疗愈清理之后,你背后就有巨大的礼物到来,很多家人还是不理解,这个情绪好难受啊,我不愿意去面对呀,我不愿意去面对呀,这个情绪让我太难受了,我真的不想面对疗愈清理,还得花时间,真的不想做。亲爱的家人们烦烦恼菩提不二,烦恼即菩提是什么,菩提就是佛。当你有烦恼的时候,你此刻就有佛性。有佛性是什么,佛性就是自在菩萨,就是自在人生啊,就是真我啊,就是造物主,当你活在佛性当中的时候,你就是圆满。就是财务自由,时间自由,心灵自由,情感自由,身体自由,一切都自由了,所以你还会在乎那个烦恼吗,每一个烦恼都是一个佛。那你要不要把这个烦恼转化为佛呢?请一定记好啊,烦恼菩提不二,他俩是不相离的。他俩不相离,一个一定跟着另一个,有烦恼后面一定有佛,有烦恼后面一定有菩提。我们把菩提讲就是巨大的自在,巨大的礼物,烦恼越大你礼物越大,也是佛经上讲的,不入烦恼大海则不能得一切智宝。小烦恼,小菩提,大烦恼,大菩提。小烦恼小自在大烦恼大自在。
什么叫自在?你正遭遇什么,情感破碎吗,身体疾病吗,财富问题吗,是不是你认为这个烦恼是大是小呢?大烦恼大菩提。通常来讲遭遇人生困顿比较大的人更容易决心,通常来讲这人生困顿,无论是身体,无论是情感,还是财富,他更容易觉醒,他觉醒之后人生更是大自在,他这个大自在真正就是如如不动,不以物喜,不以己悲,就是身在这个地球,但不属于这个地球,时间自由,财务自由,心灵自由,一切自由。你还会在乎或者你还要去回避那个烦恼吗?不要回避了,去疗愈清理就是化烦恼为菩提。烦恼就是忍辱,化烦恼为菩提,你就精进了。就好比说一个烦恼是一个台阶,你疗愈清理的一个烦恼,你就上一个新的台阶,你再疗愈清理一个烦恼,你就又迈上了一个新的台阶,我们可以把它描绘为自在境界。
这里面还有句话,也是佛经的叫一切烦恼皆由如来种。如来就是我们讲的佛,就是菩提。烦恼菩提不二,那个不二,再引申一点就是我们讲的佛性,不二无二元性既是佛性。我们都讲佛,佛是觉,无二元性即是佛性,我们在讲课时讲过脱离二元对立,你就从这个颠倒梦想里彻底出来啦。那什么是二元对立呢?比如说佛不分善和不善。善和非善在佛,这里是一样的,那就是佛性无二元性。那我们讲了贫并不比富差,贵并不比贱好,开悟并不比不开悟好,自在并不比不自在好。这就是佛,但是有意思的是,当你达到这种境界无二元性,你反而自在了。天天认为开悟就好不开悟就不好,自在就好不自在就不好,富就好穷就不好,你反而不自在了。但是这个怎么做到呢,通过功课来做到,就是你要懂这个道理,懂这个道理还不够,如何活出来,忍辱精进,忍辱精进就是化烦恼为菩提。化烦恼为菩提,就把忍辱变为了精进。所以呢,一念烦恼一念佛。
又想起六祖慧能的一句话,一念著境即烦恼,一念离境即菩提,就是执着,你把幻象当真,就是心经上讲的空不异色,色不异空,就是召见五蕴皆空,度一切苦厄。什么叫召见五蕴皆空,你知道色受想行识五蕴吗,你看到的,听到的,闻到的。你触摸到的等等,就是你五感感知到的,全是幻象,你就度一切苦厄。那六祖慧能讲的,一念著境即烦恼,一念离境即菩提,一念之间你就是一念天堂,一念地狱,这个里面这一念是什么,一念不就是心吗,烦恼是什么,烦恼从心升起,那菩提不也是从心升起吗!所以你的自在人生从哪开始,从心升起开始,烦恼菩提皆由心。烦恼也是心,菩提也是心。一念烦恼,一念佛,全是修你的心,全是你的心。

最后六波罗蜜后面两个是叫禅定菠萝蜜,这是什么意思,当你就是能够在布施持戒,忍辱精进,你在一直在修行的时候。就是我们讲的狂野想象、尽情享受、赞赏感谢、疗愈清理,你就是佛,如如不动,你就无分别心了,不在执着于幻象境遇。其实古老的智慧这是自在经,他其实就是我们说的好像这是一种说法,大家也不必太当真,就是随便起了个名字,觉得用这种方法更能表达我想表达的意思,他就是一种现代灵性。在灵性和我们古老的最重经典,还有和科学的一些论述之间的结合。这个结合告诉家人们宇宙万物的真相,就是有很多不是你修佛,或者说你信基督教,或者说你学灵性,或者等等吧,你就是知道吸引力法则,可是你活不出来,活不出来是因为你不究竟。你没有掌握道。你没有掌握道,或者说你知道道,但是你不知道如何修道,你不会把道活出来。这是很可怕的问题。
我们说简单的吧,布施你真的知道。布施需要是无畏布施吗,财布施,法布施是无效的吗。不知道你就活不出来,我曾经很多次讲过这样的事情。你同样是捐款,你给庙里捐钱,或者你放生。亲爱的家人们,你放生,如果你的感觉是负面的情绪,你捐款如果你的感觉是负面的情绪。你匮乏你担心你焦虑你纠结,你求回报,我捐了十万给庙里,佛菩萨得给我一百万吧,我都放生了这么多了,佛菩萨该让生意好了吧,亲爱的你不会好你钱不会多,因为你布施的东西是幻相,这就是你著境了。

一念著境即烦恼,一念离境即菩提。你把幻想当真了,六祖慧能讲得很清楚了,空不异色,色不异空,照见五蕴皆空度一切苦厄。五蕴皆空色受想行识,请问你的钱是不是色?色不是看得见的吗,你看见你有十万块钱,这十万块钱不就是色吗,五蕴皆空,才能度一切苦厄,你把钱当真,你如何度一切苦厄呢,你把放生当真,你把鱼当真。色受想行法全部是幻象,鱼也不存在啊,可是你放生鱼,你觉得我放生的我已经放生一千条鱼了,可以让我自己好点了吧,你好不了。你还没有做到观自在菩萨。
亲爱的家人们,这是我们讲的功课。那你在这个做过功课的过程中就是做功课,按照六度波罗蜜讲的。你让自己布施、持戒、忍辱、精进到一定阶段,你就会禅定。就是我们一直跟大家讲的爱喜悦和平,就把自己锚定在爱喜悦和平当中。讲了很多次了,这个物质世界是意识以一定的频率在经验自己所产生的结果,物质现象根本不存在。物质只是意识频率的显现,意识频率最高的意识频率是什么,其实佛家讲就是禅定就是爱喜悦和平,整个物质幻象,他无法不反应你这种意识的振频。

意识的振频就是反映在你的生活当中。你心情越来越淡定,禅定了,然后呢,你的身体越来越好,你的情感越来越好,你的财富越来越丰盛,你的机会越来越多,你的人脉越来越多,你的资源越来越多,你发现人生好像好的不可思议,就像我们的自在人生里讲的,你如果单单讲钱的话,可能你一年你赚的钱超过了你一辈子你能想的。就是说你没想到我一年怎么赚的钱,这么多我这一辈子都没想过我这一年能赚这么多钱,这不是天方夜谭,因为你本具足。
说到你本具足,就想起还是六租慧能,我就用六祖坛经里有一句话叫什么。何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。大概意思说出来,何其自信,本自清净。你本来就是和平状态,你本来就是禅定状态,你本来就是静心状态,如如不动的状态。虽说你回到和平即回到家。说回家就是回到和平,和平就是家家就是和平,不在别的地方。就在和平当中,所以何其自信,本自清净。
让自己呆在和平当中,你就回家了,你就回到了真心本性,但是你在真心本性的时候会发生什么事儿呢,何期自性,能生万法什么意思,当你处于爱喜悦和平中,就是你处于本自清净的状态就是禅定的状态,就是爱喜悦和平的振频的时候,恭喜你你能生万法,整个物质世界显化的就是丰盛。整个物质世界想画的只有丰盛,他不可能有别的。就是我们一直讲的真正的你是谁,无限丰盛无限智慧无限快乐,家人们理解了吗,你要不要活在功课里面呢?

那振频爱喜悦和平,禅定之后波若波罗密什么,就是觉悟了就觉醒了就成佛了,就是你即成佛,般若智慧无上六等正觉。所以六度波罗密跟我们的功课是不是完全息息相关的。那你要不要行六度波罗密,那你要不要好好做功课呢?人生跟什么都不相关,只跟你的功课相关,六度波罗蜜或者说功课讲的是什么,他讲的全是心。好吧家人们我们在功课中跟大家说了很多很多,我们之前的那些课程当中。而且呢也跟大家讲了你的行动,就是走脑啊就是走行动,就是目标计划行动,走心就是真我创造,真我怎么创造渴望相信接纳。好吧,亲爱家人们,你明白了宇宙万物的真相。我们在二十九堂课程给大家讲的,然后你再让自己做到重新开始,你的人生不可能不风声,我们不必到庙里面去苦修,我们不必就是说。避世这是说那个什么让自己好像到深山老林里面修行,我们也不必妄自菲薄呢,觉得我这一辈子就这样了,家人们一切都在于你的一念即心。

你让自己这个铆钉在爱喜悦和平当中,当你铆钉这是我们讲的狂野想象尽情享受赞赏感谢疗愈清理。人生就大自在了,你就最终也会达到的就是远离颠倒梦想,究竟涅盘。人生真的就不一样了,家人们我们一个月的课程跟大家传的就是这个道。就是这个道让你得到多助的意思就是。我们原来把它理解为就是说我我是什么,做的事情,符合就是老百姓的利益吧,然后老百姓比较拥戴,咱们这个地方跟大家说一下得到多助就是你符合宇宙的天道吗,你符合宇宙的天道吗,这个道是什么,有的家人不理解我们说失道而后德。那么老子不是说大道废有仁义吗,那这个道到底是什么。用道德经上的话,老子来解释这个道让你理解你怎么得到多助。
我经常老子讲,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,老子说有这么一个东西存在,但我不知道他是什么,所以我只能用一个名字来命名,它叫什么叫道。那这个道他是天地母。天地母他创造了天地万物。创造了天地万物,独立而不改,周行而不殆就说什么他一直在运行。他始终是不会改变的。什么叫改变什么叫不会改变,就是我们讲的他的本性。就说他不会说今天变成这个样子,明天变成这个样子,他是永恒恒定,不变的,这就是道。那就是我们说的无形的力量。这是天地有正气,杂然赋流形,就是宇宙间有一股洪流,有一种自然的力量。这种力量,他是万事万物背后的运行。你理解吗,就是万事万物是它显现出来的,这就是道啊。道是什么?失道而后德,如果你不理解这个老子说的有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,不理解这个话,你就开始强调德了,就来到德仁义礼,你就来到假我的层面。在道的层面,你就是造物主的层面,真我的层面。

所以道德经先讲道后讲德。所以请你们留在道德层面。何其自性,本自清净;何其自性能生万法。何其自性,本自具足,何其自信,本不动摇。何其自性本不动摇不就是道德经里面讲的独立而不改,周行而不殆。六祖慧能和老子讲的是一个意思,那现在自在人生发宏愿,就是说要传道天下,继往圣之绝学开万世之太平,贡献自己的绵绵之力。希望更多的家长能够理解道。活在道里面,人身就更轻松的也就是自在人生,从心开始。

2017年开始是走心的时代。你真正的能够走心人生就大自在了。所以自在人生从心开始,可不是开玩笑的,然后如果说你学了这三十堂课,你能认识到这个重要性。包括今天给你做的这个总结。你们知道这个重要性的话,亲爱的家人们你就能观自在菩萨你就能度一切苦厄。那我们今天这个分享就到这个地方吧,那我们本期自在人生就告一段落啦,就全部结束了,感谢家人们一个多月的陪伴,也祝福所有亲爱的家人们,自在人生,从心开始,也是我们的一堂公益分享,也是我传到天下的一个心愿就是。希望有更多的家人能够认识宇宙的本源能够走心不再走脑,希望更多的家人能够自在人生。感谢今天所有的来自五湖四海、全国各地全球各地的家人们,也把最美好的祝福送给亲爱的家人们也希望有更多的家人能够布施道,你就不会追求后面的假我的层面了,你人生就会越来越好。那最后把一句话送给大家:圣人求心不求佛,凡夫求佛不求心。心既是佛,你内心就是佛,你就是佛,求心就是求佛。如果你求佛向外求,你认为外在有一个佛的话,你就是求佛不求心你就走偏了,感谢所有亲爱的家人们,也感谢主持人张华,也感谢所有的群主对这一次公益转播。

感恩心想生老师情真意切,深入浅出的分享。亲爱的家人们听了今天老师的分享,你有什么样的收获和感悟吗?你对自在人生是否更多了一份坚信与渴望。谁想我们每个人的生命都是如此这般的绚丽多彩,快乐绽放。我们每个人的人生都是如此充满了和平,喜悦与爱。那我们的人生该是多么的美好,多么的丰盛与富足啊。老师一个小时的分享,只能为大家勾勒出自在人生的美丽画卷,无法真正教会大家落地实修的功课与方法,老师把自带人生丰盛富足的生命说明书编辑整理成的一套完整的功课,也叫自在人生自在经。继往圣之绝学开万世之太平,老师毫无保留的把自己所学汇集成三十堂课程。贡献自己的绵绵之力,通过三十堂功课完整系统全面地讲述从理论片到落地实修工具,给到大家从道全面系统究竟的讲解。早间老师会带领大家进行一个多小时的学习。全部课程结束后每一位伙伴家人们。都会得到一套完整的自在人生电子书自在经。让大家更加清晰理论更有具体落地实际操作和运用的工具,四种工具,十一种用法,大家反复使用和操作。每个人都可以成为自己世界的王者,天上地下,唯我独尊,真正唤醒我们内在的力量,我本具足,我们追求的情感幸福,身体健康,财富丰盛。所有所有美好的生活全部就在我们自己的手中。此刻正在聆听的,亲爱的伙伴,家人们或者日后听到这段音频的有缘的朋友们。如果你和老师有链接,你也渴望拥有丰盛富足,美好的自在人生。让自己人生彻底解脱无比喜悦与快乐,欢迎跟随心想生老师一起学习自在人生的功课。真正支持大家知道悟到做到得到。早日过上富足丰盛的自在人生。让我们相聚在心想生老师6月20日自在人生微课堂。让我们一起早日过上自在人生。

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