元初开篇

    教育应该不难，至少，在家长和老师们眼中是如此，孩子们不论知识、经验、体力、意志，各个维度都弱得近乎白纸。于是，各路有为的大人，纷纷出手，倾囊相授，然后呢，正应了罗素所言：人生来无知，但并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

    为何最爱子女的父母，以及责任所在的一些老师，满腔热情地付出，却事与愿违呢？农耕文明的四书五经，可以解决道德文章，能架得住船坚炮利？工业文明的流水线，可以完成钢铁洪流，能理解薛定谔的猫？

我想表达的是，人在回望历史总结经验时，下意识里，是把世界的发展，看成线性和确定的。事实是，历史的滚滚大潮，时而奔放时而舒缓，有时高亢有时低沉，回望只是已知答案的复盘，面对未来，所有的预测和断言，本质上，都是跳大神，区别，只在形式。

我们，愿不愿意，都已无可挽回地，跨进信息文明了。信息文明最重要的特点是什么？信息的传播，速度近乎没有时间差，成本接近零。于是，抱着过去的成功经验，拿着已结束考试的答案，妄想在未来复制，有点那，刻舟求剑的味道，越认真，也就错得越离谱、搞笑。

那么，身处潮水般涌入、无穷无尽、不眠不休的信息时代，孩子的教育应该怎么做？元初教育给出的答案是：觉知，运动，以及学习之道。

生命，最神奇，和最有价值的就是觉知。阳明先生言，人人是圣贤。主席说，神州大地皆尧舜。慧能闻即开悟。他们说的，其实都是这同一个东西，灵明一觉。圣贤与小人，他们的内在都有这个，觉知，简而言之，能感知的主体，以及所觉知的客体，区别在于个人的修行，修得越好，智慧越高，世间事理，水往下流，火往上烧，一通百通；修得不好，冥顽不化，一叶障目，不见泰山，家有万金，却外出乞讨。

运动，人的身心是一体的，身有多矫健，心有多自由。身既是我们拥有与依赖的物质本体，还是连接我们内在与客观外在的通道。我们所倡导的运动，不是追求更高更快更强，而是对身体轻松自如的掌控，刚柔并济，随心所欲。

学习之道，也有人称之元学习。我们抓学习，不会过多关注量的积累上，既要引导孩子由浅而深，自表及里，对具体一门学问或知识的步步深入，更注重孩子融会贯通的启发，能通一门，想通背后的关联和差异，也就很容易掌握其他学问。

元初，元者，一元复始，万象更新，世间纷繁万象，莫不从一微小心念出发，对内心深处滋长出来的那一点真意，莫要小看；初者，初心也，正因为万千变化，容易目眩神迷，无论事，抑或情，若忘了初心，走到最后，大抵，所得到的，不外一片惘然。

元初，生发一切，自一念起，蓬勃开来，无穷无尽，自一起，止于一，一以贯之，若小树苗终成参天大树，涓涓细流汇成大江大海。

元初教育，是回归到教育的源头，真正关注人的成长，自内而外，而不是知识的灌输、意识形态的塑造；也是回归生命的本源，觉知它，完善它，享受它，喜悦自在。

生而为人，身总不离特定的时空，鱼跃此时海，而心，若解脱，自会乐见，花开彼岸天。