子曰：“以约[1]失之者鲜[2]矣。”
【注释】
[1]约：约束，严于律己。这里指“约之以礼”。
[2]鲜：少的意思。
明·张居正：“盖人情才放肆，则日就旷荡；自检束，则日就规矩。故成汤制事制心，只是一个懋敬；太甲败度败礼，只是一个纵欲。圣哲狂愚之判，实系于此，可不慎哉！”
【译文】
孔子说：“因为约束自己而犯过失的人是很少的。”
【解读】
虽然说人非圣贤孰能无过，但是尽量减少犯错却是相当必要的。如何才能减少犯错呢？最主要的方法莫过于谨言慎行，时时做到自我约束。自古以来，谨慎的人，很少有犯过失的；而放荡的人，则容易犯错误。有仁德的人凡事都能做到严于律己，他们时时刻刻自我节制，能做到谨言慎行，不任意妄为，甚至能做到一日三省。
严于律己，宽以待人是为人处世的至理名言。对待自己，极力约束，不该说的话一定不说，不该做的事也必定不做；而对待他人，则要学会宽容忍让，不要事事挑剔。然而，对于现代人来说，能真正做到这点的人可以说是凤毛麟角了。
子曰：“君子欲讷[1]于言而敏[2]于行。”
【注释】
[1]讷（nè）：迟钝的意思，这里指说话要谨慎。
[2]敏：敏捷、快速的意思。
明·张居正：“欲讷于言，则言必能顾行，欲敏于行，则行必能顾言，岂非慥慥笃实之君子乎！”
【译文】
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷勤快。”
【解读】
真正有仁德的君子，说话总是很谨慎，但是做起事情来，行动却很敏捷。这跟前面提到的先做后说，不要光说不练一个意思。很多人嘴巴笨拙、反应也很迟钝，但是一旦说到了什么事情就会立即去行动，赶快实践。也有很多人想到什么说什么，说得很随便，可是半天不见他行动。后者相比前者，我们当然更喜欢前者。
我们一定要时时检讨自己，对任何事情不要轻易下结论、轻易去承诺，而一旦话说出来了，就要竭尽全力去做到。
子曰：“德不孤，必有邻[1]。”【注释】
[1]邻：同志相求，与之为邻，指亲近。
宋·朱熹：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”
明·张居正：“人君修德于上，则百姓归心，四夷向化，而天下为一家，不然，则众叛亲离，不免于孤立而已。可不慎哉！”
【译文】
孔子说：“有德行的不会孤单，一定会有思想一致的人与他相处。”
【解读】
“有德乃有人”，有道德的人会用自己的修养和风范影响周围的人、吸引周围的人并使其成为自己的朋友。此外，有道德的人必定是耐得住孤单和寂寞的人，他们即便暂时没有得到周围的人的理解，也会在道德学问的思想和人格中找到与之神交的朋友。如此说来，仁德之人是不会孤立的。
现代社会，很多人看上去朋友很多，你来我往甚是热闹，但是内心却常常感到孤单冷清。这是因为朋友虽多，但是知心的却没有几个。相反，有的人平时往来的朋友不是很多，但是为数不多的几个朋友却都是心心相通默契十足，由此内心也不感到孤独寂寞。可见，前者重物质而后者重精神，酒肉朋友不相与谋，而君子之交自得其乐。所以说，我们现代人要重视自己的道德修养，交朋友要重视精神层面的相互契合。朋友不在多，知心足矣。
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