现在我们来讲解下一步：如何使意念保持平静与愉悦，才能使它在冥想时体验到欣喜，这个方法就叫作“唤醒中脉”。学习者如果按照这个计划耐心练习，肯定会大有收获。
开始“唤醒中脉”时，冥想者首先需要把意念专注在呼吸上，感受两个鼻孔的气息。请注意，这并不代表将目光集中在鼻腔上方或鼻尖上，我们用的不是一点凝视法（Trataka）[3]。我们要将意念集中在呼吸的流动上，即嘴唇上方、两个鼻孔之间的连接处。当你将意念集中在这里的时候，会发现两个鼻腔的气息都开始顺畅了。这就叫作圣线（Sandhya），也就是太阳与月亮的结合、左脉与右脉的连接。这时你的心情会非常愉悦，既没有担忧、恐惧，也没有其他能够转移意识的负面思想。然而，练习者对于达到这种状态，并没有太多经验，因此它很难保持，通常不会持续太久。
当你有规律地在早晨和晚上将意念集中在两个鼻孔的中央位置时，会发现大脑很容易恢复到愉悦的状态。你会再次渴望进入这种状态，一整天都期待着冥想时刻的到来。当两个鼻孔都通畅的时候，说明你在用两个鼻孔同时吸气和呼气，这就是中脉觉醒的标志。一旦这种体验能持续5分钟，你就跨过了一个巨大的障碍，这时你的大脑产生了转折，你的意识开始向内集中了。这个行为练习通常需要2—3个月的时间。
有意识的意念
意识意念是我们所有意念中很小的一部分，它们通常在我们清醒时运作。无论是家长还是学校里的老师，我们从小的教育体系中从来没有提供过完整的计划，用来教导我们如何理解并认识意念，尤其是它无意识的部分。而我们从幼年时期开始就被不断培养和锻炼的意念，则仅仅是意念中有意识的这一小部分而已。
大脑中有意识的部分，依赖十种感官从外部世界收集信息。其中五种是精细的认知感官（视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉），另外五种是粗放的行为感官（手、脚、表达能力、生殖器官和排泄器官）。
我们中的大多数人，仅仅掌握了极少的用来训练意识意念的能力。而古代的圣贤们却能够通过深入冥想进入大脑内在的无意识领域，并有条不紊地使用它。这些圣贤达到这个目的只是运用了非常简单却系统的冥想方法。遗憾的是，大部分人的意识水准比牲畜高不了多少，因为他们不知道如何进入更深层次的意念。这正是因为我们意识不到深深埋藏在自己本性中的宝藏。
为了了解意识意念，我们需要克服许多困难。我们的意念通常模糊不清、充满困惑且不受管教，它总是聚焦于不断运动变化的外部世界。由于意念本身非常混乱
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