题记:谨以此文，献给平行时空中的我们
源自微信公众号 茶蘼记
不知道是不是长期专注于一件枯燥无味的事情（复习考研）的后遗症，我最近开始频频思考过去――准确地说，是在思考自己在很多重要的人生节点上面做出的选择，是否正确。坦白来讲，做这些毫无意义的思考（毕竟现实不可逆）是有点无厘头，不过闲来无事换换脑也不是不可以咯。
也就不得不提到“平行时空”这个概念。第一次听到这个概念，还是在《那些年，我们一起追的女孩》里面。柯景腾苦追沈佳宜很久，却在一次争吵之后两人断了联系，再联系就是地震的时候了。柯景腾举着手机跑在长长的马路上，有一点信号就马上拨给了沈佳宜。可能说不上是和好，但两人回忆起那些年，柯景腾说：“沈佳宜，你相信有平行时空吗？我相信――我相信在平行时空里的我们，是在一起的。”这句话很感人，但结局却不如人意――沈佳宜嫁人了，但嫁的却不是柯景腾。我之前看的时候也很不懂为什么最后沈佳宜要嫁给别人，后来偶然再重温的时候，大概有点明白了――很多事情并不是得到才是最好，记忆之所以美好是因为它的不可逆，记忆是一条长河，不断冲刷着我们的记忆，淘汰不好的记忆，留下的永远最美好。就好像平行时空的存在――在这里，我们可以随意创造我们的生活，涂改掉留下遗憾的瞬间，修正带盖住的才是现实。错过，不是错了，而是过了呀。
我今天要探讨的不同，便是如此。现在很多人自我标榜“完美主义”，但真正每件事情都能做到完美吗？我回答不了，诸位看官自有答案。打个比方，情侣分手，大概有几种原因？无非是性格不合，不再能感受到满满的爱意，从一开始的如胶似漆到无话可说，很多人想不明白为什么，所以总要追着问为什么。还有些看客也好奇，问那些轻易放手的另一半：“不后悔吗？”如果不会后悔，那当初为什么会开始呢？这种时候，也许笑笑是最好的回答。
不是所有的鱼都生活在同一片海里，所以你未必能懂他人的生活和感受。这个世界很大，什么样子的个体都会存在，因此什么样子的事情都会发生。我们控制不了别人的想法和作为，我们只能坚持自己的生域。大海之所以宽广，跟其中生物的多样性分不开干系。也许很多的生物可以相互依存，必要时相互帮助，但大多数多样体都是聚群而居，很少见哪两种生物一定要拼个你死我活放可罢休。希望在我们自己的世界里，我们无往不胜无坚不摧，成为最好的自己。
我查了一下，其实关于平行时空的概念是从物理学发展出来的。在2003年的《科学美国人》杂志里，有一篇由美国宇宙学家Max Tegmark 写的关于平行宇宙的专文，文中他将平行宇宙分成四类:
第一类:这类的宇宙和我们宇宙的物理常数相同，但是粒子的排列法不同，同时这类的宇宙也可视为存在於已知的宇宙(可观测宇宙)之外的地方。
第二类:这类的宇宙的物理定律大致和我们宇宙相同，但是基本物理常数不同。
第三类(艾弗雷特(Hugh Everett III)的多世界诠释):根据量子理论，一件事件发生之后可以产生不同的后果，而所有可能的后果都会形成一个宇宙，而此类宇宙可归属於第一类或第二类的平行宇宙，因为这类宇宙所遵守的基本物理定律依然和我们所认知的宇宙相同(以上「一颗球落入时光隧道，回到了过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道」诡论的平行宇宙解决办法属於此种)。
第四类:这类的宇宙最基础的物理定律不同於我们宇宙，而基本上到第四类为止，就可以解释所有可能存在(也就是可想像得到的)的宇宙，一般而言这些宇宙的物理定律可以用M理论构造出来。
这个分类看着我有点头疼。在我这个文科生的理解里，“平行时空”是个美好的、未经证实的科学假设。在这个时空里，我们所有的希望、所有的未实现的幻想和妄想，都有机会可以实现——有点类似于乌托邦。不过乌托邦更加注重文学上的幻想色彩，是早期古希腊哲学家柏拉图提出的，空想社会主义的代表理论。说起来，我国古代也有过类似的设想——桃花源。当年在语文课本上读到陶渊明前辈的《桃花源记》的时候，觉得有点浪漫主义色彩，而且陶老写的亦真亦幻，让人半信半疑，传唱至今。现在有很多知名的话剧导演不知道是借名还是改编，将《桃花源记》搬上了舞台，我希望以后有机会的时候去一睹风采。不过相比这三个言论，我还是更加偏向“平行时空”的设想。
不知道大家都是怎么在浮躁的大环境下坚定自我的，我很多时候都是无奈且笃定的。无奈是因为很多烦心事儿真的避无可避，笃定是坚持着自己的目标死磕到底。很多时候，你越是想要清心寡欲，越是容易陷入欲望的泥沼里拔不出脚。很多事情也许随波逐流会好一些，毕竟时间是人性的验金石——让人性中最本性的一面展露无疑。好坏自不由说，我只希望未来的我能够自信如今日、蓬勃如今日、笃定如今日。
以上，献给平行时空的另一个自己。
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