古语有云：人生 一世，草本一秋。
大意是说，人的一生，无论是富贵还是贫穷，都是短短几十年，就如同草木过完“一秋”之后又重新开始一样。
事实上，就绝大多数人而言，其一生都是在忙碌甚至碌碌无为当中度过，只是有些人看透了，有些人看不透罢了——看透的人，才有可能自在洒脱；而看不透的人，就只能郁郁而终了。
如战国时期的庄子，其实就是看透真相的人之一，他有两句话，就道破了“人为什么忙碌一生”的天机，即：
“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”
大意是说，绝大多数人的一生，忙忙碌碌，到头来很可能什么都不是——无论是富贵荣华还是不世之功，都是生不带来死不带去。
进一步的说，人们追求这些，归根结底，不过是被这个身体所役——受到欲望和责任的驱使，至于结果，早就不是成功或失败能够诠释了。
更何况在历尽沧桑之后，绝大多数人依然找不到自己的归宿，这或许才是人生最大的无奈与悲哀吧！
由此可见，庄子的逍遥与洒脱，并不是故作姿态，而是看透真相之后的坦然，从而追求另一种精神上的自由。
那么，既然人生的一切，皆是生不带来死不带去，人为什么还要忙碌一生？乃至碌碌无为呢？
其实人之所以甘愿忙碌一生，最根本的原因就是没有选择。
而“没有选择”的背后，其实是自我迷失的一种表现。
因为迷失，所以不懂得自己真正需要什么？
因为迷失，所以才忙忙碌碌，甚至碌碌无为。
因为迷失，所以才受到外在一切以及自身情绪的干扰与影响——被身体所役，正如同《易经》所讲“无成有终”一样。
言外之意，绝大多数人一辈子都是稀里糊涂，碌碌无为，既搞不明白自己为什么而来，亦看不到忙碌一生之后，会有什么成果，生命就结束了。
进一步的说，人这一生，皆是被自己的身体所役——即便是为子女、家人、工作、功名、成就等，亦不例外。
而这不但是一种无奈，而且也是一种悲哀，或许庄子正是看透了这种无奈，才发出了这句“苶然疲役而不知其所归，可不哀邪”吧！
当然，即便庄子道破了“天机”，我们也读到了“天机”，但却无法像庄子那样逍遥与洒脱。
所以，对于绝大多数人来说，就算知道真相，参透天机，依然还是被身体所役，碌碌无为一生。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
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