第五章 天课的对象
问：请问哪些人可以接受天课？
答：根据经典明文规定八种人可以接受天课。真主说：“施舍物只给穷人、贫困者、施舍物管理者、心中倾向真理者、无力赎身者、无力还债者、为主道工作者、途中穷困者，——真主的规定。”(9：60)
问：什么人是“穷人”？
答：具备最低的生活标准，但财产达不到满额者。
问：“贫困者”的定义是什么？
答：赤贫者，一无所有的人。
问：“施舍物管理者”指什么人？
答：专门负责管理慈善捐款的人。也就是现在某些公益组织的义工。他们因致力于公益事情而没有时间从事别的工作，可以从天课中支付他们的薪水。
问：“无力赎身者”是什么意思？
答：那些为追求自由而立约赎身的奴隶。
问：“无力还债者”指什么人？
答：企业破产或生意出现意外，无法偿还债务的人。
问：“为主道工作者”指什么人？
答：现在指专业从事宣教工作或相关文化宣传工作的人。
问：“途中穷困者”指什么人？
答：在旅途中断了盘费的人。
问：“心中倾向真理者”指哪些人？
答：指虽然目前没有信仰，但他们能为真理发声，敢于维护公平正义的人。这些人能替信士说话，品行接近信士。
问：将天课给每一种人，还是其中一种就可以？
答：将天课出给其中任何一种人就可以了。当然，也可以同时给几种人。
问：可将天课出给非信士中的穷人或贫困者吗？
答：可以。
问：天课可以用于亡人的裹尸布、修建清真寺、学校、桥梁或公路吗？
答：不可以。如果将天课用于这些项目，须再次缴纳天课。原理是天课的所有权必须由天课的接受人拥有，而穿裹尸布、建清真寺等项目没有所有权。
问：如果将天课交给学校的管理者可以吗？
答：可以将天课交给学校里的负责人，委托他们转交给贫困学生。但学校负责人必须将天课交到贫困学生手中，不可将天课用于学生伙食、校舍维修和教职工工资。
问：如果用天课购买奴隶后释放，可以视为纳天课吗？
答：不可以。
问：如果出天课的人将天课施舍给贫困的亲属，可以吗？
答：亲属有两类：第一类是与出天课的人存在直系血缘关系、如父母、爷爷、奶奶、儿子、孙子。第二类是与出天课的人存在旁系血缘关系，如弟兄、姐妹、叔叔、姑妈、舅舅、姨妈及其儿女。不得将天课施舍给第一类亲属。如果将天课施舍给儿女、孙辈等晚辈，或施舍给父亲、母亲、爷爷、奶奶等高祖，天课无效。可将天课施与第二类亲属，会获得两种报酬一一缴纳天课和接济亲属的报酬。
问：如果告诉他们是天课，怕他们不接受，可以不明说吗？
答：可以。比如告诉他们是礼物，但必须是上述八种人之一，而且不属于哈希姆家族。
问：如果丈夫给妻子施舍天课，或妻子给丈夫施舍天课，视为缴纳天课吗？
答：不作为缴纳天课。
问：如果将天课施舍给富人或富人的孩子可以吗？
答：既不可以将天课施舍给富人，既有满额的人，也不可施舍给富人的未成年孩子。如果富人的孩子是财产独立并没有满额的穷人，可以将天课施舍给他们。
问：穷人和贫困者中是否有不能接受天课的人？
答：有，不可将天课施舍给哈希姆的后裔（穆圣家族），即使他们很穷。
问：如果这些人困难，如何帮助他们？
答：可以给他们捐款，但不可以用天课和其他当然的布施金资助他们。
问：某人出散了天课，后来发现接受者是富人，或是哈希姆人，或是非穆斯林;或在黑暗中将天课施与某穷人，后得知此人是父亲或儿子。这个天课有效吗？
答：如果出散天课的人当初确实不知道情况，这种天课有效，不必重新出。如果当初心中有丝毫的怀疑，或故意变相为之，则天课无效，必须重新出。
问：如果出了天课，后来知道此人是自己的奴隶或立约奴隶，天课算出散了吗？
答：不算，要重新出。
问：某人身体健康，有劳动所得但没有满额，可以将天课施舍给他吗？
答：可以。
问：可以将天课出给外地的接受者吗？
答：原则上，应给本地的接受者，不要转移到其他地方，否则为可增。除非给远方的亲属，或比本地更困难的人。
（未完待续）
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