如果我讲《鲁宾逊漂流记》

      今天听了一位来自于重庆的老师讲课，她给大家讲了整本书阅读的策略，这是一个非常吸引人的题目，我相信凡是喜欢看书而且善于看书的人，莫不认同于这样的一种提法，所以是抱着极大的期待听这堂课。

      可是听了之后呢，我就发现个问题，整本书阅读那就告诉了我们，首先阅读的是名著经典的东西，第二呢是我们阅读的东西，它本身可以值得被反复阅读，而且可以从多角度全方位的去阅读，第三看完之后应该有一种所谓的整本书的效应，也叫做大书效应，会对人产生一种总体的激励，在修养方面都可以全方位的提高。

      所以从这方面来说。如果我们只是从一个方面去解读，甚至是强把它强行扭转过来，这样会造成不大好的一种情况，就是还是佛经上说过的一句话叫做嚼饭与人，徒增呕秽，那么听了这位老师的解读之后，我感觉有一些疑问在这里跟大家做一些分享和探讨。

      第一呢就是说在给大家分析这个东西的时候，一定要注意这个问题，老师的理论是所谓的阳光心理分析，首先它是一套自成体系的东西，心理学上的东西，首先我们完全的把心理学引入我们的语文课堂好不好，这值得探究。

      其次呢，就是这一套他的那种所谓的正面面对愤怒啊，所谓的正面面对悲伤的东西啊，怎么样把不好的事情转变为好的事情啊，要知道转化只是一种相对而言，让我想起前段时间我们的心灵鸡汤的高手，于丹老师的分析，你说她讲正能量，我觉得都还不错吧，讲论语，把我们的孔夫子说成是人际关系的高手，这都还行，因为于丹毕竟是传媒专业的老师了，还因为论语，也就是主要表面就在说人与人之间的关系吧，或者一种道德准则把它扩大化，但是他后来说庄子也是人际关系的大师，我不是说庄子的关系搞得不好，而是我感觉这样就把它弱化了，把它萎缩化了，把它庸俗化了，而这样的心态去分析作品呢，就更加的不行了，是不是啊？

      什么闭上眼睛雾霾就不存在，如果我们不能去控制它的危害，那我们就去享受它吧，这样的一些类似于这样的一些感觉这是不对的，而今天这位老师她讲的就是强制的，用这种阳光的心灵来分析，我们有的时候甚至觉得是一种可怕的，为什么这样说呢，能让人不寒而栗的。

      称之为“以礼杀人”倒还夸张了一点儿，她问一个小朋友是个女生吧，说，如果你失去了亲人怎么办？这个女生轻描淡写的说啊，还略带感情的说，我如果失去了一位亲人，我还有其他的亲人，这位失去的亲人，她会一直在我身边陪伴我，唉，这是人话嘛，我们成年人遇见这样的问题都不能轻易的冷静的理智的解决这个问题，而她用这种轻描淡写的方法处理实际上是不大好的，这是第一。

      第二呢，她曾经对任正非的前段时间，华为跟美国之间的冲突贸易谈判方面的一些问题加以评说，且不说我们这边的确是示弱了，怂了，那么她说任正非代表了什么，也就是自己完全提前预判的，什么心态好啊，什么阳光啊的，什么代表了人类的伟大之类的，这首先就是明显的一种煽动民族主义的情绪，也是不值得是吧，这个这样下去只会造成一堆简单的小粉红，那么对大家保持一种开放的大脑实际上是非常不利的，这是第二个方面。

      那么第三个方面呢关于整本书阅读，如果是这样的处理，那就是还是那句话，以新眼观旧书，旧书即新书也，以旧眼观新书，新书亦旧书也。永远带着这样的一种盲目的乐观的，这是一种所谓的，像现在所流行的那种成功学一样的浅薄的东西。关于这类庸俗哲学就是没文化视野的体现。

      以有钱有势来定义成功问题就是很多人他的确是不能成功，那如果不成功的话，一个人没有能够赚大钱，或者一个人不是赚最多钱的人，他就没有成功，这是何等庸俗!民族之传统文化之精神表现在哪些方面，这样的话呢，我个人认为是这样。

      说了这么多，现在我就回到我们的主题，如果我来教鲁滨逊我会怎么教了，首先《鲁滨逊漂流记》，在小时我看过鲁滨逊故事，也看过跟他类似的有一点相似的法国的儒勒.凡尔纳的《神秘岛》，基本上两个的故事框架差不多都是一个人流落在孤岛上，然后自己发电啊，自己做什么硫酸啊，自己制造什么东西，同样是从食人族手里边救了一个奴隶等等，但是感觉起来就觉得4鲁滨逊漂流记》有明显的殖民主义的烙印，而且非常自私，什么我对着小岛有主权啊，我宣布星期六为我的仆人啊，等等，但是我们看了之后就会感觉这些都是次要，甚至他对上帝的虔诚也并不让我们并不以为然，但是呢，看久了就会发现的确，它就是代表了资本主义社会主义的那样一种蓬勃的。一种生机勃勃的，就像刚开国的美国一样，的确给人感觉这是世界自由的良心的那样一种味道。

      他有一些问题，但是我们看这个居然觉得很朴素的很开心的感觉，那《神秘岛》呢就是个人也就是刻画的性格的和深度方面感觉就没什么问题，实际上鲁滨逊漂流记作者也是没花多久时间，只写了一个小册子，但是自然而然流露出来的那种天性自由的那种是非常的感召人的。

      至于他的一些问题啊，对于那些尤其是对于野人的这方面的一些态度，我倒觉得野人也是人啊，这样的一些看法有必要，但是这并不是很重要，你非要讲这些问题，尤其对初中生。你不如去讲一下，直面这些问题的《哈克贝里.费恩历险记》反而更合适，那其中可能说的还更准确和更多一些，所以说我讲鲁滨逊第一他的乐观精神，第二呢，他有一种虔诚的信仰，不管是对上帝还是就是说我们中国也有这种儒家精神，如九死其未悔也是这种相关的感觉。第三呢，我如果来培训的话，我就要侧重一下教学生自己灵活的处理，坚持下去不忘初心，那么这才是我们需要向名著学习的，那么更多的并不是我们现在要怎么做，而是以经典的伟大的力量来感召来感染我们自己，并不是我们现在就能做到他那个程度。

      至于所谓的阳光心态，那都是比较富于表面的东西，这是我对这本书阅读的理解，也就看得出来，心理学上有著名的一句话吗？当你手里边有个榔头的话，你会发现所有的东西都是钉子，那么当你用一种执着的，固执的狭隘的眼光去看一些东西的时候，那么这种东西或者说经典的力量就会被你矮化了。

      由此可见老师要教学生一桶水或者是一碗水的知识，那自己真的要一桶一缸，甚至是千山万水啊，不然的话老师的格局也就限制了学生的格局。目前以我们中国的一些状况大体上来看一下我们的精神世界，特别是到了大学之后，觉得大家基本上没有什么创新和有趣的一些念头，这并不是富裕之罪过，但确是庸俗之必然的情况，希望我们终能够突破这一点。

      好，谢谢大家的关注。

丹尼尔.笛福 如果我讲《鲁宾逊漂流记》