守望相助

四千多年前的海天在呜咽——黄河突然夺淮入海!黄河两岸的人们在干裂的麦田里守望着甘汁，秦淮剧涨的洪魔却把来不及对世界作最后告别的人们吞噬了。尧在部落联盟会议上哀声连连，派出去的夏族首领鲧建造围堵洪水的堙障屡遭冲垮。幸存的人们呆看着无情的洪流张开的血盆大口，无奈也无言地守望着力挽狂澜的能人到来。

禹的内心狂卷的巨澜也一阵高过一阵:父亲因治水无功被处死，北地“禾桑坐槁，守望非真。流亡饥馑，歼我农人”的惨象触目惊心，淮河边上十室九空、白骨露野。解救苍生于水火之中的厚重思绪让禹决心子承父志。圣人之思向来超凡绝俗——禹在满目噙泪之时仍旧耳聪，听闻涂山酋长蒙秘藏《水经图》，放下沉重的哀痛，凭借一片致诚求来，同时也赢得了蒙之爱女的芳心。新婚不久即离家治水，十三载劈荆涂、开河渠、疏洪流，亲儿启的哭声也未能将他唤回。涂山女在四千多个日日夜夜里无数次远望同一个方向，望眼欲穿却不见夫君归来，脸颊爬了沧桑的褶痕。她端坐在涂山的东隅，默默静守那一方能让夫君轻易觅寻的净土，肌肤销尽，雪霜笼盖，一望就是四千多年。

守望是守待与盼望，是落寞与冥想、牵绊与无助，但也是坚守与笃定的精神聚合。

麦田守望者霍尔顿饮着寂寥的寒风，落寞的思绪翻卷着不及格的多门功课、墙上污秽的字眼、修女为受难者募捐的箱奁、寻衅闹事而被学校开除的瞬间。光阴的细碎点染着斑驳的疏影，霍尔顿用温婉的姿态解救了多少在悬崖边狂奔欲坠的孩童。他渴望的是朴实和真诚，遇到的却是虚伪和欺骗，现实的残酷让他无力改变，“救救孩子”的呼声是他深情的绝叫。第二次世界大战后，美国社会开始异化，对黑人种群的政治高压日趋严苛，防止共产主义思想渗透的保守主义沉渣泛起，形成了“沉寂的十年”，社会思想趋于沉闷。霍尔顿作为“垮掉的一代”对现实一次次的反抗，遍体鳞伤的结末转而苦闷与彷徨。他甚至想逃离整个世界，到一个谁也不知的穷山恶水去装成又聋又哑的人，在那“混账的悬崖边”忠诚地履行守望麦田的职责，兼而冥想让自己不再放纵的奇思妙法。

空巢老人的牵绊时常幻化成千万根思线，孤寂想寻人倾诉，自责欲补足缺失，钦羡他人的孝顺，守望村东的道口孤影自怜，明知无望却总是心怀奢望。"劳我以少壮，息我以衰老"，四围无助，愁容不展，食欲锐减，哀声连日。每每黑灯孤影时分，老爸爸只能披挂一缕月光，徜徉于荒村的阑珊灯火中。处处笙箫歌舞、灯红酒绿，老妈妈只能独自裁剪春阳的衣裳，谛听夏雨的弦音，拾掇秋叶的念想，揽掬雪花的轻舞。心理的病根潜滋暗长，转而是盘根错节，医学关注、心理干预的暖手总也无法抚慰远多于己的冰冷双颊。需得戴上厚重眼睛才能辨明的遥控器翻阅过的电视频道，多是都市连续剧、艳星靓男的多角关系、新闻广告的唱罢与登场。地处边远山区的健身娱乐设施明显不足，精神的寄托往往只是久久才响一声的电话机。我们也守望着义工制度的推行，希冀更多的人投入呼吁与宣教、募捐与捐资、公信与补偿、陪伴与帮扶的夕阳工程之中。

有一种守望是笃定必然存在而后终生不疑地待机而行。以李大康、夏青、林溪为代表的共和国老中青三代检察人笃定人间正义的存在，坚守法律不可侵犯的职业使命，跨越细致勘察、周密部署、耐心与动摇、守望与相助的艰辛历程，终于破获潜藏很深的系列贪腐渎职案件。他们的坚守筑起了公平正义的高墙。拉斯角的灯塔看守人普尤是一个能讲许多跨越时空故事的盲人。银儿生来就是一半贵金属一半海盗的种，失去了相依为命的母亲后，几经辗转，最后来到了普尤的灯塔里。聆听了普尤无数个动人的故事后，银儿知道这些故事的主人公牧师达克过着一半光明一半黑暗的生活。达克的故事是银儿冲破重重雾霭的明灯。二人的命运交织在一起，最终迸发了真情，演绎了一个穿越时空、穿梭于现实与虚幻的凄美故事。这种笃定是超凡的精神慰藉。

“佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。”望夫石的故事仍然在诉说。麦田守望者探头迎着那一缕和煦的朝阳，缓缓拾起往日渐遭遗落的音符，弹一首安宁的曲子，他的彷徨也因坚守而变为踏实。呆望窗外抑或是村外的老人渐渐领悟到，有一种陪伴虽不见身影，却很真诚，你不过来我就过去，也能让守望的空间距离变小。执法人员与痴情的女孩有着一本共同的守望秘笈:笃定的信念就如细火熬粥，熬着熬着，浓香就会溢满周遭，真理与真情能让人的生命空间充实、生命价值提升。

一袭风儿掠过，相拥的云翳自会遣开。望断东楼的离情别绪，转身却瞥见西城的隅角夕阳无限灿烂。月缺可以作诗，月圆足以入画。孤守可以变为相守，孤望之时也有相望。常怀乐观与淡然之心，你会感觉有一双温暖的手在背后支撑着你的胳膊。

你说守望，我说相助。