晋灵公在位时荒淫无道，大兴土木，不理朝政，让百姓深受其苦。
一般来说有什么样的君主，就会有气味相投的臣子。
晋灵公荒淫无道，他的臣子屠岸贾也特别能投晋灵公的喜好，君臣二人配合无间，为非作歹。
赵盾是一个忠臣，看到晋灵公常常做出天怒人怨的事情，就为晋国的未来感到担忧，常常去劝谏晋灵公。
晋灵公表面答应了赵盾的劝谏，表示一定会改正自己的问题，实际上却和屠岸贾一起商议如何才能除掉这个影响他寻欢作乐的赵盾。
屠岸贾就用重金买通了一个刺客，让他去刺杀赵盾。
刺客半夜偷偷潜到赵盾府中，准备去刺杀时，却发现赵盾早已经穿好了朝服，端正坐在堂上，准备去上朝了。
原来赵盾忧心国家事务，每天都是天不亮就起床准备上朝。
这个刺客不由吃了一惊，感叹赵盾才是真正为民着想的好官。
他不忍心刺杀赵盾，又苦于完不成任务，就退到门口大叫：“我是鉏麑，宁愿违反命令也不愿杀死忠臣。今天在这自杀，但恐后面还会有人来刺杀赵相国，一定要小心防备啊！”
说完就一头撞死在赵府门口的大槐树上，自杀了。
屠岸贾看自己一计不成，就又生了一计。
他让晋灵公把赵盾招进宫中宴饮，并假装要来赵盾的佩剑观看，然后趁机诬陷赵盾要弑君，就此让预先埋伏好的卫士将赵盾杀掉。
晋灵公自然对屠岸贾的计策言听计从，就依计把赵盾骗了来，在酒宴的时候，就让赵盾把佩剑奉上。
赵盾不知道晋灵公和屠岸贾所设的圈套，就把自己的佩剑解下来，正准备递给晋灵公时，守在门外的赵盾的随从提弥明马上大声说：“在君主跟前怎么能拔剑呢？”
赵盾听到这个提醒，恍然大悟，马上收起佩剑站起来向门外走去，提弥明也走进来将赵盾扶了出去。
这时埋伏在四周的卫士也冲了过来，提弥明寡不敌众被杀死了，赵盾正在危难之时，一个人突然跳了出来，将他负在背上，从宫门跳了出去。
原来救赵盾的是参与围剿他的一名卫士，那名卫士曾经因为在外游学三年，在返家的途中盘缠用尽，饿昏在路上，正巧遇到了赵盾经过，将自己所带的食物分给了他，才救了他一名。
那位卫士感念赵盾曾对自己的救命之恩，眼看赵盾危难，就及时跳出来救了他。
这时赵盾的侄儿赵穿从打猎的路上回来，正巧碰到逃出来的赵盾，他就将赵盾护送到安全的地方，并且带人返回宫中，将晋灵公杀死了。
看这一段短短的故事里，到处都是危机四伏的局面，晋灵公和屠岸贾处心积虑想害死赵盾，都没有得逞，原因就是赵盾平时的为人处世，恩远远大于害。
我儿子问我：“一个人为什么要做好自己？”
我说：“每个人都喜欢和有优点的人交往，优点越多，和你交往的人就越多。”
我十几岁的儿子不认为一个人有优点会对自己有很大的帮助，我就问他，在他所交的朋友里，他是不是都是因为感觉到了对方的优点，而开始喜欢和对方一起玩？
这个道理其实不仅仅我十几岁的儿子会迷茫，很多成年人也会迷茫，很多成年人也会说：“我为什么要做那么好呢？这个世界上明明很多坏人也活得很好！”
但是别人是不是真正的坏人呢？
别人是不是除了坏事，就不做一点点好事呢？
这个世界上有一个真相是人一般都是好恶参半，有的人会在某一方面做坏事，但是在另一方面又做许多的好事。
就像有的人对外人可能不好，但是对自己的家人、朋友都特别好。
而有的人可能正好相反，对自己的家人特别不好，但是对朋友和外人又很好。
所以如果一个人用不是真正很了解的人来做自己生活的参照物，往往会出现很多的问题。
但是历史就不一样了，历史记录了一些真实的事件，可以让我们清晰地看清一个人的吉凶祸福是怎么产生的。
比如说像赵盾为何能接连逢凶化吉？
他的随从提弥明为何能对他忠心耿耿，为了保护他甘愿牺牲自己的性命？
那个本来要刺杀他的人为何宁愿自己自杀，也不愿意杀掉他？
还有那个卫士，危机关头为何要跳出来救他？
这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，如果赵盾不是一个特别令人信任，特别忠直，无私的一个人，这随便一次危机，就足够让他身首异处了。
这也算得上是一个好人的代价了吧！
《太上感应篇》上说：“一日有三善，视善、语善、行善，三年天必降之福；一日有三恶、视恶、语恶、行恶，三年天必降之祸。”
在一个地方做得好，就收获一个地方的好报；在无数个地方做得好，就能收获无数的好报。
相反做坏的事情，自然也只能收到坏的回报。
种什么种子，就结什么果实。
这是世间一切最简单明了的规律啊！
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