上周末，跟一个刚从以色列回来的朋友吃晚饭。席间听他讲起来以色列的教育。这次他走访的级别很高，国防部长和教育部长都出面陪同，颇为壮观。
然而，更为壮观的是犹太民族对教育的透彻理解对他的冲击力。以他的长腿和脂肪，差点没站住。
我记了几个关键词，随手拆解一下。
1、不执着对错
在以色列，小学的教育甚至是没有课本，大部分只是来自于经书，经书的脉络基本上涵盖了文理史地的框架，由这些框架旁征博引展开最具有实际操作意义的辩论。
我理解，所谓高级的智慧，就是不对任何事情进行终极的定义和封闭性的结论。佛法如是，道德经如是。
这种思维方式或者叫做态度，在西方世界成为Critical Thinking，中国人翻译过来叫做批判性思维，总觉得不是很妥当。大概的意思就是，这是一种对思考方式的思考，不轻易对一个问题进行结论，全方位的视角来解析和透视，试图获得这个问题相关的尽可能完善的信息。
这里面，既没有对错，也不应该有结论。
2、辩论
在社会中，不论是体制内还是体制外，但凡有人的地方，实际上拼的都是一种资源获取和再配置的能力，这其中所必要的能力就是说服力。要说服对方，最常见的场景就是辩论。在没有对错的前提下，这种能力就成了资源动态分配中最为强烈的变量。以色列的学校里，这种大杀器是被极度推崇的。
其实我们小时候啊，大专辩论赛也是红红火火的，我大一时候也作为三辩参加过校内的辩论赛，不过现在已经渐行渐远渐无书了。
马云同学赢就赢在一张嘴上。包括你自己回忆任何一个与人合作的场景，其实都需要辩论，只不过有些温和有些激烈罢了。
3、鼓励
在以色列的评分体系里有三个档次：Good、Very Good和Excellent。然而大部分孩子得到的都是Excellent。
所不同的可能是，A得到的是1、2、3几个方面的Excellent，B得到的是4、5、6几个方面的Excellent。
对于管理心理学来讲，在一个足够长的时间周期内，对同一个个体，进行批评和进行鼓励的对比性试验，被鼓励一方的最终结果都比被批评一方的要好。
在明白这个道理之后，管理者包括家长老师都不会揪住孩子的短板不放，而是会极大程度的扬长避短推波助澜。
常常听到很多朋友讲数学不好，那你就做非线性思考的工作就好啦；有些朋友说文笔不行，那你就做框架性思考工作就好啦。
看到一个闪光点和内驱点，努力绽放，才会让一个人真正的找到自己，而不是削足适履。
4、自律
以色列的宗教色彩极其浓厚。普通教徒占70%；虔诚教徒，24%；非常虔诚的6%。最后的6%占据了财富和话语权的绝大部分。
我本人对宗教没有特殊的倾向，只是来观察宗教的效用。
在我看来，宗教的一个重要意义是来提高自律的，而不是来祈福的。
在一定的戒律下（抛开对戒律对错的争执），人们的行为会尽可能规范化，心性会逐渐稳定，在具体的事物上才有机会产生更大的智慧。这跟佛法里面的“戒定慧”是大致相通的。
凡是大成就者，不管是否有宗教信仰，生活和工作都有某些特别自律的方面。如果只是靠天分使然，这种能力是非常难以稳定的。
这也是为什么我从前年底开始坚持写作，甚至每天写作。很多朋友不解：创作不是有感而发吗，你这样逼自己写不是很勉强吗？
我的理解是，只有通过这样的坚持，才能把内在对于思考对于文字的使用，达到一种更高的贯通。所以，类似这样的文章，我大概用40分钟写完几乎不修改就可以成文了。
自律的另一个极端，也是我非常感兴趣的一个场景，就是军队。
以色列和新加坡台湾一样，是要求全民参军的，通过这种强扭矩的压力场对人性和自我进行深刻的冲撞，对人的认知是非常非常有帮助的。
我所好奇的是，克格勃海豹六号等特种部队的训练方式，那些才有可能是人类学习方法论的精华所在。
如上，教育本应是需要根据生活为蓝本做的基础性训练和强化演习，经过超过10000小时的训练，才能在真正残酷冰冷的商业、学术、政治环境下处于更高的位置，获得更多的资源。
我们自己所经历的教育往往是关于正确的，不容置疑的，筛选最听话的机器人，这种与生活脱节的教育，很可能是假的教育。
如果不能用合理的方式对冲这种理解世界的惯性，我们必然会困在死胡同里，困兽犹斗。
倒不是说欧美的教育就完全解决这个问题，这是个全球化的问题。最凸显的变现就是在日新月异的世界里，现代人的幸福感在日渐降低。在西方，心理医生比牙科医生还多，在中国就变种成了知识付费这么个买救命稻草的急救生意。
我所以想做教育，就是希望通过更加根本的探索来对冲和修正这些问题，在真正的学校学到真正的生活，更完整地面对自己和人生。
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