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葛洪、罗陵湾与真也天境

葛洪、罗陵湾与真也天境

作者: 故乡的河 | 来源:发表于2023-07-26 10:17 被阅读0次

      李白晚年在安徽宣城一带流连的最多。期间在宣城、南陵、秋浦、青阳、泾县、太平和当涂等地均留下了足迹。李白多次到过九华山,也留下了许多诗篇。如:

      《望九华赠青阳韦仲堪》

      昔在九江上,遥望九华峰。

      天河挂绿水,秀出九芙蓉。

      我欲一挥手,谁人可相从。

      君为东道主,于此卧云松。

      《秀华亭》

      遥望九华峰,诚然是九华。

      苍颜耐风雪,奇态灿云霞。

      曜日凝成锦,凌霄增壁崖。

      何当余荫照,天造洞仙家。

      其中有《炼丹井》一首,是描写东晋著名医药学家、炼丹大师葛洪在九华山炼丹的事迹。

      闻说神仙晋葛洪,炼丹曾此占云峰。

      庭前废井今犹在,不见长松见短松。

      葛洪(283~363),字稚川,自号抱朴子,原籍西晋丹阳郡句容县(今属江苏镇江)人,生活于西晋与东晋过渡的时代。葛洪学识渊博,是著名的道教思想家,又是炼丹学和道教神学的奠基人。在中国古代道教史、自然科学史和哲学史上都占有重要地位。

      葛洪的家族,是魏晋时期丹阳郡(三国时治所在今宣城、晋时在今南京)百年官宦世家,名门望族。祖父葛奚是三国东吴的重臣,历任吏部侍郎、御史中丞,庐陵太守、吏部尚书、辅吴将军,封寿县侯。葛洪的父亲葛悌(?~295),也是东吴朝廷的要员,又担任过吴国的封疆大吏。后在晋朝被任命为郎中,迁太中大夫,历任大中正,肥乡令,最后远放为邵陵太守。

      葛洪在祖父的影响下,精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“八王之乱”时期,葛洪流落在广州,遇到南海太守鲍靓,后来拜鲍靓为师,并娶鲍靓女儿鲍姑(约公元309-363年)为妻。(鲍姑,名潜光,中国古代女名医,精通灸法。)后在广西境内勾漏山的勾漏洞里居住,开始炼丹学道,修身养性。据说炼化成仙,去了广东罗浮山隐居研究炼丹术。

      葛洪一生著述颇丰,《抱朴子》是其代表作。该书分内、外两篇。内篇20卷,论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事,总结晋代前的神仙方术,包含守一、行气、导引等,为医药学积累了宝贵的资料;外篇50卷,论述人间得失,世事臧否,阐明其社会政治观点。

      《抱朴子》将神仙道教理论与儒家纲常相联系,开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。《抱朴子》的问世,对道教的发展产生了深远的影响。

      另外,葛洪还著有《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷等。

      葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,他说:“览诸道戒,无不云欲求长生者,必欲积善立功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆虫,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手不伤生,口不劝祸,见人之得如己之得,见人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬胜己,不佞谄阴贼,如此乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”葛洪主张神仙养生为内,儒术应世为外。

      葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,他认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。

      葛洪在《抱朴子内篇 · 仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等,均作了详细的记载和说明,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

      葛洪的医学著作《肘后备急方》,书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书,是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子,都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。葛洪特地挑选了一些比较容易弄到的药物,即使必须花钱买也便宜,改变了之前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明,自述是受到《肘后备急方》的启发。

      葛洪尤其强调灸法的使用,他用浅显易懂的语言,清晰明确的注名了各种灸的使用方法,只要弄清灸的分寸,不懂得针灸的人也能使用。

      公元343年前后,葛洪欲返回故里,途经宁国西乡罗陵湾(今青龙乡龙阁村葛村),见山深林密,风景绝世,是修行的好地方,且离句容不远,就携其第五子留居于此。

      据宁国市青龙乡葛氏家族简介(作者:高生元),葛洪为宁国葛氏一世祖,卒于东晋兴宁元年(363),享年81岁。晚年在宁国生活了二十年,死后葬于宁国。自葛洪迁来宁国罗陵湾,惟五子善五公居宁国。历经1600余年,葛氏子孙后代遍及宁国城乡。

      葛洪晚年在宁国采药炼丹,著书立说,遍游山川,种草种花。

      民国《宁国县志舆地志》(黄山书社出版点校本p276页)载:“石仙尖,县东南四十里,高插云汉,上有仙人祠,旧传葛仙翁曾采药于此。”又(同前p278页):“黄尖山,县南七十里,山上有葛仙岩,俗传葛仙翁炼丹于此,有石室。”

      又据《宣城地名考》(林静主编,p367页)载:洪崖仙迹,位于宁国市西北部西津街道大村境内嵩山中。嵩山,县西北七里,高二百丈,周回三十里,为嵩阳王村坐山,山下有泉东往西流,大旱不涸。其山四望如笔,大黄山、小黄山,夹峙其傍,或以为形似嵩岳,故名。相传,葛洪曾在此炼丹,故称为“洪崖仙迹”。“洪崖仙迹”为宁国县明清时期县城周边十二景之一。

      也有人说,李白的《炼丹井》,描写的正是这里的风光,但由于历史久远,也无从考证。

      目前在宁国市青龙乡龙阁村的罗陵湾,已经被开发成自驾游营地,营地依山傍水,清幽静谧,白墙灰瓦的徽派建筑倒映在湖水碧波中,与青山远黛交相辉映,宛如置身在一幅优美的水墨画卷之中。

      在这里,您可以呼吸到天然氧吧的清新空气,在清晨聆听百鸟嘲鸣,也可以泛舟水上、骑行山间,或者在水边垂钓、漫步,让身心融入自然,聆听山野的呼唤。

      与罗陵湾相距大约9公里,位于宁国市西津街道大村境内的“真也天境东一站度假酒店”,面对西津河湿地公园。这里植被茂密,鸟语花香,是皖南川藏线宁国的东入口。

      真也天境毗邻中心城市圈,却没有现代都市的浮躁,有的只是原始的质朴和安详静谧的山水自然。在这里,既可以远离城市的喧嚣,又可以尽揽美丽的自然风光,正符合“天人合一、道法自然”的道家思想,是一处不可多得的休闲之地。

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