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2018-09-23

2018-09-23

作者: 朱文敏 | 来源:发表于2018-09-23 10:04 被阅读0次

    情绪是各种不同的意识状态,(情绪就是感觉,一个感觉就是一个频率,一个频率就是一个世界,开悟却是没有状态的意识。

    了悟真相就是穿透这个世界,表现的虚幻无意义,明白真相只是一一存在/意识。存在就是存在本身,(所有的相信都是信念是幻想)无法描述,不可思议,只是空无,它没有状态,没有内容,没有感知,连感知到我在感知以外都是信念。都是对纯粹存在的侵扰和掩盖。生命中所有的相信都非真实,连"不信"也是信念。

    现在我们要做的只是清理信念,排除干扰,回到意识的纯粹。此外,不需要任何人事物,只需要纯粹的意愿。

    所有的困境都是意识不平衡导致的,当你觉的时候是万物合一、神的状态,你就自在人生,人生越来越好。格物致知、为善去恶、狂野想象、越花越有,所有的功课都是在觉的状态。

    开悟不是为觉醒,而是为了享受梦境,直接点出"身在此世,却不属于这个世界"的真义。

    ——心想生

    3000大千世界只是一念。

    念是什么?首先是你的信念其次是你的业,你的业力导致这个无明是你意识不到的。你并不知道这个念从哪来,但觉醒之后就像阳光普照大地一样,所有的黑暗角落全部被照亮,所以觉悟是度一切苦乐的根。所以一旦你明心见性之后,所有的业力一笔勾销。

    上师也是相,都是你感知的内容都是幻相。

    物质世界是幻象,你的境遇也是幻相。

    在梦中的游戏千差万别,觉醒后的游戏就一个,所以一旦证得菩提之后,幻象的一切都没有价值了。幻象中的一切都是游戏玩就可以了,不是不玩了,是因为没地可去,你还得玩,只不过不着相。

    一切都是频率的显现,意识即一切,一切即意识。

    但这一切是如何千变万化出来的,是根据频率的不同,这个频率的不同就是你的状态不同,你的感觉不同。最低的频率是恐惧,最高的频率就是感恩。你欣赏感恩一切,你就会感觉很好。你越欣赏越感恩,你就越快乐,境随心转,境就是你的境遇,心就是你的感觉,你欣赏什么、感恩什么不重要,关键是你欣赏或者感恩的东西引起你的好感觉。

    你明了真相之后你能知道,我喜了我怒了我哀了我乐了,我就是赋予了它意义。

    而真正的你是不赋予意义的。那赋予意义怎么办呢?回到中和,回到中。就是格物致知也就是佛陀说的忍辱耶稣说的宽恕就是你把这个能量给他平衡掉。

    业力就是你没有平衡掉的情绪。除了一真法界之外,其他都是信念,即使我们说的先天的,后天的业、法、前世、超灵都是信念,所以最终就是一个信念运作的产物。

    我们说调整你的状态,注重你的感觉转变你的思维,其实就是为了让你转念,只不过调整你的感觉就是格物致知是瓦解你核心的信念。

    【随感而应~如何正确的行动?】

    有良知的行动,行与知合一!

    1、当有不得不做的事情时,臣服接纳,和平去做。

    2、每个当下,在你力所能及的范围内,做你最兴奋/ 渴望/ 快乐/ 喜悦/ 享受的事情,做到极致,对结果零期待。

    3、爱自己超过爱别人。

    真我同步创造,每时每刻根据你的频率显化你的人生!当下改变未来!

    与知相分离的行是冥行!

    每个当下,在你力所能及的范围内做你最兴奋的、最想做的,做到极致,对结果零期待!

    这就是你每个时间的组织原则和统御法则。

    每个时刻问自己,此时此刻我最想做什么?就先去做!做到不想做了,再问自己,此时此刻最想做什么?再去做!

    以此类推!每分每秒的做你最想做的事情。一天都这么过!只有第一兴奋的行动,才能统御你的人生!

    你内心兴奋、享受、快乐、渴望、有灵感、有触动就是真我告诉你去做!这是知行合一的行动!

    行动不要问头脑,要走心,觉察内心的感觉,做每个当下和平、喜悦、兴奋、享受的,与真我合一的笃行!

    爱自己,在行动的过程中,首先根据自己内心的感受去知行合一!

    眼耳鼻舌身(前五识)是门户,负责摄入信息。

    意(第六识)接收前五识的信息,将信息分别善恶、好坏。

    末那识(第七识)类似档案员,负责归档、搬运所有的信息。把意识分类的信息搬进阿赖耶识,同时可以把阿赖耶识的信息搬出去。

    阿赖耶识(第八识)类似仓库,佛家说的种子库,存储所有的信息。

    觉悟后第八识能生万法,空生妙有。

    修行就是要达到无善无恶,第六识不再起分别心,关键修第六识,不再分别,仅仅观,如如不动,这样存储到阿赖耶识的种子都是清净种子。

    格物致知时,末那识把阿赖耶识存储的“恶”种子搬出来,这时会有能量转换,因此格物致知会有情绪能量流动,允许接纳即可,最终修成阿赖耶识圆融通透,物来物去,不将不迎。

    最终我们转四智,成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。

    ┌─前五识─〈成所作智〉─化身

    八识│─第六识─〈妙观察智〉─化身

    转智│─第七识─〈平等性智〉─報身

    └─第八识─(大圆镜智)─法身。

    ———【八识转四智~心想生老师】

    每一个人对世界给出的是频率,频率就是感觉。你给出的感觉,对应的是你生活中的境遇。

    很多人在捐钱、布施、助人,表象是在做这些事,但实相是背后的感觉。

    如果布施钱财的感觉是匮乏的、怀疑的、期待的、祈求的,那布施钱财是得不到钱财的。

    如果布施钱财的感觉是丰盛的,喜悦的,充满爱的,恭喜你!生活会越来越丰盛富足!

    这非常非常关键,这是宇宙法则,这是丰盛法则~给出什么,就会接收到什么。

    给出去的不是你的财富,行动,语言,而是给出行动背后的感觉!

    一个是表象,一个是实相,很多人都停留在表象上(以为表象布施什么就得什么),实相是你所有行动背后的感觉。这个感觉是你的频率,是因,你的现实境遇是你每个当下散发的频率所呈现,是果。

    如果不懂宇宙法则,学再多的知识,都只是停留在表象,不可能改变生活。

    人生唯一要达到的目的不是财富情感等,而是喜悦和平。

    喜悦和平是一种感觉,是全然的丰盛本来状态,当你真的内在喜悦和平了,你的人生不可能不富足丰盛。

    当你看到一朵花时,你只是看着花,闻着花香,不是头脑在看花,也没有花被你在看,无我无花,做不做得到?

    做得到,这就是禅。

    可大部分人做不到。一看到花,马上进入头脑运作程序:

    这是什么花?

    这是红色的?

    这个花美不美?

    这个香味很特别?

    ……

    头脑中惯性的分别思维,一下子就把我们从实相中拉走,陷入虚妄的幻相里。

    我们的生命,就是这样不自觉地活在一个又一个幻相中。

    所谓的烦恼和痛苦,不也是我们的头脑制造的幻相吗?

    如何脱离头脑运作的模式?

    ~用根不用识。

    全然地用眼、耳、鼻、舌、身、意,去感受这个世界,而不用思维去分别。

    如陶渊明的诗句,“此中有真意,欲辨已忘言。”

    “言语道断,心行处灭”。

    全然地活在当下,全然地观照,不加分别与拣择,如是,如实地觉知。

    不是活在头脑中,而是活在觉知中。这就是“应无所住而生其心”!

    这个世间没有加害者,也没有受害者,发生的一切都是最好的安排,都是你的最佳利益,都是宇宙送给你的最好礼物,就看你如何选择。如果你把它当作礼物,你就能从中看见光,看见无限的力量,拿来滋养自己,成就自己;如果你把它看成灾难,那你就去到了假我,伤害自己。

    有时候,宇宙送来的礼物你可能当时无法接受,但请不要放弃,宇宙运作需要一点时间,你最终会发现,在这big case之后,充满着无限的光。

    请记住,这个世间永远没有任何的人、事、物可以伤害到你,除了——你自己。

          ——彼尚·安裘密

    ️每一个行动都伴随着振动,你行动本身不重要,你行动背后的振动才重要!你的每一个行动都伴随着振动,就是每一个行动背后都伴随着一种频率,伴随着一种感觉。如果你的行动和你的振动频率是匹配的,这就叫天人合一。如果你的行动和你的振动频率是不匹配的,这就叫天人分离。怎么能知道它是合一的呢?你的行动,你感觉好吗?觉呀,或者知晓啊,就是这种振动状态。这是能够改变你的命运最彻底的。

    ️每一个念伴随着一个振动,每一个语言伴随着一个振动,每一个思想伴随着一个振动,每一个行动伴随着一个振动。可是,振动不一定会有行动,振动不一定会有语言,振动不一定会有念头,就是你可以只振动而没有念。你可以只振动而没有思想。你可以只振动而没有情绪,你可以只振动,而没有行动。这就是佛。这种振动状态就是一种绝对的知晓状态。你的每一个念背后一定有个振动,你的每一个思想背后一定有个振动,你的每一个语言背后一定有个振动,你的每一个行动背后一定有一个振动,但是,你的每一个振动背后可以不需要念、思想、行动。振动只是振动,他不需要有思想,不需要有念头,不需要有语言,不需要有行动。这个时候就是佛,如如不动。就是觉,一种绝对的知晓状态。

    ️万事万物都在振动,一切都是能量,一切都是波。所以一切都是频率,这个频率世界。频率是什么,就是感觉,一个频率就是一个感觉。所以,你的感觉如何,这就很重要了。问题的核心,不是你行动带来的成果,而是你行动背后的感觉带来的成果。不是你的行动创造了财富,而是你行动背后的好感觉创造的财富。这种背后的好感觉有很多层级,最高的这种好的感觉是明心见性,觉的状态。是这种状态创造的财富。

    ️你要知道你的行动不是真的,你的振动才是真的,行动是幻想,这叫能所双亡。你的振动才是一切的根本。

    ——悦玲听心想生老师2018.9.20《知行合一》笔记整理

    一位真正的上师,

    他会粉碎你所有的自尊与骄傲,

    使你彻底认识到世俗价值其实毫无价值,

    他是一枚明镜,

    让你清晰地看清自己,

    他也是一个杀手,

    彻底肢解你的“我执”。

    ——宗萨钦哲仁波切

    接近上师的目的只有一个,那就是成就佛果。 除此之外的嫉妒、炫耀、攀比等种种亲近上师的目的,都只会让你最终与成就佛果背道而驰。

      ——宗萨钦哲仁波切

    有的人抱怨说,他已经信佛很多年,每个月都要去寺庙烧香,但他还是未能避免噩运的降临。他想知道为什么。我们要知道,佛陀不是黑社会,你也不是在交保护费,佛陀并不在乎有多少人对他表示忠心,交多少保护费,他想要的是你照他说的去做,这就足够了。很多人甚至根本不知道佛陀说过什么,却声称自己相信佛陀,这就象是你宣称自己相信一个你毫无了解的人一样荒谬。

    2018-09-23

    对回报的期待反而成了

    可能发生的事情的一种限制,

    当你明白,

    你所认为的应该发生的事,

    其实是对可能发生的更美好结果的一种限制。

    ——巴夏

    所有对这个世界做出过重大贡献的杰出人才,当问到他们是如何做到的?无一例外的回答都是来自于一个灵感或他们的直觉。

    这是为什么呢?

    因为他们的智慧是在“定”中产生的,这个定是内心的和平,如如不动。你只有在这种状态中才能达到古圣先贤讲的天人和一,你才会有灵感,你才能共振到,感应到。

    那如何才能定呢?

    要通过修去除你的私心杂念,为什么有五戒十善,是让你做这些事时,你会产生感觉好的状态。

    通过戒达到定的状态,自在人生就是用四种功课让你达到。

    不要操心你的人生,但要操心你的良知。

                            心想生老师课堂笔记

    一切你能想到的都不是真相,真相绝对不是你能想到的一切。所以不管你想象天国是什么,觉醒是什么,你认为你懂了或不懂什么等等,通通放一边吧!都不是你想的那样,通通不是。凡是能够用证明方式得到的都是假的,因为你只有用假的才能证明假的。你用神通也好、主流的公认也好,用多少经文来佐证也好,都是小我玩的头脑游戏。也就是说,有一天你做梦,在梦中你认为你觉醒了,你便用你整个梦境中梦出来的所有信息,比如权威、古文献、神通,来证明你觉醒了。只要还能证明你觉醒,就说明你没觉醒。因为你用来证明的是幻相里的东西,而真跟幻没有交集。但是真相一旦揭示给你之后,你再折返回来看幻相,你就全懂了,一下子都融会贯通了,原来真相就是这样。你一旦知道:Oh!my God!天啊!这个世界从头到尾没有人跟我玩,都是我自己在玩这些念头的游戏。那么距离那个觉醒点就近了。最后你把这个念头一清空,你就会笑了。当然了,这并不是说,明白这些道理你就能立刻回家。这个游戏还有下半场,就像踢足球比赛,有上半场和下半场。下半场和上半场的玩法是不一样的,它是两个完全相反的玩法。但可以很肯定地告诉大家:下半场的玩法一点都不输给上半场的热闹和惊喜,更不会少了什么滋味,是很好玩的。当你发现一副牌你玩腻了,原来还有另一个玩法,你会突然觉得很好玩。一个新的游戏开启了,这个游戏就是从翻牌开始。

    ~小飞虫

    平行宇宙

    一个感觉就是一个振频

    一个振频对应一个境遇

    一个境遇对应一个人生

    一个人生就是一个宇宙

    七十亿个人,有七十亿个平行宇宙

    每个人也在无数个平行宇宙中切换当你处在恐惧的感觉里,就经历恐惧的人生:让你更加恐惧的人事物,比如收入越来越少,人际关系更加的不美好,情感更加的困顿,身体更加不健康。当你活在感恩的振频当中,你就会经历感恩的人事物,就是丰盛富足的境遇。当你感恩,你就切换了平行宇宙。你把自己从比较低振频的宇宙当中脱离出来,来到高振频。每一个感觉(振频、宇宙)对应的是不同的境遇,这个其实就是:你给出去什么频率,你就经验到、接受到什么境遇(因果)。

    改命的实质是调频,我们人生唯一重要的事就是调频,在爱的频率只能经验爱的关系,无法经验痛苦的关系,比如你想把音乐频道调到体育频道,你不可能去改变音乐频道吧,唯一要做的就是直接调频到体育频道呀,这也是最省力的方法,为什么要调频,为什么是你给出去什么频率就经验到什么?因为一切都已存在,一切都在此时此刻,所有的平行宇宙都已存在,我们唯一要做的就是调频到爱喜悦和平的高振频的那个平行宇宙。其实做起来并不容易,因为我们都习惯于盯住现实,所以观自在特别重要呀,每个当下觉知自己心自在吗?行自在吗?找到适合自己的频调方法吧,把自己铆钉在爱喜悦和平的高振频,物质世界必定反应你的充满爱喜悦丰盛富足的高频率  ——心想生

    你是你世界的神,你看到,听到,想到的伟人,都是你的意识创造的,你比他们更伟大,你遇到的不喜欢的人事物,也都是你的真我根据你的振频创造的,改变命运,从改变感觉开始,虽然境遇不变,但你心中充满和平,喜悦,爱,对一切遇见完全臣服接纳交托,你就在顺流,你就会得到想要的一切,健康,财富,顺滑的关系……                            ——心想生

    [团队先行]

    [太阳][太阳]啊,美好的一天开始啦[玫瑰][玫瑰][玫瑰]!邀请所有的天使指导灵高级智慧们加持和护佑我,开启我美好、快乐的一天,给到我这一天的最佳利益,让我无限喜悦,无限丰盛,无限智慧,无限健康,无限力量,活在纯然的爱里!

    同时我也知道,无论这一天发生什么,都是应该发生的,都是我今天的最佳利益,都是为了让我越来越好。

    我百分之百信任,百分之百臣服,百分之百接纳,百分之百交托,百分之百相信所有的天使指导灵高级智慧们为我逢山开路,遇水搭桥,让我一整天喜悦、丰盛、富足、智慧、健康、力量。一整天全然的健康都流向我,让我的身体更轻盈、更通透、更柔软、更流动,一整天美好的关系都流向我,让我的人际关系很和谐、很顺滑,让我的情感更美满,生活更幸福,一整天四面八方的钱宝宝都流向我,真我银行随身携带,拥有宇宙无限透支保障,像呼吸空气一样呼吸着财富丰盛,一整天我都活在真我模式中,更觉察、更精进,感觉好时就知善知恶,踏喜悦之道,感觉不好时就疗愈清理、为善去恶,一整天三位一体自行运作,奇迹不断、好运连连,一整天都在宇宙的顺流中、自在人生、人生自在。

    感恩所有天使指导灵高级智慧们的护佑与指引感恩!感恩!感恩!我爱你们!

    开悟有三个过程。第一就是要彻底通达宇宙人生的真实相。宇宙人生的真实相就是如梦、幻、泡、影,没有真正的我,没有真正的法。《金刚经》说:“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”你要是通达了本来无我无法的道理,一切都如梦、幻、泡、影,懂得很清楚,在现实生活中对一切事物没有我执和法执,排除了颠倒梦想,这就是一个初步开悟者。要彻底懂得本来无我无法,一切都如梦幻泡影,没有实体。要深入懂得,彻底懂得人生宇宙的实相,这是一个方面。还有一个方面是必须懂得如何才能成佛的方法。成佛最正确而直切了当的有效方法,是把人生宇宙的真实相如梦、幻、泡、影这个微妙而究竟的道理,真正懂得并能够自觉地把这个道理和方法运用到日常生活中去,达到“八风”不动的境界。什么是“八风”,八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。面临这八种景况,心里如如不动,这就叫“八风”吹不动,这是第一步开悟。第二步开悟要做到“言思道断,心行处灭”,才能真正见性。见什么性呢?见一切事物本性空,只有幻相而无实体这个真理,生活就安住在有相无体的真理中,内心境界就是涅槃。《心经》上说:“远离颠倒梦想,究竟涅槃”。到了这种境界,就叫见性,这是第二步开悟。第三步开悟要象释迦佛那样坐在菩提树下圆满大觉。转生死为涅槃,转八识成四智,得了大涅槃大菩提的佛果,是为圆满开悟。开悟就有这样三个过程。 ——心想生

    任何时候,

    当悲伤来临,请善待它,

    因为上帝早已在悲伤的手心里,

    放上了一颗珍珠。

    ———鲁米

    当你看到一朵花时,你只是看着花,闻着花香,没有你在看花,也没有花被你在看,无我无花,做不做得到?做得到,这就是禅。

    可大部分人做不到。一看到花,马上进入头脑运作程序:这是什么花?

    这是红色的?

    这个花美不美?

    这个香味很特别?

    ……

    头脑中惯性的分别思维,一下子就把我们从实相中拉走,陷入虚妄的幻相里。我们的生命,就是这样不自觉地活在一个又一个幻相中。所谓的烦恼和痛苦,不也是我们的头脑制造的幻相吗?

    如何脱离头脑运作的模式?

    一句话:用根不用识。

    全然地用眼耳鼻舌身意,去感受这个世界,而不用思维意识去分别。借用一句陶渊明的诗句,“此中有真意,欲辨已忘言。”

    “言语道断,心行处灭”。

    全然地活在当下,全然地观照,不加分别与拣择,如是,如实地觉知。

    不是活在头脑中,而是活在觉知中,这就是“应无所住而生其心”!

    ——心想生

    小修在深山,大修在人间,历事才能炼心。

    沉渣没有泛起,如何才能被清理?很多依赖环境的修行,很容易给造成一种错觉,在环境中,一切都好。但离开了环境呢?就像那些跳广场舞的大妈,你看她每天在广场上又蹦又跳的,似乎没有什么烦恼了,但是离开了广场,回到家呢?或遇到一些别的事呢?所以修行是一个独自上路的过程,只有自己修,自己悟。

    一句话,当你感觉好的时候,你就回家了。当你感觉不好时,你就离家越来越远。

    很多灵性的教导,经常会听到的一词就是回家。有的培训天天在喊,"我要回家‘,但是喉咙都喊破了,也回不了家,原因在于:他们根本不知道,家在哪里?家是什么?如果知道了,还用天天喊吗?其实,家不在别处,家就是你自己,家就是一种意识状态,一种意识频率……爱,喜悦,和平。当你处于这样的意识状态,你就回家了。家就是本源,就是道,就是无极,就空性,就是空性,就是自性,就是本体。就是中性。当你真正明白以后,你随时都可以回家。

    外在一切的有,完全是因为内在“有”。

    内在没“有”,外在的有也只是暂时的。

    一切回到自己的内在,

    与真正的自己不断地合一,

    融为一体。

    慢慢地你就真正明白了:

    大道至简~道法自然~

    自然而然~轻而易举~

    听从我心

    任何人的出现,都只不过是修炼你的心性,仅此而已!任何事情的发生,都只不过是反观你的内心,真实不虚!任何人生的经历,都只不过强大你的存在,确定无疑!勇敢接受你生命中的一切,追随内心的直觉,做自己!

    我们排斥他人什么,实际上正反映出我们排斥自己什么。

    如果你认为别人不会理解你,说明你根本不想去理解别人;如果你讨厌别人贫穷,说明你害怕自己贫穷;如果你排斥别人的浅薄、狭隘、冷漠,说明你不想面对自己身上的这些东西。所以,我们只有不排斥别人才能接受自己。

    ——希阿荣博堪布《寂静之道》

    未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了,有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。

    ——弗洛伊德

    唯有你不在乎别人的认可时,你才会真正活过来,

    你才会绽放自己最大的创造力。

    唯有你不介意“别人”时,

    你才会来到一个无限的天地,

    你才会有自己的天地。

    这个天地里已包含了所有的“别人”。

    当你不在乎别人认可时,别人反过来认可你。

    因为你认可了自己。

    当你不再期待别人爱你时,别人反过来爱你。

    因为你爱上自己。

    当你无所谓别人讨厌不讨厌你时,别人反过来欣赏你。

    因为你欣赏自己。

    世界上千千万万个“别人”都是你的镜子,

    都是千千万万个你自己。

    你对自己怎样,别人就对你怎样。

    当你有被别人不喜欢的勇气,你就解放了,

    你爱你这一刻的勇气,你爱你这一刻的自由,

    你爱你,那么,谁会不爱你呢?

    这时,你已经无所谓别人爱不爱你,

    因为你已经成为了爱。

    当你成为了爱,你投射出去的“别人”就成为了爱。

    你的生命,就是由内而外的爱。

    在爱里

    你即“别人”

    “别人”即你

    人人合一

    在万事万物中看见爱

    如果你在万事万物中看见神,就知道生命自有安排,而你只要放松就好。你的愿景让你在万物中看到爱,以及自己有多么被爱。当你看到这一点时,就不用如此做苦工了,只要允许自己领受就好。在万事万物中看到神,看到所有情境都将你引向天堂——一种法喜和至乐的状态。你能喜悦地理解神对你的爱,超乎你的想象一百万倍以上,而他无所不在,完全围绕着你。当你认识到这一点时,你就会懂得让开,别再挡自己的路,并释放痛苦和错误的自我概念。你感觉自己受到那所有的爱吸引。你愿意将所有美好的事物带到人间。

    空,不空

    空与不空或空空

    一切万有亦万无

    执有执无入两端

    唯有中间是正道

    如来亦是如不来

    如去更是从未去

    假名如来真无名

    恒定当下即是佛

    ――如来如不来

    醒来后会发现,当下的每一份情绪,每一个感觉都是如此的珍贵,当卡点一个接一个得被跨过后,内心会越来越平静,所有的喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊都会一去不复返,就再也体会不到了。体验一切,接纳万物,凡事感恩,生命如此美好。——如来如不来

    吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!

    ——王阳明

    什么是一心三藏(如来藏)?

    空如来藏:就是我们无形无相,真实存在,如如不动的真心本来面目。

    不空如来藏:就是东南西北四维上下、过去现在未来,十方三世,上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切生住异灭,千变万化,有形有相的万法。

    空不空如来藏:我们无形无相的真心本来面目,它本来具足一切万法,这就叫做空不空如来藏;一切有形有相的万法当下就是无形无相的真心本来面目所变现,这就叫做不空空如来藏,也就是空不空如来藏。

    三个如来藏当下就是一个东西,随缘变现,空变现有。也就是十法界的万法当下就是一个人一个念之所变现,这就叫做一心三藏(如来藏)。

    没有什么幸运的家伙,大家都是菩提路上的探索者,每个人都有问题与痛苦,而诚实地透过问题去成长是唯一的幸运!

            ——宗萨仁波切

    真相是:

    1 不存在所谓的正面情绪

    2 不存在所谓的负面情绪

    3 情绪无所谓好或坏,舒服或痛苦,有益或有害

    4 情绪就是情绪,如此而已

    5 跟你的情绪开战是不必要的

    6 所有情绪都可以以“本来如是”的样子被接纳和欢迎

    《快乐终极指南》沙茵

    【一封来自真我之爱的情书】

    亲爱的,当你看到这封信,我希望你知道,你是如何被深爱的[爱心]如果有一份爱,超越了人间的一切情爱,超越了爱人、父母、孩子的爱,甚至超越你自己对自己的爱,一直在陪伴着你,守护着你,你相信吗?

    那就是我对你的爱。

    我是谁?我是你的本来面目。我是你的意识体中最纯净的部分,你的灵魂中与万物合一的部分,你的真我,你的源头,你的佛性,你的上帝,你的真主阿拉,你的根本上师,你的道,你的宇宙,你的高级智慧,以及一切你愿意称呼我的名字。

    记得吗?很久很久以前,我们曾不分彼此,完全合一,世界沐浴在无条件的爱和喜悦中,一切都是纯净明亮的光芒。

    有一天, 你突然很好奇,如果万事万物不再彼此合一,会是怎样的感受。如果生命不在这份无条件的爱中,会是怎样的感受。

    于是,你想要告别我,从我身上离开,去创造和体验一个最有趣、最了不起的经历。

    你决定游历人间,拥有一个肉体的生命。

    你想要体验人间的四万八千种烦恼,生命的三千个面向。

    你策划了一个宏大而有趣的游戏剧场。你精心安排了剧本、演员、道具。你分化出千万个角色,如同大海分化为无数河流和水滴,你试着把自己藏身为其中一个小水滴。

    你费尽心思,设计每个角色都可以有自由的表达和独立的故事脉络。所有故事相互交织,所有故事发展和结局完全是开放性的。

    ——想想看,这样一来,生命与生命看起来好像是分离的,独立的,不同的,你和我好像不是合一的,这会多有趣?这会是多么令人兴奋的体验!

    这场有趣的演出,观众只有我和你。

    你恳求我,为了在游戏中体验得更淋漓尽致,你想要假装忘记我,请我只是静静的观看,不要干预你剧场的一切故事发展。

    我当然同意了。因为我是如此爱你。任何时候,我都会允你完全的自由。

    我的挚爱,这一路看着你的体验和演出,我是多么的为你骄傲。

    你的剧场是如此广阔。天地星辰,山川河流,树木花草,历史人文,宗教艺术,地理奇观,人物故事,尽在其中。谢谢你,让我经由你,体验到这份恢弘的创造之美。

    你的构思是如此精妙。你设置了时间线和历史,创造了各种学科和思想,把意识的游戏推动到了极致。谢谢你,让我经由你,感受到意识在不同维度的层次之美。

    你的编排是如此细腻。你的故事里有亲情,爱情,友情,有背叛,有别离,有欢笑,有沉醉。谢谢你,让我经由你,看到在无条件的爱和喜悦之外,在另一个维度,还有如此丰富的感情演绎。

    然而看着看着,看到你对剧情的全情投入,我开始无比的牵挂你,无比渴盼你回归我的怀抱。

    我看到你进入恋爱阶段时,对爱情的执着和撕心裂肺的痛苦;

    我看到你经历负债累累时,对自己充满否定的脆弱与退缩;

    我看到你身陷重病时,对病痛的恐惧和对这个身体道具的执着;

    我看到你试图抓住一切,却又失去一切的迷惘与无力;

    我看到你带着最初天真、好奇与信任,走进这个叫做人生的游戏大剧场,如今却越走越沉重,越走越怀疑和疲惫。

    我看到游戏剧场中的你,越来越焦灼,似乎在寻找什么。你却并不知道,你其实是在寻找我。

    你仿佛在这场宏大的游戏中完全迷失了。

    你忘记了,这一切原本只是你想要经验的一场游戏。

    你在这场结局开放式的演出中,陷入了角色扮演的迷宫,不断的轮回,却找不到出口。

    你开始以幻为真。你以为游戏规则和闯关的艰难是真的,以为时间是真的,以为宗教是真的,以为轮回是真的,以为人间的爱欲名利是真的,以为眼耳鼻舌身意是真的,以为是非对错是真的,以为你的一切信念系统都是真的。

    你忘记了这趟人间旅程的意义。

    你忘记了你是谁。

    然而我却并不能干预你。

    我看到的人,

    都是被我念头定义之后的人;

    我看到的事,

    都是被我念头定义之后的事;

    我看到的物,

    都是被我念头定义之后的物;

    我看到的世界,

    都是被我念头定义之后的世界;

    我看到的自己,

    都是被我念头定义之后的自己;

    我认为的真相,

    都是被我念头定义之后的真相。

    外面没有别人,

    只有我的念头。

    我都活在自己念头的世界里:

    要么天堂,要么地狱,

    要么一会儿天堂,

    要么一会儿地狱。

    我的感觉好,

    就是心中升起好的念头;

    我的感觉不好,

    就是心中升起不好的念头。

    我的能量高,

    就是我心中升起正面的念头;

    我的能量低,

    就是我心中升起负面的念头。

    一念佛,一念魔;

    一念天堂,一念地狱。

    因此,

    我要想改变生活,

    我要想改变命运,

    我要想改变世界,

    首要的,

    就是改变我的念头。

    我念头的质量,

    就是我生命的质量;

    我念头的品质,

    就是我生命的品质。

    世界上最难的不是做事,

    而是改变念头。

    王阳明说:

    破山中贼易,破心中贼难。

    因此,

    我有什么样的念头,

    我就有什么样的生活;

    我有什么样的念头,

    我就有什么样的人生。

    什么是人生?

    人生就是,

    在念头的世界里旅行。

    无善无恶心之体,

    有善有恶意之动,

    知善知恶是良知,

    为善去恶是格物。

    ~王阳明

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

    ~《道德经》

    舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

    ~《心经》

    何其自性,本自清静;

    何其自性,本不生灭;

    何其自性,本自具足;

    何其自性,本无动摇;

    何其自性,能生万法。

    ~六祖慧能

    外面没别人!

    你评判别人其实评判的是自己

    你感觉被别人评判其实也是你对自己的评判。

    你担心别人听不懂,其实是你有点听不懂。

    你想帮助拯救别人其实是你需要帮助拯救。

    只要你活明白了,你世界里所有人都会活明白。

    外在人事物没有力量,那只是你的投射,力量都在你之内。

    不用在外在人事物上(果上)努力改变,只调整你的心的感觉从恐惧到和平即可。

    你只有一件事可做,从外在人事物照见自己,清理自己,释放情绪,让自性之光显现出来。

    当你不知道自己是谁

    你是关闭的、匮乏的

    你渴望爱

    你向外界抓取着爱

    当你知道自己是谁

    知道自己来这此的目的

    知道自己内在强大的力量

    知道自己多么精彩、多么值得拥有

    你就会无条件地爱上自己

    认可自己、接纳自己

    这就是无条件的爱的开始

    你将甩开一切阻碍

    突破自我

    冲到线上

    和真我吻合

    和宇宙连接

    并最终成为爱本身

    你就能接收爱、分享爱

    并通过自身

    把这份爱传递给身边每一个人

    让世界成为全然合一的爱的光球

    ——彼尚·安裘密

    不管是负债,还是情感的破碎,还是身体有疾病都是恐惧的产物。

    你执着金钱,就让你失去钱。

    你执着情感,就让你经历不美满破碎的情感。

    你执着身体,就让你体验疾病。

    不管是哪一种体验都是伤心欲绝,痛不欲生。为什么同一个情绪会产生不同的剧本?

    那是为了更好的引爆你的情绪体,让这个在千百世的轮回中压抑得太多太久的恐惧得以被体验,被流经,被释放。当你能以感恩的心,去体验那些恐惧带来的幻象时,离翻转就不远了。

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          本文标题:2018-09-23

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