周6）人生之中一定有某些冥冥中的力量在起作用，但是只有努力了才能让这些冥冥中的力量把人生引向光明的未来。
良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。
世界观是解决我与世界、与天地、与自然、与宇宙的关系。而人生观就是解决我与我的关系，我与我达到了和谐。人生最痛苦的是什么？我与我周旋。魏晋时有个大名士叫殷浩，他说前半生都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。一意念起，然后知道善恶，知道光明黑暗在哪里，那我与我的周旋就成功了，我与我的矛盾就解决了。
“知善知恶是良知”又是什么？这是价值观。
知善知恶的良知，这个善恶的标准在哪里？首先来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。
要解决根本问题，你首先要面对自己的内心，不能随大流，不能人云亦云，最重要的是，要让自己能够做到心安理得，那才是破了心中贼。
只要你找到内心的良知，在人类文明薪火相传的历程中发挥出自己的光和热，你就是人类中的圣人了。这就是人生观。
心学让我们静心而坐，找到我们心中的那个良知，让我们事上练。事上练练什么？练的就是那个良知。找到它，呵护它，成长它，推扬它。然后进入知行合一的循环，这个致良知就变成人生的价值和统帅。---《五百年王阳明》
周4）缺乏安全感的人都有一个共同点，就是对自己没信心。一个人会对自己没信心，是因为自我价值不高，没有足够的自我认同，低自尊。
什么叫自尊？自尊就是自己对自己的评价。当一个人对自己的评价没有信心的时候，他往往会依赖外部的评价或物质世界来证明自己的价值。----《圈层突破》团长
周2）要想在这个浮躁喧嚣的红尘中获得自在解脱，只能从自性中求，而无法从外在的任何人、任何地方求。换言之，在这个世界上，唯一能够帮助你实现精神转化、开启正能量、提升生命境界的人，只有你自己。
什么叫“自性三宝”？
觉、正、净。
佛代表觉悟，法代表正知正见，僧代表清净。所以，真正的佛教皈依，其实是要让我们对自己发愿（通俗的说法是立志）：从今日起，尽未来际，我要遵照佛陀的教诲，皈依内在的佛性，做到觉而不迷、正而不邪、净而不染，让自性的光芒彻底显露，从而照亮自己，照亮他人，照亮过去现在未来，照亮法界一切众生！
周1）所谓“内化的理解力”，其实就是认识自己，深刻了解自己与生俱来的个性与天性。一旦你认识了自己的天命，它就会成为你的“生命磁石”，即使外在环境一直在阻碍你，或者不断在变迁，最终也无法阻挡你与自己“生命磁石”的结合。
我知道任何轻微的侮辱都可能伤及尊严。但是，尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。尊严是你自己享用的精神产品，每个人的尊严都属于他自己，你自己认为自己有尊严，你就有尊严。所以，如果有人伤害你的感情、你的尊严，你要不为所动。……我的儿子，你与你自己的关系是所有关系的开始，当你相信自己，并与自己和谐一致，你就是自己最忠实的伴侣。也只有如此，你才能做到宠辱不惊。”
用今天的语言来说，“诚”也可以称为宇宙法则、宇宙能量、绝对精神、终极实在等等。正因为“诚”在儒家哲学中具有如此崇高的地位和如此深广的内涵，所以在阳明看来，“诚意”当然就绝不仅仅是“不自欺”了。毋宁说，“诚意”的意思，就是要通过格物致知、为善去恶的功夫，彻底完善自己的人格，使自己的心灵与宇宙法则、宇宙能量、绝对精神、终极实在等最高本体建立牢固的联结，并且与之息息相通，同频共振。
周日）认知，几乎是人与人之间唯一的本质差别。技能的差别是可以量化的，而认知的差别不可量化，是本质的，它是唯一的壁垒和成长的核心。
人越往上走，思维壁垒就越难打破，想要改变自己的固有认知，换个新角度去思考分析问题，太难了。
而《三体》作为一部科幻小说，却能带给你极大的思维突破。
那么，到底什么才算觉醒呢？
我曾经思考了很久，最后总结出来，人和人觉醒后最大的不同，就是思维格局的不同。
怎样去找到自己通向彼岸生活的道路？
诺贝尔物理学奖得主朱棣文讲过一段话：
当你白发苍苍、垂垂老矣、回首人生时，你需要为自己做过的事感到自豪。生命太短暂，所以不能空手走过，你必须对某样东西倾注你的深情。
这个你可以倾注深情的东西，往往就是一个人的“彼岸世界”。
最终来看，我们所有的选择只有真正契合自己的爱好，更贴近自己的核心价值，才会真正出现大的突破。
----栩先生公众号文章：世上的人分为两种，看过《三体》的，没看过的
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