花了两天的时间读了一本书《仓央嘉措》。近年来关于他的诗文，实在是太有名了，这个放不下红尘恋恋情怀的藏佛达赖，其传奇的故事也让人们觉得是个另类，何况他仅仅24岁就因政治原因而在青海湖消殒，更让人有探究的愿望。到底是怎么回事呢？过去并不很清楚，那些著名的缠绵悱恻的诗句是否真的出自他之手，也让人倍感神秘。
高平老师历经多年研究，亲自研读很多著作，并在雪域高原生活数十年，带着严谨的考据精神和一定的传奇想象，终于写成了这部书。仓央嘉措走下莲花高台，与我们重逢在最美的天上人间。此书被《亚洲周刊》评选为年度全球华人十大小说，年度最具影响力的10本书之一。本书填补了仓央嘉措从拉萨大昭寺出发，到圆寂青海湖期间的历史空白，展现了他生命中最后几个月的精神世界，完成了他短暂而又凄美的人生，具有极高的学术价值与历史价值。
仓央嘉措本身只是一个平民穷苦人家的小孩，他的父亲勤劳而在他3岁时早逝，他的母亲也是辛辛苦苦地拉扯他长大，只是父亲母亲有着仁慈的胸怀和比较高的学识，并时常教导他。他9岁时即永诀母亲去寺庙学习，他是政治斗争当中被桑结甲措拿出来成为表面领袖的一个幌子和一个傀儡而已，他在15岁的时候被迫坐床，成为达赖六世。
关于政治和权力，他不懂也不感兴趣，更没有什么可能执在手中。于是他只凭着自己的天性，日益苏醒的本能，在学习知识的同时，和一个又一个美丽的姑娘续写着爱的传奇，在相识相处的甜蜜以及分离的痛苦一遍又一遍地演绎过程当中成就了他一首又一首美丽的诗篇，而为广大人民传唱。他的事情普天之下几乎人尽皆知，他只想做个普通人，享受人间的欢乐，但不可以。他只是被拉藏汗拿起来作为攻击政敌桑结甲措的一个藉口和靶子而已。
桑结甲措第巴是达赖五世得意的弟子，是个有能力、有才华、有学问的人，但是他太贪恋权势，为了实现对于整个西藏政治的全面控制，居然隐瞒五世达赖圆寂的消息，引起了蒙古代表大清执政势力拉藏汗的不满。于是双方开始动用武力，最终第巴死于拉藏汉之手。因为柔弱的仓央嘉措属于桑结甲措培植的一个傀儡，所以拉藏汗必然要用他的所谓情事来攻击和拉下他来。他向康熙皇帝进谏说，这是一个假的达赖，康熙皇帝于是命令诏执进京，可是在走到青海湖时，就又发了一道密令给陪同的大臣＂汝等曾否思之：所迎六世达赖喇嘛将置何处？如何供养？＂因此这些人也就领会了上意，在青海湖将达赖年轻的仅仅24岁的生命结束于此，奏称暴亡。
此后，拉藏汗又培植了一个六世，是自己儿子。他的反对者又找到了一个所谓的仓央嘉措的转世灵童，被命名为达赖七世，却被康熙皇帝册封为达赖六世，这也就避免了对于前两位六世辨别真假、给个定论的困局。
可怜的仓央嘉措，其实只想过一个普通人的生活，他不明不白地被推上了达赖的宝座，又不明不白地被拉下来，沦入无立锥之地的困境，直到最后一刻，他还以为可以进京求皇帝将他贬为庶人，单纯得令人唏嘘感叹。网上流传的《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《问佛》其实都不是他的诗作。《见与不见》是一个名叫谈笑靖的人的网络创作。《那一世》是著名音乐人何训田先生的作品，《十诫》是青年女作家桐华在原作基础上的再创作，《问佛》是拼凑的作品，其中既有《青蛇》插曲的歌词，又有抄录的佛经，而且基本内容是禅宗思想，不符合仓央嘉措信仰的藏传佛教的教义。
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