孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”。在我看来，不管是智者和仁者都乐水。因为水无处不在，变化无常，古代先贤常从中参悟道理，受益匪浅。我们也可以向水学习，从中获得启示。
修身养性、齐家治国，皆可以水为师。
以水为师，可以修身养性。“海纳百川，有容乃大”，水可以无限包容一切，做人也应如此，要有宽容之心，善于包容他人，不能生嫉妒之心。庞涓嫉妒孙膑的才能，在魏国得势后，砍孙膑双足，在其脸上刺墨，孙膑逃到齐国被齐王重用，最终得以灭掉魏国报了当年受刑之辱。如果庞涓心胸宽广能容孙膑，想必就能避免国破家亡的灾祸。嫉妒如同火，容易引火烧身，宽容如同水，包容万物，方显心胸豁达。
水可润万物，干旱的时候，一场甘霖可普济众生；遇到困难的时候，总有人愿意伸出援手，二者核心是仁。对普通的个体而言，仁就是仁心，讲的是良心德行，做的是侠义之行，成为一个对他人有益的人。对施政者而言，仁就是把人民放在心上。古人言：“仁义不施，而攻守之势异也”，作为国家管理机构中的一份子，如果不把人民放在心上，不施仁政，国家就有灭亡之危。贪官之所以成为贪官，就是失去了初心，违背了仁心。哈尔滨电老虎李家三兄弟，为一己之私，贪赃枉法，吃拿卡要，导致百姓用电极为不便，就是因为不把人民的权益放在心上。因此，普通大众学水之仁，是要求做个好人，施政者学水之仁，是要求做个好官。
以水为师，可以教会我们如何行事。水无定形，灵活多变化，人也应该如此，处理问题要灵活，看待问题要用发展的眼光，切不可死板僵化，这对施政者而言尤为重要。有的地方政府比较死板，不能灵活、因地制宜、因势利导地解决问题，凡事只会一刀切，这就需要向水学习，要灵活施政。
水过多泛滥成灾，水少则造成大旱，只有适宜的水才有益，这就暗合了中庸之道。凡事讲究一个度，娱乐要有度，不然就耽误正业，施政要有度，不然政策就起不到应有的效果。激进的政策对国家同样伤害巨大，秦王扫六合，虎视何雄哉，但因为徭赋过重，二世而亡；隋炀帝雄心勃勃，大兴土木，导致民不聊生，最后被李唐王朝取代。“以史为镜，可以知兴替”，秦隋灭亡，归根结底是施政时步子跨得太大，尽管初衷是好的，但是没有把握好度，结果起到了反效果，所以施政者应该时时揣摩水的中庸之道，只有适度的政策才是好政策。
水虽然柔弱，但却可以滴水穿石，这告诉我们，做任何事只要有恒心，就能有所成就。遇到困难不能退缩，就像水滴遇到坚石，只要一往无前，坚持不懈，困难就会被粉碎。水看似柔弱，如果运用得当，却能以柔克刚，这种思维充满大智慧，值得任何基层人员去学习揣摩。基层人员直面群众，会遇到各种难题，这时候就要以温和的方式去化解矛盾，不可激化矛盾，只有灵活运用以柔克刚的办事方法，就能化解群众的各种问题，基层工作才能得心应手。
水蕴含的品性、方法论，小至修身齐家，大到治国平天下，都值得加以学习和运用。水就像一个不会说话的老师，只要我们多观察，多学习，多体悟，就能获益终生。
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