以水为师

本篇文章的写作动因很搞笑：我刚刚看了某益智答题类节目，我为耶鲁大学那位漂亮女生浅显的灵魂和卑劣的伎俩而无名的愤怒。面对输赢，他们看不到队友忠于友情的可贵，看不懂对手因尊重自己而温婉谦谨的微笑，兀自的沉迷于自己所谓的“实力”与“战术”中，纵使站到了最后，也输得了一片人心。

这点愤怒的小情绪又像雨林中的那只蝴蝶，它轻轻地翕动华彩的翅膀，却带来了千里之遥的一阵疾风骤雨。

输了又怎么样呢？什么又叫做输呢？

还是从这只蝴蝶本身说起，姑娘你不知道“山之阳水之阴”答错题目被淘汰，即为输。此为表也。殊不知，当你咄咄逼人，凌冽的目光一而再再而三的投射给正温润玉如地微笑向你的对手时，早已高下立判。一些人，浅显的心灵里承受不了赢的诱惑和输的痛苦，于是努力在他人的里程碑上，用力刻下了自己丑陋的墓志铭。越是深刻，越是被人鄙夷。

我把这个维度放大，时空放远。宋徽宗是输是赢呢？从传统道德意义上，身为皇帝而不能福汲天下苍生，这是一个皇帝的失职。但是，他以自己难得的艺术天份和高超的艺术造诣为世人带来多少美的感官呢。他应该不会羡慕唐宗宋祖的文韬武略，能打胜仗的皇帝大概千篇一律，但是千百年来，瘦金体只有一个，“雨过天晴云出处”的青青汝窑只有一个，晴窗细乳细细分茶只有一个，漫天展翅的白鹤划过太和宫殿的房梁与吻兽，如庙斯飞，巨大的建筑波磔与瑞鹤的自由相映生辉，这样的瑞鹤图也只有一个。当金人对他极尽凌辱，迫使他传授书画点茶技艺并拙劣地模仿时，谁输谁赢呢？

以水为师

曹雪芹是输是赢呢？当江南织造的繁盛在记忆里渐行渐远，抑或因为回忆本身而又渐渐清晰时，这繁盛嘲讽着现世的衣不蔽体食不果腹，那么，现世即为“输”。但是，曹雪芹真的是个失败者吗？当我们走遍世间之路、阅尽世间之事时，默然回首，世界之大，早在两个多世纪前，中国有一介草民，在小小的一间茅屋中，已将世事的真谛融入了一个故事并将之呈递给你。也许你穷尽一生走遍世界没有找到的东西，他在一方破书桌上已讲明说尽。

梅妃是输是赢呢？当唐玄宗与杨贵妃的旷世恋歌绵延了几个世纪经久不衰时，那一株寒梅兀自独瘦，在逑马都不免落俗一并轻肥的暖歌媚态里，她轻轻转身。“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”，所有这些，都不再属于唐玄宗，不是因为君不爱，是君不配、不值。历史留给杨玉环的是马嵬坡与党乱之争，不洁不净，但留给梅妃的是“高情逸兴、不染一尘，安分守己、不结党营私、不汲汲于富贵，不卑不亢、不因循苟且”的念念不忘。

布木布泰（孝庄），海兰珠，陈圆圆，柳如是，朱安，盛爱颐，孙兰坡……她们是输还是赢呢。

时空拉近，漫天的繁星究竟不是生活。回归生活本身，什么是输什么是赢？亲爱的，对于体制生活的束手无策不是输，但是在这绝望的日子里，你能理性的思维，并准确清晰地辨别自己的突围方向即是赢。而在我，日子似乎比你更加绝望，因为环境所辖平台所限，我貌似只能像一只厌氧菌，在这无聊且粘稠的生活中渐渐腐化。但是，即便“明月照沟渠”，我也依然愿意努力“将心向明月”啊！

在国企的困境里，我貌似只能“坚守岗位，做好本职工作”。有一位哥哥言此“似乎铁达尼上那三位小提琴演奏家，明知道最后的结局，却只能做好本职工作”。我不知道这算不算消极怠世，其实在同一时刻，我想到的是海上钢琴师，这是一种共鸣吧，那么问题是，那三位音乐家和“1900”究竟是输是赢呢？

身在尘世，我们的社会属性无法去除。若想看到整个星空的模样，要么得站得够高，要么得站得够远。站得高需要机遇和能力，站的远需要睿智和勇气。我都没有，那么我就是输了吗？

我选择，以水为师，高处高平，低处低平。

我选择，忙人之所闲，而闲人之所忙。

今天下班的时候挤在地铁上读书，后来坐过站了。那又怎么样呢？再折回来呗，正好还能再多看两眼。