《中国文学史》
钱穆讲授 叶龙记录整理
28个笔记
第二十一篇 唐诗（中）——盛唐时期
>> 凡每一个时代，其同时代最伟大的人，必有齐名者，如诗人称“李杜”，文称“韩柳”，书法家则有“颜柳”，画家则并称“吴李”
>> 王维哀悼之，作诗曰：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。”
>> 陶潜、王维和孟浩然三人都是田园派诗人。论性格，孟之性格在王之上，陶之性格更在王之上。
>> 世上常有二人齐名，如“韩柳”“孔孟”“墨荀”“陆王”等，虽齐名，但仍以其中一人为较高。
>> 我们读任何作家的书最好都按次序读其全集。
>> 凡是大学者必具备两种能力：一是为自身的表现；二是要有好的有效的教人方法。
>> 此处说明杜甫尊重每一位作家，不论今人古人，他们各有不同的技艺本能，好名声不是白白得来，新的是从旧的传承而来，所以新人古人同样值得吾人来尊重他们。
>> 杜甫认为写作时，必使字字妥当。他写文章必须要求能达到最高妙的境界。
>> 杜甫又说，“读书破万卷，下笔如有神”，意即写文章能做到下笔有神，便可以做到老成而没有遗憾了。
>> 他又说：“语不惊人死不休。”杜甫此意即是，写文章要做到语语惊人，才能代表文学家的全部生命。
第二十二篇 唐诗（下）——中晚唐时期
>> 一派是文学即是文学；另一派则是文学必有其人生意义与价值。
>> “应该就该著作之本身价值与技巧去看它。即《红楼梦》这本书，其作者曹雪芹本身就是贾宝玉。”世上万事不能定于一，总有其不同意见，故不能抹杀任何一方。
>> 后来昆曲中的《长生殿》，便是根据此诗将之放大而编成的。
>> 凡是文学的体裁、格式之演变，非凭空而来，乃是根据历代的演变而来。
>> 在诗、文、字、画各项艺术作品中，“文”与“字”对吾人之影响为大，“诗”与“画”则较小。
>> 要创造出好的“文”与“字”，其实比“诗”与“画”更为困难。
>> 他好古之道，好古之文，故称文以载道，他是提倡复古的。李白、杜甫之诗也是复古派，所谓“诗以载道”，并且还是正统派。
>> 唐代是诗的昌盛时代，宋代则是散文的时代。
>> 欧阳修曾说：李翱比韩愈伟大，韩愈虽首创尊崇孔孟，但李翱说明如何崇儒，并作《复性书》，即讲儒家哲学比佛学还难对付。
>> 古代的经、史、子虽亦可说是文学，但非纯文学，韩愈在文学上的贡献是：到了韩愈，才从这批典籍变成纯正的散文，即成了纯文学。
>> 吾人可从此诗中看出退之一生所抱之志向，是古、朴、质而倔强。
>> 欧阳修之文属于阴柔，与退之之阳刚有别。
第二十六篇 宋词
>> 诗是文学的大宗，词是文学的小宗：后来又由词而分演出曲，曲又是词的小宗：故如后来分演出白话诗，但不能将古诗切断，它是连贯相承的。不懂诗的人，绝不会作词。
>> 今日人们陷落于物质生活中，已不出人才了。
>> 此词未有透露作者本身之身份和背景，是临空写来，故比上两首为佳。
>> 唐末至宋期间有《花间集》，是短词，此时人生之另一方面开始了，但仍然保存着诗和散文诸体，因为各种文体需要用在人生的各方面。
>> 辛弃疾为南宋第一大词人，也可说是最杰出的爱国词人。
>> 今天要唤醒国魂，非词的工作，而是需要诗，诗是歌唱人生的，而非咒骂的。
学文学要不怕老旧，要能传承保留。
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