“长大后我就成了你”，细思极恐
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我们在日常生活中听得最为多的一句话，“你看谁谁家条件多好，有房有车”或者是“你看谁谁条件多好，小伙长得机灵，工作也不错”，貌似这外在条件还不错，还有什么可挑的，就适合“赶鸭子上架”把婚给结了。
而我们往往忽略了最为重要的一点：一个人的三观和原生家庭的三观。
所谓门当户对并不只是物质财富的相当，更多是精神层面的契合。而现实生活中的很多人，都将物质积累和精神财富混为一谈，认为是相辅相成，实则还真不是。
仔细去研究一段破碎的婚姻，你不难发现，很多人都在走原生家庭的路。甚至有些人的婚姻，就是受到原生家庭的影响才破裂的。
这种无意识的婚姻里代代相传，让我们觉得甚为恐怖，努力的想破除原生家庭的印迹，却还是周旋于，“长大后我就成了你”。
然而，最可悲的不是你沿着父母的路走，而是深陷泥潭的你，压根就没意识到，这一生都无法逃脱。难不成，原生家庭就是你婚姻的宿命！
做情感咨询很长时间，不得不说，所谓妈宝男、婆媳矛盾、大男子主义，等一系列婚姻问题都是受到原生家庭的影响。
当然，这里公平起见，也不单单指男性群体，女性群体也同样存在。
◦ 任何时候，谈恋爱可以是两个人，结婚绝对是两家人的事。
要不要结婚，该不该结婚，在结婚前不妨抛开所谓爱情，认真的考量，他的家庭你是否能接受，父母是否通情达理，你是否能和对方父母聊得来。
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聊到原生家庭，就不得不提一点：一个人的受教育程度跟他是否有正确三观没太大关系。
没有钱没有文化的农村人，懂得道理未必就比不上有钱有文化的城里人；
有钱有文化的城里人，照样可能是一个不懂道理的泼皮无赖；
一个人的素养，要看他个人为人处事和与人相处。
我们去判定一个人，可参考其身份，所在阶层，外在物质财富，但绝不可凭外在所谓“身份认同”去断定一个人。内在的精神财富，多多少少都有着原生家庭的影子。
苏樱有过一段很是失败的婚姻。那时候太过年轻，以为有了爱情就是两个人过日子。“我和他过日子，又不是和他爸妈过”，可是结了婚，苏樱才明白，结婚还真是两个家庭的事。
苏樱的丈夫是某重点高校硕士毕业，工作条件不错；苏樱本人也是名牌大学毕业，工作也挺好。的确，二人的外在条件在旁人看来极为合适。受教育程度相当，这凡事也能聊得来。再加上谈恋爱那会，男生对苏樱时不时来点甜言蜜语，苏樱陶醉在爱情的蜜罐里，还真的昏了头。
苏樱的父母强烈反对过这门婚事，“闺女，结婚可不是你们俩过日子”，苏樱不信，还是任着性子嫁了。
年轻人想摆脱“不门清”的原生家庭，过自己的小日子，就得有主动性和分辩是非的能力，凡事得拎得清。而这些，苏樱的丈夫恰恰都没有！
苏樱的公公是个有着封建传统思想的老年人，他固执的认为，苏樱嫁到他们家，就是他们家的人。苏樱什么时候回娘家，是否能带着孩子回去，都得经过老人家的同意。“你是我们家的人，怎么还处处想着娘家”，苏樱懵，我一个星期回去一次去看看我的父母，难不成都要受限制！
更让苏樱无法忍受的是，自己的受过教育的丈夫拎不清，那些荒诞毫无逻辑的限制，丈夫竟然认为是合理的。苏樱就像个外人，与三个人相斗，可又不是自己的家。
他们小两口结婚后，一直跟着父母住。苏樱想搬出去，丈夫说不行，父母就我一个儿子。“去你丫的，我爸妈还就我一个女儿呢”，凭什么我连看看都不行。
更让苏樱心寒的是，有次苏樱想带着宝宝去看自己的父母，丈夫用蛮横无理的“抢”的方式，两个孩子最为亲近的人，因为这档子事“抢”孩子。苏樱看着被吓得直哭的宝宝，觉得太荒诞了。
这是一个什么样的家庭，连我生的孩子，我想带出去都受限制。就连孩子的亲外公外婆想来看看，都得躲躲藏藏。苏樱好怕自己会成为婆婆一样的女人，一生都附庸在公公身上，没有朋友圈子，没有自己的生活。
而结婚后，苏樱正在慢慢的变成婆婆那样的女人，她已经妥协到一心照顾家庭，却还是引来众多非议。原来你所谓的隐忍和付出，在三观不合的人看来，都只是一厢情愿，甚至，稍微不得当，都会被挑刺。
苏樱的丈夫，那个读过书有文化的年轻人，竟然和父母有着一样的三观。苏樱在这段婚姻里，被折磨的人不像人，鬼不像鬼，她果断的离了婚，带着孩子逃离了三观不正的家庭。
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要不要和一个人结婚，除了你们彼此之间的感情，更要去考量这个人。人不行，其他一切条件免谈。
有没有钱，有没有车房，到都无妨，你是跟人过日子，这是根本！
如何去考量一个人是否合适，一要看人品，二看为人处事，三看与朋友相处，四看其朋友圈子，五看其父母是否通情达理。
而我们现代人呢，一谈到婚姻，更多是什么？他们家条件如何，这个人是否有房有车。真是荒唐，忽略了本质上最为重要的东西。本末倒置，结婚后能不出问题吗？
看似外在条件合适，就稀里糊涂结婚了。日子是磨人精，归根到底不还是跟人过日子。
桌子结婚后，埋冤自己嫁了个“妈宝男”，这都结婚了，丈夫还把工资上缴给自己母亲。这要是婆婆能拎得清，是个明事理的主，都好说。可问题是，婆婆压根不讲道理。小两口的日常开支，都得经过老人家眼，压根没一点自由空间。就连桌子花自己钱，都要受婆婆说闲话。
“结婚前，你都不见对方父母的吗？”我问桌子。
“那哪看的出来，谁不会装？”桌子的推辞，有点无语。
一个人的一言一行不可能步步不留痕迹，只要善于观察，多少能揣测出和对方能不能谈得来。而更多问题出在哪里，多少姑娘的眼睛被蒙蔽，自以为有了爱情就有了一切，什么都看不到。
◦ 你要不要和一个人结婚，一定要抛开感情，仔细深究下这个人，这个人的家庭三观和你是否相匹配。
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如何才能破除原生家庭的影子？
很重要一点，要时常的冲出固有的圈子反思自己。
没有人可以决定自己的家庭出身，更无法去选择自己的父母。而父母也因为自身的环境因素，未必能跟得上社会的进步。而你所要做的，是要不断的去反思自己。
对事物的认知和社会的认知，要不断的在自我否定中提升，摈弃一些恶俗，想清楚为什么旁人会不同。
但是中国家庭的大多数儿女，都被父母看作是自己的私有物品，而没有主动权，更甚者，连明辨是非的能力都没有。父母不独立，孩子不独立，也就造成婚姻不独立，而婚姻无法摆脱原生家庭的印迹。
婚姻里，最重要的不是和你结婚的人物质条件如何？真正重要的是，他的三观和他的家庭三观，是否在你可接纳的范围内。
搞清楚这点，再考虑要不要结婚。
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