让我们看一看等级模式和成长模式是怎么定义一个人的。对于那些利用关系来达到支配他人目的的人来说，他人就是顺应和服从的个体。等级模式倡导从众和循规蹈矩，陷入其中的人们常常会想：“我太胖、太瘦、太蠢了。”并感到他们应该成为别的样子。
一旦我们感到自己在某些方面有些过度，并且认为自己应该变成其他的样子，就等于否定了我们自己的个性。我们正在通过某些外部条件来衡量自己。在很大程度上，这种做法就好像削足适履，不断遵循和顺从。对此，萨提亚以隐喻的方式提到了“普罗克路斯忒斯之床”，这是一种中世纪的残酷刑具。一旦有人背离了主流的观点，他就会被送去“复原”。这种特殊的方法通过砍掉他的脑袋、腿，或是身体的其他部位来保证人们完全符合模具的标准，没有一丝一毫的偏差。人们通常无法在这种“治疗”中生存下来，但是人们最终符合了这个模具。
人们的成长仍旧不断面临着许多外部的期待和对比。标准和判断存在于人际、政治以及家庭中。总体来说，这些标准和判断要求我们抛弃自己的本质而成为其他的样子。我们当中的很多人都会经常长期听到一些说明我们有问题的信息。我们并不符合某些权威的标准，因此十有八九其他人会更加符合。而我们接下来所表现出的屈服和顺从会使我们对自我的感知严重扭曲。
当以顺应和服从为标准来判断我们自己时，我们常常会感到焦虑。我们也许会认为自己根本无法做出任何正确的事情。然而，我们当中的很多人却花费了巨大的能量来改正那些“错误”。而在一些极端的情况中，当人们被迫去做一些事情并变成其他样子时，他们也许会彻底放弃，并陷入抑郁。当接受了我们的价值来自外部自我这一观点之后，我们将试图在长时间内保持顺从，并希望通过自己的服从来获得别人的接纳。
这种逼迫我们从服从的暴政是如此强大，以至于大部分的人从生命的初期就开始过着遵从他人意愿的生活，不断错过并最终忽略了自己。尽管这种暴政从未产生完全的顺从性，但我们却经常感觉糟糕，忽视并贬低我们自己的感受，并逐渐丧失我们对自身的认同。我们将自己与其他人进行比较，然后说：“如果我可以像***一样就好了。”
暂时先将他人的期待抛开，不用反抗，找回我们自己是一项非常重要的任务。即便仅仅是注意到没有人可以和我们完全一样，这一点也会帮助我们增加对自己的接纳程度。接着，如果有人提醒我们注意彼此之间的不同时，我们就可以坦然的回应道：“谢谢你的提醒。”
在等级模式中，个体对自己的定义取决于其他人的准则。萨提亚发现这非常限制人。当她帮助人们释放他们内部的资源并通过内部的力量源泉对自己重新定义的时候，他发现大部分的人渴望并且有能力来达成这一目标。而这一过程就成为她的成长模式中“成为更整合统一的人”这一概念的一部分。
萨提亚认为每个人所具有的价值都是平等的。每个人都是人类相似性和差异性的独特结合。没有两个人能够拥有同样的指纹，然而，我们又如此相似，外科医生对任何一个人进行手术都会发现人类内脏器官之间的位置是一样的。
萨提亚的观点涵盖了一个针对所有人类的精神基础。无论种族、性别还是国籍，我们每个人都始于精子和卵子的结合，并由此成长为一个独立的生命个体。她希望终有一天人们可以克服偏见，特别是克服对别人的歧视。虽然这种平等的观念现在仍然处于萌芽状态，但是和几十年前的状态相比，他已经为更多人所接受，具有更大的影响力。
摘自《萨提亚家庭治疗模式》
如果不用外部条件来衡量我自己，我该是个什么样的人呢？
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