鲁迅在小说《孔乙己》的结尾说孔乙己，“大约他的确已经死了”，有些人只看句中大约和的确两个词并用，就认为这是病句，且有些是在中小学教书的语文老师。
其实，这才是典型的望文生义，是读死书，死读书所产生的教条主义认识。
语言是表情达意的工具，语法同样也是为这个目的而服务的，为了符合语法而损害表情达意的功能，这是教师爷式的得不偿失的僵死观念，可就是直至目前我们的语文教学，甚至是高考，还在抱着这种观念不放，要把生动活波的语文教学搞成所谓的僵死的标准化教学，而丝毫不管汉语作为一种粘着性语言是否可以标准化。
我们试着用标准化的说法，把这句话分解成两句符合语法标准的句子：
1、他的确已经死了
2、他大约已经死了
这样表述意思是很明确了，但充斥其中的感情色彩却也由此丧失，而原句却有所不同，大约他的确已经死了，通过这种看似矛盾的句式，表现出小说中这个酒店小伙计对于孔乙己之死的复杂感受，即便已经死了，也不愿确认，能够确认也不想确认，这种复杂的情绪从这个句式中得到了完美的表现。
还有一个句子，鲁迅在杂文序中所言，一棵是枣树，另一棵也是枣树，这其实是一种修辞方法，表达自己绝望，烦闷的心情，而不是为了单纯适应语法而牺牲语言表情达意的功能。
对照这两个标准的句式和原文句式，即使是普通读者也能从中体会到原句的丰富和改变后句式表情达意的单薄。
这样再谈是否符合语法还有必要吗？有必要通过所谓语法制造出一种标准的病句来吗？倘若把原句换作，大约他已经死了，再把句子放到原文整体的意境中，那哪个句子才应当说是病句呢？
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