文：张慧姝
万物生发的季节，阳光明媚的午后，忧郁沉重的心情，所以选择看一部迟迟不忍观看的大片，《辛德勒的名单》。三个多小时，一帧帧的画面，如同缓缓向前流淌的河水，沉静诉说着真实的历史，积压太久的泪水还是滚了下来，也不知是始于哪一帧画面。
一段悲惨的历史，一个错误世界观下的人间地狱，六百多万的犹太人在这段历史中丧生，那些杀人无数的纳粹党都是怎样的妖魔呢？在影片中，看不到妖魔，看到的只有正常人，这，才是历史，可怕，而又真实。
01
恶之平庸
恶之平庸，是学者汉娜·阿伦特提出的观点，她认为绝大多数纳粹分子，并非什么恶魔或变态，他们都是普普通通的人，而让他们无动于衷杀人无数的根本原因是：不假思索地执行命令。于他们而言，他们只是在执行命令，上级的命令传达过来时，就不折不扣地去执行它。
在影片中不难找到许许多多这样的镜头，而其中最触动我的，是枪声与钢琴声的混合，文明之声与邪恶之声的碰撞，让人无言…… 德国军队开始执行清洗犹太区的命令，在搜寻是否还有人留在建筑物内时，德军发现了藏匿在窗帘后的一群犹太人，一阵扫射后，看见楼梯旁边的钢琴，一军官饶有兴趣地在钢琴上弹奏一曲，而后来赶到的士兵还在猜测，弹奏的是巴赫还是莫扎特……
音乐，是心底的语言，爱意的流淌，而枪声，是死亡之声。两种声音，竟然交织在一起，在空荡荡的犹太区上空回荡。这些士兵，在“士兵不要思想，有领袖替他们思想”的训练之下，已经成了没有思想的“合格”士兵。然而，他们并不是恶魔，他们是正常的人，他们的军人角色，让他们成为了一台疯狂运作的罪恶战争机器上的一个螺丝钉，虚有着追求真善美的本性，却只能在角色之中沉睡。
执行命令
02
人性觉醒的一点点闪光
辛德勒先生这样评价他的朋友，德军指挥官阿蒙葛斯少尉，一个并不太坏的人，只是战争让他变成这样了，要是换作平时，他绝对不是这样的人。战争，往往把人性中最黑暗的一面引出来，却从不会激发光明的那面。
阿蒙葛斯少尉喜欢把犹太人当成活人靶子，喜欢无缘无故地杀人。辛德勒先生企图影响他，在一次聚会之后，他这样启发阿蒙：“什么是权力？如果一个人是因为犯了重罪遭到惩罚，那是他罪有应得，如果我们让他被处死，那是一件令人开心的事，又如果我们自己亲手杀了他，那更是大快人心，但那些并不是权力，那是制裁…… 所谓的权力是当我们有绝对的理由去杀生，但我们选择不这么做。这是古代帝王的风范。”
阿蒙少尉有所触动，因为他停下来，想了想。长期在中国农村支教的德国人卢安克说：“文明就是停下来，想一想。”
接下来的一段时间内，阿蒙把“宽恕”一词记在了脑中，他宽恕了把马鞍掉在地上令他大怒的男孩，宽恕了在工作时吸烟的犹太妇女。然而，人性觉醒的闪光只是在他身上微微显现，又被极端的民族主义纳粹思想所吞噬，“去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权”，他在镜中想起了他的身份，于是，转瞬之间，他又成了一名杀人恶魔。
左图：阿蒙葛斯少尉；右图：辛德勒先生阐释何为权力
03
代表至善的名单
辛德勒先生完全可以裹挟着他一辈子也用不完的财富离开战区。他原本就是一名投机商人，他出入夜总会结交德军高级将领是为了寻找商机、获得生意场上的绿色通道；他雇佣犹太人只是因为他们的工钱低；他不无得意地告诉他的女友，他的生财之道，是战争。世界一片黑暗，而他却在发战争财，他挥霍无度，他沉溺女色，他住着犹太富翁的豪宅，过着从未有过的好日子。然而，是什么改变了他？答案在影片中，在一帧帧的画面里……
在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？辛德勒先生用他的行动告诉了我们哲学上的三个难题。最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下。
战争的残酷让辛德勒先生的人性觉醒，一个个生命的瞬间消亡让他痛彻心扉。他散尽千金，那曾是他作为一名投机商人的至高追求，在每一个刻不容缓的当下，帮助了最需要帮助的人，救下了一千二百多名犹太人的生命。
至善的名单，是辛德勒先生用一箱箱厚重的德国马克换得。名单上的犹太人，免除了被送往奥斯威辛集中营的命运，来到了辛德勒的家乡布伦利兹。布林兹武器工厂，是辛德勒先生庇护犹太人的场所，在工厂全面开工的七个多月时间内，没有生产出一件可以使用的武器，而与此同时，辛德勒先生花了数百万德国马克用以维持工厂，贿赂德国官员军官，他濒临破产的边缘……
在战争正式终结的时刻，他因为纳粹党员的身份成了通缉犯。在和他所保护的犹太人分别时，他得到了一枚戒指，上面刻着取自《塔木德》上的希伯来文，意为：当你拯救了一条生命时，你就拯救了全世界……
在夜总会左右逢源的投机商人辛德勒
目睹犹太区净空的目睹犹太区净空的辛德勒
代表至善的名单，代表生命的名单，名单的外围是一片美丽的海湾
哭泣的辛德勒
04
翻不过去的那页历史
三个多小时的片长，每帧画面背后都是沉重的历史。仅选取感触最深的几点写下来，真实的历史，在影片中、在史书中、在记忆中、在基因中……
导演斯皮尔伯格用写实的方式，记录了那段悲惨的历史，只有描述，不做评论。他退身画面之外，看不见却又无处不在。罗杰·伊伯特说：影片中不见斯皮尔伯格，然而他的抑制与情感却体现在每一帧画面之中。
当那些幸存的辛德勒犹太人在草原上向着屏幕走近，最终走成了影片中全屏的彩色画面时，我们知道他们已经走出了死亡的阴影，走出了那段黑暗的历史。然而，逝去的历史，逝不去的记忆，拍下来，写下来，就是为了回顾、记住、反思……
截止2006年，幸存的一千二百多名辛德勒犹太人及其后裔达六千多名
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