即使在最虚弱、最散漫的状态下，人也可以用正确的思想主导自己。但如果一个人不注重思考，就可能陷入不明智甚至愚蠢的思想之中，甚至无法自拔。不过，人一旦开始仔细思考，并坚持不懈地寻找事物的本质规律，正确地看待自己，就会从堕落中走出来，明智地处理任何问题，进而智慧行事，收获人生中的累累硕果。想要让自己永远意识清醒，做最真实的自己，人就必须认识自己内在的思想规律。认识的过程，就是一个人不断自我剖析和体验生活的过程。
__詹姆士•艾伦
我们是如何认识世界的本质的？
哲学家维特根斯坦给出了答案：“世界上所有问题的本质，都是语言问题，因为只有当一个问题能够被语言描述，才能被人类理解，它才能成为一个真问题。语言的边界，就是人类认知的边界。”
语言即力量。人类是社会生物，语言是交流、记忆的基本工具。语言极大地提升了生产能力、协作效率，使物质越来越丰富，使知识和经验能够积累、碰撞，促成了文明的扩增和传承。
语言即思想——语言是人类真正区别于动物、“人之所以为人”的高贵属性。只有人类能用语言描述内心、构建观念、预估未来。
可见，语言文字才是人类文明最底层的部分，是我们认识自己、认识世界的基本方式。然而，当人类迈入“现代”的门槛之后，一边是器物、制度越来越文明了，一边却是语言的堕落腐化更严重了——各种意识形态的戕害、新的媒介的推动、知识产品的庸俗化使然。
以至于连维特根斯坦都说：“当我们交谈的时候，我时常感到需要把词语从我们的交谈中抽离出去，送去清洗，清洗干净之后，再送回我们的交谈中。”
这个时代，语言被三大问题包围：词汇污染、语言腐败和文字通胀。碎片化表达越来越多，流行语越来越多，泛滥的情绪越来越多。背后则是一个可怕的现象——互联网时代的所有语言，让我们越来越失去美感、深邃和想象力，变成一个个简单粗暴的刺激针孔。
美国心理学家亚当·奥尔特曾这样描述人类的精神成瘾方式：
所有的语言文本都在网络时代分解成几部分：诱人的目标，不可抗拒的积极反馈，毫不费力的进步，逐渐升级的挑战，未完成的紧张感，令人痴迷的社会互动。这种针对人类的心理战术，正在摧毁人类的意志，将人们变成“巴浦洛夫的狗”——在一个个简单的信号刺激之下，做出生物本能上各种反应，并彻底失去延迟满足的能力。
当语言变成刺激信号时，激活的更多是源自生物本能的欲望和情绪——一切现成答案都随时可以在搜索工具上完成，一切知识都可以快速复制并传播，语言变得浅薄和粗鄙时，人们对各种问题的认识，也越来越简单和极端，情绪也就变得浅薄和粗暴。
语言堕落的背后，是人的情绪一边亢奋，一边麻木；是人的认知，在数量上越来越渊博，但在质量上越来越浅薄。
据说，未来会出现三类人：掌握“碎片化信息”算法的极少数、被碎片化信息驯服的沉默的大多数，还有，用思想抵御浅薄与粗鄙的另类。
因此，未来最稀缺的，不是物质财富，也不是知识和信息，而是能抵御语言堕落以及随之而来汹涌民粹的厚重思想——承载他们的，是那些经过时间砥砺拣选，依然能为理解今天我们遭遇的问题和困惑，提供可靠范式的“经典”。
语言对思维的影响是巨大的
心理学家发现，当我们用积极的语言和自己对话时，就更容易感受到积极的情绪，也更愿意付出努力，更相信自己能达成目标；反之，当我们习惯用消极的语言与自己对话，我们对未来就更容易持有消极的期望，也更容易放弃努力、畏惧挑战。
为了避免思维被消极的能量传染，在日常生活中应远离以下几种类型的“自毁式语言”。
以偏概全类
指的是因一次失败或者偶然的不幸经历就对接下来的生活妄下结论。比如因为错过列车就认定整趟旅行都糟糕至极——“这一天算是被毁了。”其实很多事情并没有那么糟糕，就算一开始出现了意外，我们依然有机会做出修正，抱着这样的想法，我们才不会因为一时的碰壁而错过之后的美好。
乱贴标签类
这是指给事物贴上消极的标签，并信以为然。例如“这事儿不可能成功！”“他那个人就是很麻烦很难沟通。”久而久之，人为贴上的标签就可能演化成“金科玉律”，使人还未做出尝试和努力便轻易地放弃机会，在困难或挑战面前举旗投降，就像那只被绳子绑住的小象一样，长大后仍旧认为自己没有力量挣脱束缚。
两极分化类
指的是价值判断里只有“黑或白”“好或坏”“满分或零分”等两极分布的标准，没有任何中间地带，容易因为一点小错误、小缺陷而自我否定和贬低——“这点事都做不好，我还能干啥？”最后导致自信不足，自尊不稳定。我们可以通过练习来改变这种思维，如当消极语言出现时，试着在后面加上“但是”，然后用更积极、客观的评价来完成这句话。
否定正面评价类
这类别是指认为他人对自己的正面评价是出于鼓励、客套或礼貌等原因，而非真情实意。所以受到他人表扬时，内心会习惯性对自己说：“别人只是客套而已，别当真/只是运气好罢了，自己什么水平还不知道吗？”长此以往，便会真的觉得自己哪哪都不够好。
时代与环境的腐蚀，是很可怕的，唯有读书......
黑格尔说过，所谓常识，往往不过是时代的偏见。要超越这个时代的偏见，唯一的办法，就是阅读，阅读人类历史上最伟大的经典著作。没读过几百本经典，不足以谈独立思考。
而经典著作，几乎又是读不完的，对于一个不以学术为职业的人来说，如果能够经常地领略到这些大师的思想，感受已经很丰盈，人生已经很圆满了。
你读得越多，越和周围的流行意见格格不入，在你所在的那个行业，也许你就可以成为那个最能独立思考的人。
未经审视的人生，是不值得一过的。
蒋方舟曾说：“一个人如果不看书，那么他的价值观就会由他身边的人决定，因为他没有别的输入途径，只能模仿身边人，周围流行什么，就跟随什么，永远找不到自己。”
反观现代社会，信息越来越多，思想越来越少；交际越来越多，真心越来越少；欲望越来越多，满足越来越少……太多的人推崇“读书无用论”，把赚钱和玩乐列为人生首选。更不要说读经典书了，读书都已经成为了一种奢侈品。
如果不读书，就无法思考对于生命的意义，更无法理解为什么会有人甘冒失去自由，甚至失去生命的危险，去书写、传播他们认为有价值的东西。
但就算读书，有的人仅仅只是在浏览文字，看完即过；有的人能够形成一些知识记忆点，在社交场合以充“谈资”，但也就仅此而已，他们不会辨别文本的质量，也很少思考文字现象背后是否还有深层的内涵；
还有的人边读边想，希望辨明模糊内容，形成知识网络，获得更多触及问题本质的解读，从而脱离简单信息的附庸，变成独立思考的个体。
反观现代社会，信息越来越多，思想越来越少；交际越来越多，真心越来越少；欲望越来越多，满足越来越少……太多的人推崇“读书无用论”，把赚钱和玩乐列为人生首选。更不要说读经典书了，读书都已经成为了一种奢侈品。
如果不读书，就无法思考对于生命的意义，更无法理解为什么会有人甘冒失去自由，甚至失去生命的危险，去书写、传播他们认为有价值的东西。
但就算读书，有的人仅仅只是在浏览文字，看完即过；有的人能够形成一些知识记忆点，在社交场合以充“谈资”，但也就仅此而已，他们不会辨别文本的质量，也很少思考文字现象背后是否还有深层的内涵；
还有的人边读边想，希望辨明模糊内容，形成知识网络，获得更多触及问题本质的解读，从而脱离简单信息的附庸，变成独立思考的个体。
语言的力量
不妄作评判——尽管只有区区五个字，却蕴藏着巨大的力量。
语言不仅仅是声音或字形。语言是一种力量，你用它来表达、沟通和思考，你也用它来塑造自己的生活。
语言是人类的专利；其它动物都没有像人类这么丰富的语言。在人类拥有的所有工具里面，语言是最具威力和魔力的。
但是，语言是一把双刃剑。它能为你创造最美的梦境，也能毁掉你拥有的一切。
误用语言的人会堕入苦海，慎用语言的人则会进入充满爱和美。语言可以给你自由，也可以在你一无所知的情况下把你变成它的奴隶。
不妄作评判，去除语言中的"毒药"
首先，不妄作评判意味着“不说不利于自己的话”。
如果我在街上碰到你，叫你“笨蛋！”；猛一看，我是在说不利于你的话。但事实上，我说的恰恰是不利于自己的话，因为你听了这话后会恼恨我；对我来说，你恼恨我不是什么好事。
同样，当我勃然大怒、通过语言把情绪毒药一古脑儿地全泼向你的时候，我说的也全都是不利于自己的话。
如果我爱自己，在跟你交往时，我的一举一动都应该能体现出这种自爱。我不会随意评判你，因为我怎样对待你，你就会怎样对待我。
我爱你，你就会爱我。
我侮辱你，你就会侮辱我。
我感激你，你就会感激我。
我对你自私，你就会对我自私。
我用语言对你施法念咒,
你就会同样对我施法念咒。
不妄作评判，你的能量就用到了正道上；你就能停止自欺，开始自爱。
一旦你决定奉行“不妄作评判”这一原则，“真”就会进驻你的内心，就会把你身体里所有的情绪毒药都清理掉。
但这却是艰难的，因为我们以前学的东西跟它恰恰相反。我们己经习惯了在跟别人交流、尤其是在跟自己交流的时候撒谎。我们用语言诅咒、责怪、问罪、破坏...语言的力量完全被误用了。
由此而产生的“语言的咒语”通常都很难破解，但办法只有一个：以事实为基础，阐述一个客观的新表述。
在“不妄作评判”里面，“事实”是最重要的。在语言的双刃剑上，一边是谎言，另一边是事实——只有事实才能解放我们，只有事实才能还我们自由。
如果你不再妄作评判，你脑子里就不会再有情绪毒药；和别人沟通的过程中也不会再出现情绪毒药；就算跟你的小猫小狗交流时，你也不会再产生情绪毒药了。
“不妄作评判”还可以使你免受别人下给你的负面咒语的影响。只有当你的心田有土壤的时候，你才会接受别人的负面意见。如果你不妄作评判，你的心田就不会再欢迎那些来自他人的论断了。相反，它现在欢迎的是来自爱的话语。
你可以根据你自爱的程度来判断自己在多大程度上做到了 “不妄作评判”。你越爱自己、对自己的感觉越好，你说的话质量就越高，就越公正。当你不再妄作评判时，你就会感觉周身畅快无比，你就能获得快乐和安宁。
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