子之所慎：齐、战、疾。
孔子最慎重的有三件事：斋戒、打仗，和生病。
第一件事情，是祭祀，孔子祭祀历来非常重视，斋戒严肃，人到场、心也到场。我们现在已经几乎没有祭祀了，或者不怎么重视了。
祭祀是什么？是祭祀神明祖先，儒家是不相信有神或者无神的，而是“如有神”，所以，他们祭祀的潜台词，其实也是我们头上是有可能有神明在看着我们的，祖先是有可能在看着我们的，所以我们做事，不管有没有人看到，都是需要有所顾忌和警觉的。
不要说没人看到或者我感觉没人知道，我就可以为所欲为，什么都坏事都干得出来了，想着如果有神明看着、有祖先看着，那么我们的行为在任何时候都是戒慎恐惧的，都是不会逾越底线、红线，去做违背自己的基本底线的事情。比如放在别人家门口的快递，反正没人看到，你就去拿了？不管有没有人看到，不是你的东西，自然是不能拿的。
第二件事情，是打仗。
《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”打仗事关整个国家的生死，无论如何都不可儿戏。现在很多人爱国心泛滥，一上来就打打杀杀的，就是没有常识、没有脑子、没有敬畏心，一打仗，就牵动百姓的钱、百姓的性命、还有和周边国家的关系、以及整个社会的金融、产业体系，可谓牵一发而动全身，哪是你说打就打的。
第三件事情，就是自己的身体。
孔子平时就注意保养身体，平和性情，不饱食醉酒，不宴游无度，起居饮食都有规律。若不幸生病，时间是最好的医生，休息是最好的药，停下来加意调养，也不乱用药。
身体是我们自己的，我们完全掌控，完全自由使用，当我们是自己身体的主人的时候，我们就会自主地要去保护我们的身体，那么是受了一点小伤，也会非常心疼，因为是我们自己的身体。
我们生活中，有很多人，不知不觉地会去做一些伤害自己身体的事情，本质来看，就是他们的人格还没有完全独立，他们似乎在潜意识当中还体验到，自己的身体一部分是爸爸妈妈的，我不能完全决定我要怎么使用我的身体，于是会下意识的糟蹋自己的身体（来报复父母、反抗父母的控制），反正又不完全是自己的身体。
当一个人真正意识到，潜意识也体验到，我完全拥有自己的身体、并且可以完全自由地使用自己的身体，那么他就会格外地爱惜自己的身体健康，因为那是他自己的东西，再小的伤害都会很关注很心疼。
在儿童心理咨询中，会遇到这样一类孩子，他们对于别人打他感受不到痛，可能是真的感受不到，也可能是逞能，但他们对于身体受到伤害不是很敏感，这就是人格还没有和爸爸妈妈分化的情况，他们潜意识还体会到的是，他们的身体一部分是爸爸妈妈的，所以对于伤害他们不需要自己去感知，并且自己去保护自己，而是要爸爸妈妈来帮他们感知并保护他们。
而我们看孔子，那么在意身体，甚至和祭祀和打仗相提并论，孔子能在那个时代算是非常长寿的老头了，可见他平时真的是在心理、身体上都非常注重保养。
这就是说，孔子在人格层面是完全分化和独立的状态，所以，能够自然地保护、保养属于他自己的东西。
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