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学习笔记

学习笔记

作者: 李菁_126班9509 | 来源:发表于2023-08-13 17:33 被阅读0次

    王阳明曾对弟子们说:“圣贤教人,就像医生用药,都是因病立方,根据具体病情来开药方,并根据病情的变化来增减用药。

    儒家思想里的“一把锁和一把钥匙”这个特征,我觉得从某种程度上反映了中国哲学和西方哲学一个比较大的区别。

    这种区别就像中医与西医的区别。中医是完全个性化的,是对这个人的整体进行辨证施治,给每个人的药方都不一样。

    而西方哲学就像西医一样,用康德的话来说:“我追求一切概念都有清晰的定义,一切推理都不允许有大胆的跳跃,而力求用合规律的原则、严格的证明,勾画出研究领域的整个范围、部门划分和全部无遗漏的内容,并对未知部分立下清晰的界标。”

    康德在阐述他的批判哲学时说,我要建立批判理论的大厦。这大厦建好的标准是什么呢?第一,所有有关批判哲学的内容,都在这大厦里面了。第二,这大厦以外的东西,没有一件和批判哲学有关。

    这叫什么?这叫“完全穷尽”。再加一条,这大厦里面的房间,前面说了有部门的划分,也就是这学说的部门划分也界限清晰,没有重叠,这叫“相互独立”。“完全穷尽,相互独立”,这是西方哲学,也是西方科学的质量标准、科学标准。

    以儒家思想为代表的中国哲学就完全不同了,可以说一切概念都没有清晰的定义,甚至根本就没有定义。

    在中国的哲学语境里,有的话看上去成为了通用的、普世的,就像中医形成了一些经典名方,但作为学习者,你也必须随时警醒辨别,很多“思想”“名方”大概率已经被歪曲。

    那我们怎么才能解锁儒家思想的精髓呢?钥匙在哪里?其实就是王阳明思想最核心的四个字——知行合一。一定要切己体察,结合自己的行动和实践,才能慢慢去领悟,这就是知行合一。

    比如,我们来看看王阳明怎么讲孝。

    王阳明跟学生们说:“孝敬父母指什么,同学们知道吗?”

    大家都异口同声说:“知道。”

    王阳明说:“你们不知道,你们只是知道有‘孝’这个说法,不是真知道。孝敬父母这件事,只有你去做了才知道,你做出了某个行为,父母会给你反馈,你就知道了。你做了多少,就知道多少。所以,每个人知道的‘孝’都不一样,这就是知行合一。”

    《论语》记载:“子路有闻,未之能行,唯恐有闻。”意思是说,子路听到一句善言,比如一句心灵鸡汤,还没来得及去做的时候,唯恐又听到一句。他会捂起耳朵:“哎呀,你别说,我上一条还没来得及做呢。”子路这就是知行合一的态度。

    那我们现在就开始吧,准备好去知行合一,把每一句都落实到行动上。

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