王瑞龙原创 [ 沉寂使萬物获得成功的美 ]

1.沉言是萬物的美.感受到吗?萬物在儒家看都有''物格''.

2.老子讲''万物作而弗始也,为而弗志,成功而弗居也.夫唯弗居,是以弗去.''在我想,万物在量变与质变在自然中,成功并非刻意求.人应袒然淡定在自然里生存.顺其自然.草籽成于草,落沉闷地里千年,出芽破土,仍是草,如此周而复始,沒有追求与追随,生命不息的必然在沒有刻意追求......

3.水静则碧净.水动则浊浑.人心宁静则可致远.悟理顿开均在入心安而出,致施美.故静止使古儒人言''止于致善'',人的灵感多成于宁静沉寂条件时冥想才能致目的求之.争吵中,奔跑里又焉见算朮题答过于人.佛言,''静定生慧,就是这理儿

4.王瑞龙看想,草籽沉闷才有绿叶美展示,煤块只有沉闷于土才能为燃料.玉石在蓄为沉闷才是宝.这萬物美皆形成蓄势待发.动物生子必有怀孕,有子沉闷中量变至质变成熟而生.人的成功必有蓄势待发的沉寂.人没沉寂蓄势不可能成功.

5.沒有万物不需适应条件而生的,万物都需系势而立.而系势之求是多因性的,水,阳光,等等多因性条件決定万物的生命力.草沒水沒阳光沒土等条件或因素就无法活力立世.人没阳光没水没吃等也是无法保证生命力的.同样,人的成功也要多因性系势而生.需要''抱法处势则治''而生.

6,太阳沉寂不言,发出万丈光茫,为万物需求,草花沉寂不言,香凊新为人恋想.人沉寂不言,有沉默是金之说,有几人悟透?更做善巧备更少了.

7.万物需系势而生,但系势有度在万物有择适度去调度.不能饥不择食,也不应因饥求饱至胀害己.草负阳光当与水土合来调节自需.向下求根养性,向上求心迎风展绿.成功人系势在各因中调节自需.有人脉但无能力,成功便是拔苗助长,会坏势.有能力而没人脉,即是孤注一掷,势应效力不足.有系势当双取才生势,草本理有物格能表.

8.草朩之精神是野火烧不尽春风吹又生的,顽强不脆弱,体现其沉寂下意志坚韧的胜利!啊,王瑞龙慕啊,風吹不倒,火燃不尽,人太需这种隐忍心态去生存了.人类临难的哭太可叹了,连草木都不能比.

9.王瑞龙说,万物有系势也有破势,草风能吹绿江南岸,也是风吹去绿草香,吹化草色.万物立生终有衰.就其成长有风霜染寒.草有人踩割,木有人砍,人与人不可能不见分歧与冲突不受伤害.不可能不自心忧无自叹.什么时该立,什么时破.对成功人二者思量可行与不可行决不分开的,二手硬是成功人在破与立结合功夫.取与弃是成功人心态,人是补与泻都需的动物,是吸与呼并存而立命的,就这点去想人应想成功与失败不能分开在人生思量,讲到这,现看到鼓吹成功而不讲失败的课本或吹诩成功学人是邪说了.看吾王瑞龙提醒,细想我言份量,有些人鼓动成功本为自己成功而扇动别人猦狂矣.

10.草本有点芽始立生,以线脉连接生命力在寂寞中发展.铺开绿,形成美,这告诉我们什么理呢?留意自已适应比关注别物重要.做好自己比耍求别人重要.人生立足从点默生,以线变化展示美,不应在张扬里,而是沉寂中,我王瑞龙还得提示,草木有直有弯曲才美,成功人的路线是有直有曲的,若有些鼓动只谈成功弗言失败,這真邪言.

11.草与木不同,各有特性,才展有特色成为别人欣赏的風景,人与人不同特性能展现風釆也不同,成功人必是特性有特色为人喝彩的.所有成功人有求自性优势去找创新,在求异内容上为别人认同,成功人求异立同,不是求同存异.人学习积累离不开思积累上创新,一定境界后的不崇拜与模仿才会出艺术家,立业有成功求自性心创新是一种境界.看看那些吹擂成功学吧,引用事例引用人例欲与人模仿与效仿都多在求同.艺术家没有创新展示特性与特色能形成艺术家吗?

12.草木形直与态弯合构才有風釆,弯曲与直应视觉想,弯比直美.鸟飞太直猎人射击后易成为猎物,这告诉我们变形变状态是生存需要,狂风下硬树易拆断.人生该是韧性求生存.即刚柔相济.成功人即知人应韧性去表现自己......

13.草秋冬叶衰,最知取暖护根的,草这点弃与护,树叶不及草,人更不如草护守根本矣.许多人求成功心切,爱有哀,爱有衰,理之述之难尽展,记住,成功人取之有道,回报亦有道矣.道可道亦难道,吾王瑞龙言这些并非成功之道耶.