《八无暇》

　在八种无暇中，属于人类和非人类方面的无暇各有四种。其中，生在边地、身有残疾、充满邪见和无佛法住世是属于人类的四种无暇；地狱道、饿鬼道、畜生道和天道是属于非人类的四种无暇。我们先来学习四种属于人类方面的无暇。

　　第一个无暇是“生在边地”。边地是什么意思？边地是指没有比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷四众弟子活动的地方 。现在这个世界上有很多这样的地方，从佛法的角度讲，就属于边地。如果投生在这些地方就听不到佛法，也根本没办法修法，因为没有四众弟子。只有有四众弟子的地方，才是佛法真正存在的地方。

　　第二个无暇是“身有残疾”。我们即使出生在有佛法的中土，如果身有残疾，比如聋哑痴盲的人或者植物人，也无法学习佛法。因为盲人看不到字，很难学习；耳聋的人听不到声音，也很难学习；痴呆的人理解不了佛法……这样身体有残缺的人，社会上有很多。现在我们五官齐全，身体非常健康，长得也很庄严，这是非常好的，值得我们倍加珍惜。

　　第三个无暇是“充满邪见”。从修行人的角度讲，“邪见”是八无暇之首，是最可怕的。有“邪见”的人对佛法听不进去，认为没有前生和来世，不相信因果报应，也不相信三宝。如果我们有“邪见”，不但今生修行会有障碍，生生世世的慧命也都断了。所以“邪见”是修行最大的障碍，使人们对于佛法不能生起信解。《亲友书》中把“邪见”放到八无暇首位，是因为“邪见”非常可怕，与“邪见”有关的因果也非常严重。

　　在一个家庭里面，如果父母很善良，而且信佛、信因果，那么子女也就很容易受到父母的熏陶，能够明白哪个是善、哪个是恶。如果家庭成员完全不信佛，而且邪见邪念非常严重，处处都谤佛、谤法、谤僧，那么生在这样家庭的子女，就很难闻到佛法。如果没有生在这样的家庭或者环境里面，而且我们自己也相信因果、相信三宝，那我们就具备了八有暇里面“没有邪见”的条件。

　　第四个无暇是“无佛法住世”。如果我们生在无佛法住世的地方，那我们就不会明白善恶取舍，更不会懂得修法，即使想修法也不会有任何结果；如果我们没有生在这样的地方就具备了“有佛法住世”的条件。