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6月23日，周二，阴，25至35度
手痛加剧。敲键盘都疼。用了九天药，一点未好转。下午上人民医院，想做个彻底检查。拍片，开了验血单，需空腹，只得明日一早再来。片子结果也等明日一起取吧。这只手牵动了家人的心。姐姐给我寄来泰国的药膏，母亲也从保健品公司讨来特效药。她们的关心让我心烦。
在医院遇见一前来为母亲问诊的男人，他说他母亲眼睛瞎了，半月前又摔骨折，问医生现在是否能起来活动？医生看了片，说，七十五岁的老人，粉碎性骨折，哪有那么快康复。片子上看有块骨头还压着神经，乱动的话，弄断神经可就彻底瘫痪了。不知为何，我突然觉得那位老人就是未来的我，这样又瞎又瘫地躺在床上，分分秒秒都需人看护，还不如死了的好。听一位五十四岁来看腰痛的女人说，弯不下腰拣东西，我就感觉这样的日子也离我不远了。还有一位老人说自己莫名其妙腰背上有根筋痛。老了，难道就是整天这儿痛那儿痛，等着上帝将身体的功能一点点地剥夺吗？那人若在壮年就猝死，不能说不是一种圆满。
用力地拍拍自己的脸，我该转换一种思维，如此悲观，身体器官用不了多久都会愁出病来。不是也有些人，七八十岁还活得像少女。心态决定一切，我要从悲观的情绪中走出来。活一天就要将这一天活得像早晨八九点钟的太阳，至少心态要保持年轻乐观。
上午读论语“绘事后素”一章。此章历来歧义较大。杨伯峻从朱子之说，译为，先有白色的底子，再画五彩。钱穆等从古注，译为：先布五彩，再用白色勾勒，使五彩的颜色更鲜亮。黄式三说，如果从朱子之说，是专以文饰为礼，将礼与仁视为两截。礼器有云：先王之立礼也，有本有文 。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。然若从古注，认为礼是为了将人拙朴的质以“彬彬”之貌呈现，子夏之问似又难连贯。子夏问：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”朱子派的翻译是，美丽的笑容，顾盼流转的眼睛，不施粉黛也美艳动人。意思很顺。而崇派的翻译是：美丽的笑容，顾盼流转的眼睛，再稍施素粉就美艳动人了。意思很牵强。然我以为黄式三的观点肯定是对的。古注说礼是将人的本性表现得更完美，这也符合孔子对礼的定义。朱子说，礼是后来才有的文饰，则入了老庄之流。那依古注，“巧笑倩兮”一句又作何翻译呢？“巧笑倩兮，美目盼兮”出自《诗经·卫风·硕人》，前面还有五句，“肤如柔夷.......”形容卫庄公夫人武姜的容貌的。前五句写貌，这两句写神，起到画龙点睛的作用，一个纸上的美人酒窝一抿，眼珠子一转，就有了生气，瞬间美艳动人起来。所以后一句“素以为绚兮”，此素并非指素色的衣服或素面朝天的素，而是这灵动的生命气质——友善、开朗、活泼、天真，令那美丽的五官散发出绚人的光芒。我觉得这样理解，与下文的意思就衔接起来，也合乎礼的实质。
我不知道还能写多久。等明天检查报告出来，再定吧。来日方长，养病为先。
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