高俅因为帮人使钱，被脊杖二十，逐出东京。在小说中施耐庵在写帮助高俅的人，大多在名字前都加一个“小”字。
第一个人，柳世权。高俅被逐出京，流落到淮西临淮州，被开赌坊的闲汉柳大郎收留。他有一个爱好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。
“干隔涝”指的是干疥疮，一个人得了疥疮，即使以后身上好了，也会留下疤痕，显得肮脏，所以干隔涝汉子就是不干不净之人的意思。柳世权就喜欢招纳这样的人，所以他收留高俅，在这一点上也就不奇怪了。
单看世权这个名字，他也不会讨厌高俅，“权”是权变的意思，也就是说翻手为云，覆手为雨，没有原则，唯利是图。
再看他的职业，他是开赌坊的。古代的赌坊说白了，就是公开合法的破落户而已，多少人进去赌博，然后多少人在里面家破人亡。高俅就是个泼皮破落户，就是个闲汉。柳世权也是闲汉，正好需要高俅来帮闲。
第二个人，董将士。高俅在柳世权那里一住三年，因为赶上大赦，思量回东京。柳便给他写一封推荐信，给开药铺的董将士。
董将士知道高俅的底细，他自己寻思，“我家如何安得着他？”怕他教坏了孩子们。因此，他讲高俅又推荐给了小苏学士。
第三个人，小苏学士。小苏学士是谁呢？就是大名鼎鼎的苏东坡。苏东坡一看推荐信，也暗自寻思，我这里如何安得着他。他也知道高俅是什么人？
既然不是好人，为什么不像汴梁城的其他百姓，将其拒之门外呢？他们是有自己的心思的，怕伤了亲戚的面子，又怕得罪高俅，所以他们选择了把他送走。
在咱们的文化中有一种做法叫送瘟神，瘟神来了怎么办？不是拒绝瘟神，更不是消灭他，而是礼送出去。送到哪里，祸害那里就不管了，只要不祸害自己就行。其实这是一种典型的小人心态和小人文化。
这就在暗示我们即使是苏东坡这样的大儒，依然受这种文化的影响。
第四个人，小王都太尉。他是驸马王晋卿，苏东坡的朋友，在水浒里是神宗的驸马，哲宗的妹夫。
读到这里，我们可能会想苏轼的胆子未免大了些，把这样的人推荐给当朝驸马。其实苏轼不是胆子大，而是他看得明白，他知道高俅这种人正派人都不喜欢，可有人喜欢。
小王都太尉看见了高俅便喜，做了亲随，如同家人一般。这里要恭喜高俅了，找到了家人，坏人的运气往往是好的。本来已经走投无路，可一路上反而是低开高走，越走越高，帮闲帮到王公贵戚家里去了。
高俅的发迹，正是因为得到不愿意得罪人的人帮助。有的时候小人多了，坏人才能兴风作浪。
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