202307-1《我们的长子地位》（《钱理群中学讲鲁讯》）
摘录：
一个人的童年记忆是非常重要的，童年的回忆是快乐的，神圣的，还是悲凉的，沉重的，这是会决定人的一生的。
思考:
鲁讯在《五猖会》一文中多次提到自己父亲的形象，似乎对于他而言，父亲就是一个非常严厉的人，至少对于鲁迅来讲是属于不通情理的人。所以鲁讯一直在强调，不理解为什么父亲一定要让他背书，这里的矛盾就很明显的体现了他和父亲之间的隔阂。但是对于其他人而言确有些不一样，钱老也提到说在鲁迅的另外两个弟弟的回忆之中，其父亲周伯宜确实有着不一样的形象。或许正是基于我们的传统思想吧，对于长子的地位态度一直都是不同的。放到现在也是如此，几乎都是对于长子的很关注度好像是要高一些。不过我家也是兄弟两人，但是对于这种现象似乎是不存在的。因为我们从小父母就没有在身边，也就体会不到这种非人的待遇。
虽然没有感受到父母在身边时刻的督促，但是来自远方的嘱咐和要求还是有的。这点上在我们的身上没有体现多少，但却在我孩子身上有所体现。很多时候妻子都会对我说，我对老大太严格了些，对于两个孩子的态度完全不一样。对于老二似乎更有耐心一些，如若妻子不提起。我倒没注意过这些，从内心上来讲我对两个孩子的要求和情感是一样的，不会存在是偏爱与谁。或许也正是因为这种“长子地位”的影响。所以我弟常说我是一个比较传统的人，但是在我自己看来应该是不传统的。或许说在某些行为上有些过激了吧。不管是从父亲的角度还是孩子的角度，应该是不存在厚此薄彼的。只是说在同时期对于不同成长阶段的要求和态度有些不同罢了。
也许正因为中国的‘长子地位’作祟，才让我们有了这种扭曲的感受，我们应该像卡夫卡在《给朋友的一封信》中说的一样：“您要表现出爱。您要用您的平静、宽容和耐心，一句话，用您的爱唤醒您父母身上已经处于消亡中的东西。”
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