古人为啥重视嫡长子，其实不止嫡长子，一般嫡子都要比庶子地位高一些。
在古人，嫡长子一般是正妻所生的。古人也讲究一夫一妻制度，不过和今天人们理解的一夫一妻制度不一样，古人的一妻一夫但是可以多妾。
正妻一般要娶门当户对的大户人家，一般女方和男方的家庭条件，财富，权利等，都相匹配。
因为有娘家的资源，正妻生的孩子能获得更多的帮助照拂。也能保护家产不被外掠夺。
算是一种强强联合。
正妻必须门当户对，但是小妾则可以。不问家庭出身，只要自己喜欢就可以啦进娶进家门。
家庭地位上妻子和丈夫是平起平坐的，小妾地位相对要低。
妻妾生的孩子地位亦然。
从名门大族到帝王家基本都是这种传承，不过在皇帝家继承人的问题上有时候会有波折。
贵族集团和皇帝本人的愿望有时候是相悖的。比如康熙朝的九王夺嫡。大臣愿意拥立的是八皇子胤禩，因为八皇子母亲良妃出身低微，必须依靠群臣。
其实雍正皇帝胤禛的母亲出身也很低微，但是清朝的制度是，生母不能抚养自己的孩子。所以不管是八皇子还是四皇子。都是由康熙别的妃子抚养长大。
抚养八皇子胤禩的惠妃，是大阿哥的母亲，而抚养胤禛长大的是孝懿皇后佟佳氏。
佟佳氏没有孩子，把胤禛当成自己的亲儿子抚养佟佳氏的父亲佟国维，兄弟隆科多，都是权倾一时的人物。
所以，雍正上台可以很强硬。而且雍正能战胜胤禩大约也是因为，她的养母是皇后的缘故吧，这也算是一种嫡子继承吧。
古人发明的这种嫡长子继承制度，很好的避免继承人间，因为财产利益的分配问题互相扯皮，制度写得明明白白，该是你的就是你的，不是你的争也没用。很好的抑制了内斗，保护了家族产业的传承。
所以古人选择接班人的原则就是这么两条:
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
其实这两条说的都是立嫡子而不立庶子。
比如唐太宗李世民，原来立的太子李承乾后来立的太子李治都是皇后长孙观音所生的，继承人虽然有变动，但是只是在三个嫡子之间选择谁的问题，其他儿子根本没有染指的权利。
汉高祖刘邦宠爱戚夫人，顺带也很宠爱戚夫人生的儿子赵王刘如意，他曾数次想把皇位传给赵王，但是迫于群臣和舆论的压力，始终没能做成这件事。强大如刘邦这种开国之主，都不能改变继承人要立嫡子这件事，其他皇帝更是无力改变这种规则。
清朝开国时在继承人问题上也发生过很多变化。康熙时期的九王夺嫡，其实就是一次立嫡或者立贤之间的斗争，但是也是最后一次斗争。
从雍正皇帝开始，这种斗争就再没发生过。
因为雍正皇帝把皇位的传承，再一次拉回到立嫡子这条线上来，所以清朝后期的皇位传承都是在嫡子之间进行，也就再没有九王夺嫡这种朝局大乱斗的场面发生过。
其实直到近现代，嫡长子依旧是选择继承人的一个重要条件，比如小六子。
文:薛白袍
袁术:袁绍是小老婆养的，哪有我这嫡子有出息～
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