我有一个朋友，工作很努力，每每看到她的样子，一向自以为勤劳的我都惭愧。
有一次我问他：“你这么努力，你的导师（也是老板）一定很器重你吧！”
她皱着眉，跟我说，“好像是挺器重的，也会把一些重要的事情交给我，也常常说我是个好苗子，值得好好栽培，也希望我能继承他的一些东西。但是，我总是觉得，不管我怎么努力，把导师交代的事情完成的再尽善尽美，他对我还是有很多保留，并不是真的那么无私的想传授于我！你能帮我分析一下吗？”
我想了想，问了她几个问题：
“你的导师有什么特别的喜好吗？”
她说：“挺喜欢喝茶的。”
“那他喝什么茶呢？”
“茶我不懂，具体不了解。”
“除了日常的学习，你们平时有什么交集吗？过年过节你和导师互相有什么表示吗？？”
“很少有交集，各忙各的事。过年过节我们除了正常的项目费用，导师一般会给我们打个红包，发些过节费。”
“你一般都怎么表示呢？”
“我的表示？有红包拿肯定是很开心了……”
显然她并没有理解我的意思。而从她的描述中，我大体推断出，哪些地方出现了问题！我想起了两个师徒间故事：
第一个故事：
黄胄史国良师徒当代画家二人，黄胄从不带徒弟进画室，唯独带领史国良进来，算是得到了真传。有人曾质疑问过为什么只有史国良特殊化，也有很多人跟史国良说：你都已经得到真传了，好好画吧，你画出来的驴一定能超越你师父。
史国良不赞同，“师父如此用心良苦的教我，我只学师父的技法，以后我绝不画驴。”
这句话意味深长，不抢师父（及后代）的饭碗，也不去挑战师父的光环，打消师父的顾虑；可见他的心胸和境界，也许正是因为如此，史国良得到了真传。
后来，史国良一直恪守自己的承诺，他出家去了西藏，在西藏潜心画画，技艺日益精湛，现在他的画百万难求。
第二个故事：
有个年轻人去慕名武当山拜访一位很有名的禅师。
老师初次见到他的禅师，感觉这位年近七旬的老者精神矍铄，非同寻常，但是衣着并不干净整洁，年轻人问：师父，现在我的师兄有多少人？
师父以为年轻人在试探他，很骄傲地说：“有150多个徒弟，最长的有40多年了。”
年轻人露出了很复杂的表情，当天晚上，他等师父休息后，悄悄地把师父的衣服都洗干净，第二天师父非常的吃惊，也很感动，带徒弟这些年，这样做的不多见。
年轻人每隔一段时间都会上山向师父求教，学艺，因为每次求学不易，所以每一次他都很珍惜，都会反复实践，把师父所传授的东西深深吸收。
师父待他非常用心，将心比心，他每次也都会走心地观察自己能为师父做些什么。师父在山上吃饭食材有限，他就想办法给师父背食材上山，还变着样给师父做；每每观察师父需要哪些东西，他也想办法给师父弄到；对师父安排下来的事情，师兄们都找借口不愿意付出，每次他都能扛起重担，毫无怨言。
没几年，他已然是师父最“偏爱”的徒弟，得到了很多师父的“真传”，师兄们对他都非常“嫉妒”，却也不敢抱怨，因为，论付出，他比所有人的付出都更多。
师父临走前，召唤他，他排除万难请病假陪着师父，师父倾囊教授，并告诉他接下来要继续“拜师”深造，更上一层楼。他按照师父的指点，最终成为了一界宗师。
两个故事讲完了，朋友若有所思。
几个月以后，她梦想成真，升了职，收入也比原来高了许多，同时，她也开始自己带学生。再见面的时候，她说，“现在的学生，那里是“学”，基本上都想“抢”，都是虎视眈眈的盯着老师的成果，恨不得一天学会就去独立门户，这样的学生谁不防着呢？人心都是肉长的，得先想想怎么为老师付出，再想有所得，付出到了怎么可能不传你真东西呢？”
说到这里，我们相视一笑。
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