韩大爷领读：刻意练习
刻意练习很好地补充了“一万小时定律”原则，没有宽泛地给人画饼，没有毫无边际地鼓动大家用无用的时间来幻想自我改变，而是科学地制定了如何实现目标的计划和安排。一万小时定律的不妥之处：如果只是每天重复，重复一项技能，没有自我突破，只是在舒适区学习，是毫无用处的，想想中国大多数学生学英语的状况吧，从小学到大学的学习时间，远远超过了1万小时，然而能将英语讲得很流利或是在英语领域成为精英人士的少之又少。
刻意练习的方法论：
1、每天提醒自己不要进入自动完成的状态，要不断提高对自我的要求；
2、自己做的事情不能越来越舒服，要逐级提高难度，并付诸实践，用更困难的任务来逼迫自己；
3、每天提醒自己别怕牺牲短期效率而放弃学习，坚持正确的事，慢就是快；
4、每天提醒自己，对重要的能力要重复训练，要注重积累的力量；
5、每天提醒自己，怎样有更好地反馈与激励。
电影推荐（励志电影）：《摔跤吧，爸爸》《面对巨人》
胡适的四篇文章：
1、《赠与今年的大学毕业生》
大学毕业生，即将离开大学象牙塔，走入社会大熔炉。胡适的赠言对如今的学生以及社会工作者有很好的价值引导，相对于学术研究，高校工作者，从事社会普通工作的学生们，往往更加容易陷入迷茫、没有方向、迷惑的状态。随着社会经验的增加，对岗位工作的熟悉，没有新知识的输入，往往精神世界很匮乏。没有在学校中相对淳朴、单纯的氛围，围绕你的是各式各样的人与繁杂的工作，以及生活的压力。胡适认为，抛弃学生时代的求职欲望与追求理想的状态，是走向堕落的表现。
胡适陈恳地希望学生们能深刻认识到这个问题，并能做到以下三点来防保持身心的积极而上进：一、寻找或探索一两个值得研究的问题，让自己时刻拥有强烈的好奇心，不要变得颓废而麻木；二、多发展一点非职业的兴趣，这个观点相当超前，比如现在的斜杠青年，都是因为社会分工细化而显现出的社会现象，正是因为这种兴趣能长久支撑一个人的成长与发展；三、对自己和对社会要有信心，始终要保持一份内心的镇定与对理想的信任。
结合自己来说，做文员的那段时间，做的都是杂乱的活。老板写好一份通知或合同，会打电话到办公室让我去拿手稿，然后哒哒哒打字，打印，毫无技术含量的活，既无聊又乏味，做长时间了，觉得自己毫无用处，精气神都慢慢地磨掉了。如果说，我能够重新换一个心态来做这个事情，我在打字的过程中，来学习老板的书写方式，语言组织，甚至想着以后干这种活怎么提高效率，自己会有意识地提高技能，并且不断给自己突破。
2、《少年中国之精神》
少年需要具缜密的逻辑能力，要有思想，能辩论，也能务实办事，并且不管他们怎么说，一定要从研究事实下手，最终能证实的事实才是真理。为了客观地认识社会，我们必须要时时刻刻保存这份科学的方法和实验的态度。
在如今的社会，更要与这样的人生观保持距离：一、醉生梦死的无意识生活 二、退缩的认识观，消极的缩头主义 三、野心的投机主义，为了自己的私利，不惜利用他人。所以，胡适提出，真正的少年中国的精神，是要有批判的思想和冒险进取的勇气。
这个理论并不宽泛，是经得起推敲的真理。首先，少年作为国家的新兴力量，很有可能成为社会进步的变革者，他们拥有先进的理念和高效的学习效率，对新事物有较强的接受能力，也有很强的塑造性。所以，少年不仅是要实现个人价值，更要回报社会，用批判的思想和进取的精神带动社会的发展，这样能形成良性循环，社会必将变得越来越好。
3、《归国杂感》
胡适出国7年以后再次回国，对中国的发展所见所闻比较失望失望，也发出了一些切中时弊的感慨。
大舞台的看戏事件，胡适看到戏剧角色还是二十年前的老古董，但是舞台布景风格和装潢已经是西洋新式的了，不免觉得奇怪，这些年的新角色去哪里了？新的文化力量是没有很好地培养呢还是大家对戏剧不感兴趣呢？逛书店事件，胡适看到新思潮的小说活读物书少之又少，出版界的读物还是被前人著作活老古董读物充斥着，不禁感叹到现代中国民众头脑新思想的缺乏。胡适还发现一个现象是，“时间不值钱”，很多人通过闲聊、逗鸟、喝茶等等，不思考的生活方式来打发闲暇时光，有些社会底层的人通过时间的堆叠工作来获得生计，使得自己的生命和健康都不值钱了。
再说教育，胡适对于当时学堂培养出的毕业生也有很多质疑，虽然学堂的课程很完备而全面，但是教的都是和社会脱节的东西，当毕业生进入社会的时候，是不实用的，也会造成毕业生眼高手低的姿态。
其实，仔细想来，很多弊端也都存在于现在。我之前去深圳打过工，是一家规模比较大的流水器械厂，每个人的工种都被细化了，可能你要装一个螺丝，就要工作12个小时完成这样一个重复的工作，工作的时候不能听任何设备，不能讲话，整个人就像一台冷酷的机器一样，去重复，重复，重复，等到12小时过后就回寝室，然后等到上班时间再去上班，再重复。你能说他们不认真，不努力吗，不能吧，他们比谁都坚持，比谁都应该敬重，通过辛劳的努力来获得生计。但是，他们的时间看着挺廉价的，因为他们是通过时间的积累来获得工资，收入，哪怕一小时8元，12小时就是接近100元了。正因为大家对时间的不重视，很多工厂的老板才会这样肆无忌惮地剥削工人，毫无规律的加班。如果我们都能把自己的时间看得比生命还重要，都能知道，时间的价值之大，那么就是一种新的希望的出现，我们会更加珍惜我们自己，并且找到能发挥价值的领域，并默默付出。
4、《名教》
对中国有没有信仰的讨论中，胡适坚定地说道，我们中国有一个很伟大的宗教，就是名教。我们竟然不自知，也不自觉，是因为它如空气一般，我们日日夜夜生活在空气中，竟不觉得空气的存在了。
胡适说，名教存在于生活方方面面，如：小孩出生时的取名，小孩摔跤后的“叫魂”，小孩或大人之间打骂时候的诅咒标语，家中不平安时候的请人画符，死了人以后的点主，豆腐店或形形色色的生意兴隆门联，社会阶级斗争时候的标语。名教的存在一部分是老祖宗遗留下来的东西使得大家无意义地盲从，另一方面是因为很好地满足了人们心理上的过瘾。
少年人的一腔热血无处释放，也只能发泄于墙头的标语上，这种情感的发泄，比什么都容易，既痛快，又有面子，谁不爱做呢？照这样做，放一天假，开个纪念馆，喊几句口号，就算做了纪念了？好一个名教式的自欺欺人！
那么，联系到我们的生活，很多农村这样的名教形式还是存在着，灶头往往有祈拜老祖先的作用，村子里的仙婆婆和仙公公也越来越多，各种毫无根据的话听得人心惶惶。再到现在的一些企业，各种大标语，大情怀，大格局，从细节看呢，使劲克扣员工的工钱，甚至没日没夜地剥夺员工的时间。大家都会说，别人都是这么说，这么做的，不能不信啊。是的，从老祖宗传下来的习惯，是有一定的依据或是道理的，但是假如我们盲目地跟从，不进行思索哪句话是有道理哪句话是经不起推敲的，那么现代社会的人不过是披着现代的着装，骨子里都是几千岁的老祖先而已。
所以，当我们知道，名教不可信，可信的是科学依据的真理的时候，就会自觉去过滤或删选与事实不符的闲言碎语，保持清醒的头脑和科学的观念，能够找到正确的方向，为我们剥除魔障的干扰。
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