文|辞风华年
春秋时期，秦国与晋国联姻，晋献公将女伯姬嫁予秦穆公为夫人，这便是“秦晋之好”的开端，所以“秦晋之好”原指政治上的联姻。
在《锦绣南歌》里面，谢王妃谢韫之给人的感觉是秀外慧中，行为谈吐都非常得体。对很多人来说，能娶到这样贤良淑德的女子，应该是一种福气。
可是彭城王并不这样想，他对谢韫之这个妻子谈不上多喜欢，两人一直是相敬如宾的状态。
彭城王之所以疏远谢韫之，主要原因还是谢韫之的出身，谢韫之是士族出身，她背后的谢家正是彭城王所忌惮的士族之一。
两人是政治联姻下的利益婚姻，没有感情基础，未来全靠“日久生情”，这样的婚姻稍有不慎就会以悲剧结尾。
“士族代表的非财非权，而是风骨，我们肩负的是邦是民，而非一己私利。”这是韫之祖父说过的一段话，祖父为人清廉正直，可是他的孙子（韫之的哥哥）却没有继承一星半点，孙子争权夺利，打压庶族，甚至对自己的亲妹妹也毫不手软，完全把她当成一个工具人。
韫之嫁到王府不受重视，夫妻之间“形同虚设”，韫之心里苦，但从不哭诉，“我是谢家女子，不能给家族丢脸”这是支撑她走下去的动力，可是她的哥哥毫不关心，并以她“无所出”为借口给彭城王塞人，让人心寒：
“如若妹妹实在不能为彭城王诞下子嗣，也可以从族女中挑选彭城王喜欢的，若日后她们诞下子嗣，稳固的不也是妹妹的地位吗！”
“哥哥真的有把我当成你的妹妹吗？”
“韫之，身为女子而无所出，本来就是无德，况且你身为王妃，本就不是一般女子，当以大局为重”
韫之早早地就被锁在婚姻的“围城”，加之谢女身份给她带来的责任，想逃也逃不开。她被“大局”二字锁的死死的。
韫之没有自由，没有爱情，她的悲剧，是大局的悲剧。
还记得骊歌掏鸟窝救小鸟吗？
“你不好好学礼仪，却花这么多时间救鸟，到底是礼仪重要还是鸟重要？”
“月梅姑姑，你看这只小鸟，它想飞却飞不起来，它娘要是知道，那该多伤心呀，您放心，该学的礼仪我会好好学。”
那时的韫之满眼都是羡慕之情，那也是她想要的生活吧！在某一刻，只是谢韫之，不是彭城王妃。
时代有时代的标准，就像“人不知礼，不知其可”，礼仪是要学的，但是在标准的范围内“随心所欲”，相比于困死在“条条框框”里面，这也是一种幸福。
谢韫之有才吗？
她最擅长画画，想知其它方面也都有涉猎，人们常说“是金子总会发光”，这里的金子是指有一定才能，“英雄本该有用武之地”，如果把韫之放在现代，应该可以成长为一位优秀的女性，独立自主，自食其力是没有问题的。
可是在封建时代，社会对女子总是多了几分刻薄，就像“女子无才便是德”“女子无所出就是无德”等观念都是形成于那个时代，它们被人们奉为准则，荼毒、压抑着女子。
受时代限制的人常常是“壮志难酬”，其实说白了就是不得意，失意，这就是时代的悲剧。
谢韫之出身名门，她所接受的教育大多是“三从四德”之类的，限制了思想自由，也束缚了个性发展。
骊歌进入王府，给冷清的王府带来了一些欢声笑语，韫之对她很和善，还曾询问骊歌愿不愿意和她讲讲外面的故事，骊歌很爽快的答应了，骊歌讲故事，韫之还时不时提出自己的疑问，画面感很强。
韫之喜欢彭城王吗？
彭城王年少有为，还是她的夫君，她当然喜欢，但她的爱也比较含蓄。“情不知所起一往而情深”她把爱藏在心里，面对彭城王，什么也不说，爱而不说，就相当于把它扼死在了摇篮里。
韫之善待骊歌，因为她们婚姻的起点都是利益，只是彭城王先遇见韫之，却爱上了后来的骊歌，所以两人的“地位”渐渐不平等。
韫之善待骊歌，因为她知道同府女人的斗争就是一种悲哀，父母之命媒妁之言，她们没得选择，男人三妻四妾习以为常，而女人终其一生追求的或许不过是一些镜花水月，那又何必钻牛角尖呢！
无爱婚姻，若求不得，那就学会取舍，如若有机会挣脱，那便抓住，宁要高质量的单身，也不要低质量的婚姻。
人们常说日久生情，可是如果两人很久很久还是“井水不犯河水”，那就承认吧！那人是真的不爱你。
如果世界上真的有那么多的“日久生情”，那就不会出现那么多的“痴男怨女”，两人彼此相爱，当然最好，但如果那人对你的爱视而不见，那自己就得过的通透一点:善待自己，放过自己，释怀不得。
辞风华年：专注于影视评论，书评的创作，愿以文会友，共同进步！
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