美文网首页
清浊之辨:原创文与AI成文

清浊之辨:原创文与AI成文

作者: 老书虫 | 来源:发表于2024-04-19 12:30 被阅读0次

社会的发展日新月异,技术和科学不断迭代更新,新的事物不断冲击我们过去的价值和道德体系。人类不得不去适应急流猛浪般的种种变迁。然而,不管世界如何变化,似乎我们本质上并没有解决自古以来的问题,而是在不断重蹈覆辙。

难以想象,在我们这一代可以见证昔日科幻小说中的幻想产物在逐步出现在现实世界之中。AI大模型就是代表之一。无可否认,AI大模型确实在很多方面带给我们不少便利。就敝人而言,整理文档,书写格式化公文,以及编辑其他语种文件时带给我很大便利,节省大量时间。这是事实,毋庸置疑。

但,由AI大模型衍生出的某些模块是否值得称道?我缺乏信心。以文学创作为例,近些年,以AI大模型为依托出现了不少写作模块,美其名曰协助创作者写作,实质上就是代创作者写作罢了。

AI成文质量如何还待两说,但成文速度之前确实令人惊讶。因此,比起那些绞尽脑汁,努力敲打键盘的写作者来说,利用AI制作文章实在轻松太多

诚然,AI大模型的初衷就是为了解放人类双手,释放人类大脑投入到创作之中。只是实际上,利用AI成文的作者们,真的有进行认真创作了吗?想来也没人敢笃定回答。或许,AI成文后,改上几字就发布才是真实吧。

再者,AI成文的作品倒底是什么性质?敝人认为,再不加以二次创作的情况下,AI成文本身是一种高级模仿,剽窃,抄袭行为。随着人工智能的迭代升级,似乎所制作出的文章除了色彩斑斓外,也多了不少情感在其中。但仔细品来,文章处处带着某某名家的风格。

不加以认真地二次创作,带入自己的思想情感,这和剽窃和抄袭又有何不同?同样的,又有谁在AI成文后,再认真二次创作过呢?

关于AI成文的争论,有人对我说过,水清则无鱼。一个新事物的出现,必有它出现的理由,我们理当适去应和接受。可愚昧如期的敝人却有着不一样的思绪。混浊的水中,真能养出好鱼吗?想来应该是不能吧。

不加以认真地二次创作的AI成文与剽窃和抄袭别无二致。剽窃,抄袭的文章堂而皇之的展示于世人眼前,并受到追捧。如此,呕心沥血,努力创作的原创创作者们又该如何自处?

自古时起,剽窃与抄袭就令人唾弃和不齿。难道时至今日,昔日的伦理道德就该为新的科学技术让步?难道善与恶,美与丑,真与伪就该为新事物变得模糊吗?若是如此,本是为提高人类思想和创造力的事物是促进了世界的进步还是倒退呢?我想,每个人心中都有自己的答案。

相关文章

  • 《冰鉴》第一篇神骨鉴之二、精神清浊邪正之辨

    【原文】 古人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静。静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此...

  • 莫教冰鉴负初心03-如何辨文人之正邪

    【原文】第一章:神骨 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲群邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,...

  • 顺性而为

    偶然翻读《幽梦影》,读到了下面一条—— “孩提之童,一无所知:目不能辨美恶,耳不能判清浊,鼻不能辨香臭。至若味之甘...

  • 国学的支点

    学习国学需要了解十个支点。即:华夷之辨、情欲之辨、和同之辨(第三期儒家之争与古今之争)、王霸之辨、天人、自成名、中...

  • 中医笔记一

    本篇论人气之阴阳清浊。 人气若一,然十二经脉五色各异,各具阴阳清浊。 真气者,所受于天,与谷气并而充身也。人气之清...

  • 2022-08-25人之邪正最为难辨

    今天心情指数:8分 【原典】文人论神,有清浊之辨,邪正难辨 【释译】文人在研究、观察人的“神”时,一般都把神分为清...

  • 《黄帝内经.灵枢.阴阳清浊第二十四》

    【本章要点】 一、说明人体的精气由于来源不同,故有清浊之分。而清浊之气与经脉的阴阳属性有特殊关系,阴经中的精气多清...

  • 义利论

    陶扬鸿 儒家有三辨:人禽之辨,华夷之辨,义利之辨。人禽华夷之辨,吾已论之,今专论义利。子罕言利,惟见《易》曰:“利...

  • 渔樵

    林深有鹿傍青崖 清风泉飞空 琴音如光声铮铮 弦间流水泠泠 松风萧,江水汤汤 橹声隐,伐木丁丁 谁与清浊辨渔樵,举世...

  • 晨.夕

    少年人有少年人的颜面,成年人有成年人的眼睛。清浊自辨,人心自现。

网友评论

      本文标题:清浊之辨:原创文与AI成文

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vazyxjtx.html