钱钟书说：不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。直接表达了对社交的厌恶。
社交， 本身是为了交换资源，交换信息的，或者另一种功能是，显摆炫耀，分享快乐。自古以来的衣锦还乡就是如此，不是有话说， 富贵不还乡，如锦衣夜行嘛。王朔也说过，成功是什么？不就是挣了一笔钱然后让傻逼知道么？怎么让人知道呢，社交啊。
那些在社交场合的最喜欢分享的，升职加薪或者孩子考上了清华。虽然可能会被人踢出群，或者被人拉黑。人生如戏，到处是戏精。奈何不开心的人压根不想看戏啊。也许只想找个电影院看一部文艺片，黑暗中把自己的的委屈流尽。农村地区则可以去上个坟，名正言顺的哭一场。
幸福都是比较出来的，春风得意马蹄疾，一个平台根本不够，所以赶场子，跟电影通告似的。走亲戚，串邻居，朋友相聚。本质差不多。
在农村地区，如果走到高谈阔论的一群人的时候，很可能会有人说，来来来，喷一会。听人喷空儿是很有意思的。农村一起喷空儿就类似于奇葩大会或者脱口秀，大家各抒己见，爱说的说，爱听的听。如果钱钟书遇见王朔，估计王朔是能说的那个，钱钟书则是冷静的看客。人情世故就是这么听来的。
这么看来，农村这种聚众喷空儿还是比较好玩的，因为不用花不三不四的钱，并且完全自发，来就来了，走就走了。城市就不一样了，城市的时间和空间成本都大一些，距离也远一些。所以，城市的社交集中在宗教上。农民共同种地，教会会员则有共同的信仰，人与人之间心里距离的远近在于共同的东西的多少。宗教信仰来与自觉，农村地区的茶余饭后的喷空儿则完全出于自发。当然在城市除了宗教原因的相聚另外的就是一起吃饭唱歌泡澡洗脚等等。
不过现在的大城市，除去一天八小时的工作以及来回路上两到三个小时的通勤时间，到家吃饭陪陪孩子， 几乎也没多少社交时间了。大家最多的时间，奋斗在职场，赚钱养家，供房子，像旋转的陀螺一样，不停歇。这个时候，社交也成了无事不登三宝殿，渐渐的无趣起来。
现在的社交，也慢慢的从线下转移到了线上。现在富贵不还乡也没关系了，有朋友圈嘛。
社交，喜欢也罢，不喜欢也好，遵从自己的内心就好。
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