2019年7月19日，星期五，今天我阅读了《被讨厌的勇气》第123~160页的内容。
今天让我印象最深刻的内容是，只要存在着，就有价值。
我们在看待他人的时候，往往会先任意虚构一个“对自己来说理想的形象”，然后再向做减法一样地去评价。
例如，父母全都希望自己的孩子学习，运动样样满分，然后上好大学，进大公司。如果跟这种——根本不存在的——理想的孩子形象相比，就会对自己的孩子产生种种不满。从理想形象的100分中一点一点地扣分。这正是“评价”的想法。
不要这样，而应不将自己的孩子跟任何人比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。
我们一直觉得只有自己做了什么，才能找到自己存在的意义。好像特别害怕自己碌碌无为，这是否就是我们焦虑的原因呢？如果自己一生没做出什么成就，就找不到自己人生的意义，也因此害怕自己的孩子同样的庸庸碌碌，于是又把这种焦虑传给了孩子，希望孩子能做出什么，找到某种意义，体现某种价值。如果孩子也和自己一样，再把自己的焦虑传给他的孩子，越焦虑，越想做什么；越做什么，越焦虑。所以不是因为不做什么才焦虑，而是因为在源头上的认知错了。
其实我们一直是在用“行为”标准来看待他人，也就是那个人“做了什么”。同时也是用“行为”标准来看待自己。自己“没做什么”就没有价值。
书中的青年问哲人，像他祖父那样卧病在床，连儿孙都不认识，只能依靠他人照顾才能活下去。这种情况祖父活着的价值。
哲人说，请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
如果按照存在标准来考虑的话，我们仅仅因为“存在于这里”就已经对他人有用、有价值了。
比如，病危状态的母亲，危在旦夕的你，尽管什么都做不了，仅仅还活着，还有生命就已经非常难能可贵了，对家人来说就已经足够了。
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