农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更细致完备。当我们把视角拉高到卫星的角度，可以清晰地看出，历史是有大方向的，分久必合才是不变的大趋势。公元前1000年间，出现了三种全球通行的秩序，分别是经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序和宗教上的全球性宗教。商人、征服者、各教先知最早跳出“我们”和“他们”的二元区分，推动着全球人类逐步融合统一。
全球秩序之一：金钱的味道
对商人来说，全球就是一个大市场，所有人都是潜在客户，他们以金钱为工具，联通全球市场。
人类最初流行以物易物，小社群之间自给自足。可随着城镇的壮大，社会分工开始专业化，商业系统不断复杂化，以物易物难度太大。于是，人类发明了钱的概念，钱是人类愿意使用、能够系统地代表其他物品的价值，作为物品或服务交换使用，是共通的交易媒介。金钱运作的原理，就在于它是一种相互信任的系统，这是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。历史上有贝壳、贵金属、纸币和如今的电子数据等各种形式的钱，钱的形式越发展，财富的转换、储存和运送就变得越容易，也就越有利于全球商业网络和市场经济的发展与融合。人类在诸多方面互不认同、大打出手，唯有在对金钱的认可上，几乎不存在任何障碍。
全球秩序之二：帝国的愿望
帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和领土。第二，帝国的疆域可以灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国每次扩张，统治者都会把帝国中心的文化思想，推广到帝国新获得的疆域上，等到新疆域属民变成精英分子，进入到帝国权利中心时，又会把自身的民族文化，糅合到帝国主流文化中。伴随着帝国的扩张过程，许多小文化合并到大文化中。对于人类思想、人口、技术的全球性传播来说，帝国影响厥功至伟。
全球秩序之三：宗教的法则
对各教先知来说，全球就该只有一个真理，所有人都是潜在的信徒。他们在全世界传教，希冀让所有人了解神的主张。
远古时期，采集狩猎祖先认为万物有灵，每个村子都有自己的神祇，人们可能认为村头那棵特别高大的无花果树不能砍倒，因为可能会惹得树神生气报复。农业革命开始后，宗教革命也随之而来，人们开始把驯化的动植物看作私人财产，而财产自然不会有灵。随着时间过去，某些多神论者对自己信仰的某位神越来越虔诚，开始相信那位神灵是唯一的神，是宇宙的最高权柄。自此，他们认为，自己有义务，让全世界人民都得到这位唯一神的祝福，更有甚者，他们还会认为神需要人类的协助，由此引发圣战和十字军东征。而世界也在宗教全球传播中，变得更加一致。
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