图 | 网络 文 | 非无意 整理 | 晓妹
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在《隐蔽的秩序——拆解历史弈局》（吴思）一书中提到了一个概念，叫做“法酬”，根据作者的解释，概念源自“血酬定律”——它是血酬概念的制度化形态表现，作者的这个概念出自一段四川广汉土匪的故事当中。概念让我们清楚的想象到了生命与生存资源的位置及其交换过程，在这个过程中，人和金钱的关系，人和人的关系，人和资源的关系等等。也让我们清楚的理解了中国历史中上演的种种悲喜剧背后的逻辑博弈。
侯少煊是四川袍哥大爷，这类人类似于地皮老大，在20世纪左右活跃在社会的个个角落，行成了一定的秘密组织形式，他们和土匪头子来往很密切。
当时的广汉地区是南北商旅往来的必经之地，因为地理位置的险峻，加之这些袍哥从中作梗（收取保护费），一旦商客没有和他们交涉清楚，便不会放行。到后来，土匪们害怕这样下去，没人通行，便商定由他们分路段收取保险费，从几毛、几元到十几元不等。
有了道路“秩序”，不能没有田地秩序，毕竟百姓是靠田地糊口的。
用“抽取保护费”的方式代替了以前的打打杀杀抢劫，简单来说就是每户定期上缴“保护费”，这里的“保护费”种类多样，金钱、牲畜、稻谷等都可以抵充。如果遇到强盗或者抢劫，他们出面摆平、追缴财物等等。这就形成了一种现象——一群土匪经常去打压另一群土匪。这样一来，他们可以长期的取得利益，且少去了诸多麻烦。
当然，土匪的欲望是没有止境的。钱是越多越好！
这其中，有不少土匪也“另起炉灶”——做一些头子们不允许的事情，自己收点额外的好处，抢劫事件还是时有发生，袍哥大爷也没有办法，头子们有时也做做样子，“镇压”（杀掉）一部分兄弟，表示互相“信用”。
所以，我们的题目所说的“法酬”就是一种暗藏在社会黑暗角落的制度化形态的收益。土匪通过收“保护费”的方式避免抢劫的麻烦，又得到了既得利益。从“保护费”里除去实施“保护”的费用，剩余的这些收益便是“法酬”。
这就是适用于各个不成文、暗箱操作的“秩序”背后的力量。甚至于整个国家的运行制度也可以以此来概括，尤其是当社会动荡不安、各种暴力层出不穷、潜规则盛行的年代，亦是如此。
当社会更替不可避免之时，矛盾激化无以复加之时，这样的经济“运作”成为社会的毒瘤。没有了战争的血腥场景，但仍然有命与命的交换形式，说到底，依然是生命与资源的交易。
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