周末看了《十三邀》，许知远采访李诞的那一期。
他俩有一些相似的背景，许知远写文章，李诞写小说。他们在一起聊天有一种“知识份子”的相互理解和归属感，尽管他们如此的不同。
许知远和李诞的谈话，思想之间的碰撞，都很真诚。节目中他们探讨了“自洽”，引人思考。李诞说“我现在觉得人就是为别人而活”，许知远说“可是我为自己而活”。“为别人而活”注重社会环境对个人行为的反馈，来约束或者创造自己的行为以及生活方式。而为“自己而活”注重对自我的思考深入以及观点表达，这也是有助于自我风格的形成。这是他们价值观以及自洽方式的不同。
自洽可贵
那什么是“自洽”？自洽，简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。
举个例子，世俗告诉你：18岁高考顺利，22岁完成学业，是找到一份“好工作”的基础；世俗告诉你：25岁工作稳定，30岁之前买房结婚生子，不然该归入loser行列了；世俗地告诉你，35岁之后人生轨迹定型，从此踏实工作，少些“不切实际”的折腾；世俗还告诉你人生应该分为几个时间段，什么阶段就该做什么事。
如果，你内心同意以上世俗的声音，而且亦步亦趋地执行，内心踏实安定，那当然很好啊。因为你按照自己的认定的“活法”生活着，没有挣扎，没有矛盾，自洽圆满。
自洽可贵
而如果，你的内心对以上世俗的判断持有怀疑，夜深人静的时候内心常有这样的声音：做好眼前工作的意义是什么？身边的人他/ 她真的适合自己吗？我真的需要买房和结婚吗？生育孩子的意义是什么？此生就样子了吗，还有没有其他的可能？你一边被世俗声音裹挟着拼命奔跑，不敢松气，一边被内心那些声音不受控制地困扰，常感焦虑，惶恐迷茫，无所适从，这便是“不自洽”。自我怀疑，摇摆不定，知行不一。
自洽可贵
事实上，25岁后才拿到文凭，依然值得骄傲；30岁单身但过得快乐，也是一种成功；35岁之后成家，又有什么关系；40岁买房也是可以的。而我们究竟在焦虑和茫然些什么？
我们的焦虑不安其实来自内心的不自洽，体现在对自己的能力边界认识不足，对外在的声音有失判断，对自己想抵达的未来没有方向感。在时间的节点里，往前走走，觉得没有安全感，往后退退，又怕浪潮打散，于是往前走一步回头望一步，没有根本，踟蹰不前。
“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”西方哲学的这个终极问题，也是活得自洽的人生必然要回答的问题。大冰说：“百人百相，千人千面，有人是勇进客，有人是安稳者，有人是体验者。孰对孰错？孰是孰非？属于大多数人的并不意味着所有人。属于小部分人的并不代表不属于人。”
世间的活法有千千万万种，每个人活着的意义都不一样。在生命的时间表里，每个人都可以选择自己的活法。而内心自洽，是理智和情感统一的共识，是在任何不确定的情况下知行合一的勇气；内心自洽，是念头通达的基础，是自信的源泉；内心自洽也是我们面对挫折、困境却依然能够坚持向前的动力，是我们幸福快乐的基本。
我们终其一生，唯一能够做的一件事，可能就是塑造出一个对宇宙而言转瞬即逝的自我。生命是一种归来，不是向前的懵懂和追逐；而幸福的准则，往往在于倾听自己内心的声音，回归自己内心的田园。不必仰望别人，自己亦是风景。
自洽可贵
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