思维模型 || 公地悲剧：制度的道德＞道德的制度

公地悲剧也叫公共墓地，就是说缺乏规范的公共资源，它一定会被自私的个体过度的剥削。

比如说公共泳池里面的化学消毒物质和人的尿液合在一起，就会有化学作用发生，然后产生刺鼻的气味，因此人一旦越多，在泳池，味道会越大，因为大家都会不自觉往里面撒尿。再比如共享单车很容易坏，公共用的一些卫生纸用的特别快。往大了说，比如全球变暖，因为每个国家都会排碳。还有航天的发展导致太空垃圾很多。比如说图书馆的存包柜上面如果是收费的，那么就会被限制了，就不会被滥用。

因此，公地悲剧，要放在公共资源的规范语境中理解。其本质就是，每个参与者都从自己的个人利益出发，结果就是所有的人的利益都会受到损害，个人理性导致集体非理性。

公地悲剧的解决方式包括：产权私有化的界定、强制手段、信息公开等等。因此公地悲剧的解决，不可能依靠德治中的道德约束，他必须依靠法律制度、行政措施，经济惩罚等手段。另外信息公开的方式是指，通过信息公开从而让他的这种非道德行为，被大家所看见，利用这个舆论的压力，倒逼个人遵守规则。以往的那种农村熟人社会的一个运行逻辑，也就是靠的这个，小集体、一个村的村民之间为了长期交往，所形成的一个舆论场，具有规范公害行为的作用。正向激励，就是对这个遵守规则的人给予一定的奖励，使得这些正向的增长的行为得到一个引导，然后是那些损害行为从而得到遏制。

因此，现代社会，是一个高速运转的商业陌生人社会，没有制度与规则，没有法治化，那么即便是好人，也会被带入到公共资源的滥用和争夺之中。

好的制度，自带道德属性，可称为“制度的道德”，而不要寄希望于“道德的制度”。倘若最守规矩的人反而是最吃亏的人，在这样一个社会，公地悲剧会很多，大家都不会遵守规则了，大家都会去滥用，最终社会将整个受损。