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漫谈国学

漫谈国学

作者: 尚太极 | 来源:发表于2020-09-09 17:10 被阅读0次

《论语》

1.1《论语》开篇,子曰:学而时习之。

习,是实习,将所学应用在实践中。

学问的宗旨,随时注重“时”和“习”,要随时随地学习。

4.17子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

孔子说:“见到贤人就想要和他看齐,见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”

6.12冉求曰:非不说(悦)子之道,力不足也。

子曰:力不足者,中道而废。今女(汝)画。

冉求说:“不是不喜欢您的学说,是做起来力量不够。”

孔子说:“力量不够的人,会半道停止。现在你是原地不动。”

不要自我设限,还没做就说自己不行。要勇于尝试。

6.30夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

自己想成功,也让别人能成功;自己想通达,也让别人事事通达。

15.23子曰:君子不以言举人,不以人废言。

孔子说:“君子不根据言辞来选拔人才,也不因为一个人不好而废弃他有价值的言论。”

不因其人而废其言,不因其言而废其人。

18.5往者不可谏,来者犹可追。

过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的,要努力争取。

19.5子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

子夏说:“每天都能学到自己不会的知识,每月都不忘掉自己已学会的东西,这就可以说是好学了啊。”

《中庸》

中庸云:人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

别人学一次就会了,我学一百次,别人学十回就会了,我学一千回。一个人如果真能照这样做,即使是个笨人也会聪明起来的,即使是个柔弱的人,也会坚强起来的。

《道德经》

15.孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?

谁能在动荡中安静下来慢慢地澄清?谁能在安定中生动起来慢慢地活泼?

读书,静中生慧。

运动,充满活力。

一阴一阳之谓道。

33.所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进,而不是比别人高出一等的意思。不与任何人竞争,只要自己不断前进即可。当然。也没有必要把自己和别人相比较。

胜人者有力,自胜者强。

41.金科玉律已深植我们的脑海,现在则是奉行不渝的时刻。

——埃德温·马卡姆

美国诗人

老子云:上士闻道,勤而行之。

45.大成若缺。最完满的东西好像有欠缺一样。

完成比完美重要。大成若缺,是完美主义的解药。

78.正言若反。正道之言好像反话一样。

尚峰读《被讨厌的勇气》有此体会。

81.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

有道的圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更充足;他尽量给与别人,自己反而更丰富。

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