终于读完了《文学回忆录》这一大本书，应算是在读书软件阅读至今最大块头的。之前就听过这本书的许多推荐，也算是对文学历史有了解的兴趣于是开始着手阅读。这本书是木心先生的学生陈丹青根据木心先生的讲课笔记整理书写。1989年木心先生在纽约为陈丹青等一批画家讲述世界文学史，每家轮流提供客厅作讲课教室。从希腊神话一直讲到近现代文学为期五年。木心先生戏称这是一场“文学的远征”。也幸好陈丹青先生如此翔实准确的记录以及二十多年后耗费许多心血整理出版，才有缘得见这本珍贵的“文学回忆录”。
木心先生依据时间脉络如数家珍的介绍各位文学大师以及作品，木心先生语言风格活泼大胆，犀利又独具见解，从他的讲述中可以看出他博览古今中外，文学积累不是一般的深厚。他书中所提文学大师及作品于我是十有八九都是未读过的到也不影响我阅读此书，做些泛泛了解，可能某天一些机缘会读到其中一部分，当然木心先生反复提起的名字便在心里烙印是要去深入了解一番的。木心先生说”在你一生中，尤其是年轻时，要在世界上多少大人物中找亲属。”木心先生找的亲属应该有尼采、纪德、福楼拜、拜伦、歌德等等。他是在这些大师的影响下逐渐成长为他的样子的。他是真的去深入了这些大师的作品和思想，并且把这些思想融入到自己的人生和艺术中去践行。书中讲述文学史也穿插许多木心先生个人喜好的点评与见解，或是其他关于人生的妙语。
全书读完还是对世界文学多少有新的了解，对中国传统文学更想多多学习，木心先生说”对中国文化有多少根底，这是广义的家教。在武术上，是童子功（结婚以前，都叫童子功）。没有，后来补，也应该补，要有良师指导，读不懂，要硬读，总之快点补，下功夫。”文学的世界于我应是古今中外都要慢慢补的吧。
以下内容为书籍摘抄，望自己常读常新。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
《荷马史诗》伊利亚特，奥德赛
公式：知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多，知得越多。
秩序不可颠倒：必先知。无知的爱，不是爱。
一个人衷心赞美别人，欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己
所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
知识，要者是理解知识与知识之间的关系，如此能成智者。
。印度史诗有两部：
一、《摩诃婆罗多》
二、《罗摩衍那》
。刚才说政治、人生、爱情难成功，都因为不得自己做主。艺术上的成功，乃可以自主。
顿悟一定要有渐悟的基础
在自己找到的可能中尽到了最大的可能（第一要找到一个大可能，然后发挥到极点）。
古人说，少年读书如窗中窥月，壮年读书如阶前仰月，老年读书如山顶望月。
创作过程太长，艺术要死的。
画家如对世界文化缺少概念和修养，文人画就没有了。对文学、文化没有素养，会越来越糊涂
最好的是《霍小玉传》、《李娃传》、《南柯太守传》、《会真记》、《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《长恨歌传》、《红线传》、《虬髯客传》、《刘无双传》、《昆仑奴》等。诸位以后买来看，都是精华，可以说唐人传奇篇篇都好。
认识你自己
我们要有耐心读古人的东西，要体谅他们的好奇心，如鬼怪之类
《天真的预言》
在你一生中，尤其是年轻时，要在世界上多少大人物中，找亲属。
人生多少事，只能“虽不能至，心向往之”。人的幸福，其实就到心向往之的地步。
福楼拜的“一字说”，当然更有名：
“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”
幸福，就是心安理得地爱艺术。
任何天才免不了模仿期（贝多芬的第一、第二交响乐，就明显地受莫扎特、海顿的影响），而天才的特征，又是不顾死活要找自己的风格。“风格”的定义，我最近想到的诠释是：“敏于受影响，烈于展个性，是谓风格
拜伦
最后，引纪德的话说：“读陀思妥耶夫斯基，是一件终身大事。”
纪德有言：“做到人群中不可更替的一员。
当你已获得个人性技巧时，就要明白你的归属性。这样就可以事半功倍。
一个人到底适宜做什么？要靠他自己去选择。选择对了，大有作为，选择错了，完了。
意识要加强，增加知识，经历，逻辑，善于推理，训练记忆——如何训练潜意识？
扩大兴趣范围，“智者，是对一切都发生惊奇的人”。放纵你的好奇的行为，享受官能之乐，对一切要抱着豁达大度，对世界万物抱着“无可无不可”的态度。都有兴趣，但别迷恋。
一句话：明哲而痴心。
再一句话：痴心而保持明哲。
还有一张底牌：意识是神性的，潜意识是魔性的，两者相加，即人性。
一个人要有一个方向。中途可以有种种走法，但方向不能乱变。
所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
个人主义，我归结为：自立，自尊，自信。你不能自立，就无法自尊。不能自立自尊，何谈自信？
我曾说：格言是给别人用的。大家都记得某人的某句格言，认为很有启发，以至终生受惠，却不知写格言的人自己未必用的。
性只有在爱情前提下，是高贵的、刻骨铭心的、钻心透骨的。爱情没有性欲，是贫乏的，有了性，才能魂飞魄散、光华灿烂。补足了艺术达不到的极地。一个人如果在一生中经历了艺术的极峰，思想的极峰，爱情的极峰，性欲的极峰，真是不虚此生。
“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课路上，我想到这么一句。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。
对中国文化有多少根底，这是广义的家教。在武术上，是童子功（结婚以前，都叫童子功）。没有，后来补，也应该补，要有良师指导，读不懂，要硬读，总之快点补，下功夫。一扇门要开，手里要有一万把钥匙，一把一把试过来，来不及的，良师告诉你，一用，就开了。
我在“文革”中不死，活下来，就靠这最后一念——我看过、听过、吃过、爱过了。
开始读书，要浅。浅到刚开始就可以居高临下。
每个人都有缺点，克服缺点的最好的办法，是发扬优点。发扬优点，缺点全部瓦解
安德烈·纪德（André Gide）的书，我推荐给大家，很好读的。良师益友。他继承了尼采、陀思妥耶夫斯基，是个中间人。纪德有书叫《地粮》（要找盛澄华的译本）。
由俄罗斯为例。可以先是高尔基，然后契诃夫，然后托尔斯泰，然后陀思妥耶夫斯基
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