今天早上上班坐地铁,身边一个男子没有拉扶手,在转弯时立刻向我这边倒过来,我第一反应是让开,马上跟着反应用手去支撑他怕倒地上了,元认知的能力是否就是在提升了,不只是本能反应了!
一、投资的刚需是避险
践行者和观察者的体验可能是天壤之别。做任何事都是同样的道理,看和做差距实在太大了,在别人看来勇敢的“冒险举动”,在当事人看来只是理性判断下的合理选择而已。
对有些人来说冒险就是赌博,对有些人来说冒险就是无知的无畏。对我来说,从根本上来说,避险不过是准备充分的行动而已。---我们的基因本能是避险,基本上在做一件事会考虑风险选择最优解,但对于资本投资来说没有基因记忆,得不断提高认知,认识到风险才能做出最优选择。---由于元认知能力的不同,当不同的人在面对同样的事物的时候,得出来的结论可能截然不同。盲目的赌博如果把时间拉得足够长,最后血本无归基本上是必然的事情。如果每一次都以“避险”为第一原则,长期来看,即便无法大富大贵,也不会遭受财务上的重创。不图眼前的一夜暴富,不停努力地活在未来,把眼光放得更加长远,这才是选择避险的前提条件。
冒险与避险。在我们的一生中,有多少似是而非的,一直在误导我们的概念。---今天早上又重复听着最喜欢的那本书,从青春期就有缺乏安全感的人会有焦虑症,人们为了逃避不安全感会生出很多对策,比如改善自我而疲于奔命,害怕风险而畏缩不前,总对结果作最好打算,总是闲不下来,喜欢严苛批评自己,总是注意他人的缺失,习惯于怪罪他人等等。我很相符且内心确实缺乏安全感。今天更能理解的是我的父母同样也是,他们当年生活的时代太穷,吃不饱,有吃穿有太多恐惧,所以老妈现在家里爱囤菜,冰箱放满了食物。我以前爱埋怨,现在更能理解,经济基础决定家庭基本生活保障。在现在看来,我还能做到的是让孩子青春期不缺乏安全感(不管是爱或是基本生活保障)---当我们脑子不清晰,仅从表面现象草草得出结论的时候,后果有多严重。真正断送财富自由的原因,恰恰是因为冒险。
要锻炼自己的元认知能力,去分析事情中存在的问题,发现风险规避风险,需要积累不断学习,才能提高做选择题以及解答题的能力---因为我不知道风险 ,所以我无敌者无畏。我真是大着胆子在只学会财报分析的知识和了解行业选择,没有看准就时机就敢大胆进行股票选择,又至于现在有三支股票还在亏损,公司是好公司,但不等于好股票。现在我的目标先定投基金,没有达到目标市盈利率和目标低位时不动股票。---“规避风险”的能力要在日常生活中锻炼。其实只要你愿意,你可以不花一分钱地学习如何避险。我在文章中已经提到了一个方法:看傻瓜如何冒险。只要你愿意,就会发现无数鲜活的事例存在于我们的生活当中。
村上在《当我谈论跑步时 我谈的是什么》中说,他从来不觉得长跑对他来说是一种痛苦,在过程中真切面对自己的身体和心灵,是他的享受,也是他创作的源泉之一。---人在做想的做事的是一种享受。有人可能会说长跑伤膝盖,但一定也有方法来避免。我其实也很喜欢这种与自己独处的方式,跑步过程中静下心来面对自己内心。运动的好处是增加免疫力和产生让心情愉悦的内啡肽,有好处为什么不做?---践行者和观察者可能生活在完全不同的世界里。依照自己的理性判断,如果这件事情是正确的,就一定要将它付诸实践,不然就是对自己判断能力的侮辱。践行者同样会犯错。不论是正确还是错误,都是有价值的反馈。只要做就永远在进步,永远在积累。这样一来,就会了解真正的世界,并且能够更为客观冷静地识别出这个世界中的风险。
就好比在常人看来,真正的大师说话都很谦虚,而在大师自己看来,他(她)根本就没有谦虚,只是实话实说罢了。---有时去**单位办事,下面的办事人员有时还装个调调,往往大领导待人处事还很谦逊。领导更能看透,现在的位置一切不过是过眼云烟。----我们很容易被自己的眼界局限住。每天可以接收到大量的资讯,但是最终如何解读这些信息,还是取决于我们的认知。只有亲历者才知道,自己做的每一个选择都有清晰的价值观作为支撑。所以当你打磨好自己的价值观之后,一切的行为在你看来都变得无比的自然。
理解他人,以最大的善意来对待这个世界 !
二、 面向业绩
概念:面向业绩,就是达成公司的经营目标。没有钱都吃不饱饭,无法谈理想无法谈未来。公司里的两层关系:第一是代理关系是董事会代表的股东和以CEO为代表的管理层之间的关系。另一层管理关系,是以CEO为代表的管理层,和员工之间的关系。
董事会负责把公司的愿景翻译成经营的绩效目标,管理层负责达成这个目标。梦想的归梦想,绩效的归绩效。管理层最重要的工作,就是使命必达,对绩效负责。
运用:对绩效负责要懂得平衡三件事:
为苦劳鼓掌,但是为功劳付钱。
当有钱时,赚钱是手段,梦想才是目的。当赚钱都成问题,赚钱,就是目的本身。
管理首先是实践。有用的适合的,就是好的。
总结:企业才能先生存,后发展。离开的业绩谈企业远景都是空想。
我还能具体做点什么,能不能提前发现存在的风险?
网友评论