这次在杭州上了李任飞教授的法家课程。感觉非常的不一样。他从另外一个角度给我们补充了有关法家另外一位代表人物管仲的很多故事和思想主张。
之前上过方尔加教授的课，初步对法家有一个客观的印象，打破了原本的刻板印象，法家就是残暴无情的。之前涉及到管子的讲述比较少，通过这次课程有一个更为立体的视角。除了韩非子和商鞅，管子对于法家的确立起了至关重要的作用。
对于管子的记录比较少，李教授开玩笑说那是因为他的才华，智慧已经远远超出了常人，能写他的人就不多了。再者同辈之间会去较劲写他负面信息的人也少了。事实上，管子是一个智和慧双具的顶级人才，唯一的缺点可能就是高冷。太聪明了，可以交流的人就少了，别人在你那找不到存在感，就会比较疏离。但他和鲍叔牙组成了一对非常好的搭配，管子偏高冷，鲍叔牙却有一种让人亲和的感觉。这种组合也是可以在找合伙人时借鉴的，互补各自所缺的，稳定性高，同时也可以互相赋能。
对于其它诸子百家，教授也给了一句总结。对于农耕社会或者弱管理的小团体用儒家的思想是比较适用的。在公司创业初期，打人情牌可以把人笼络到身边。一旦公司做大了之后，要处理极其复杂的人际关系，就会显得效率不足，甚至可能会因此而阻止了公司继续发展。那个时候，我们就需要一套行而有效系统性的管理方法。这时法家就更为适合。通过法律和规章制度的约束，将人际关系以及公司这部机器高效运转。我见过很多朋友来在创业初期，合伙人之间各有各的想法。如何去平衡和兼顾每个人的权益？那么这个时候儒家思想可能就有点冲突，很多中国人都会不好意思，羞于人情不把自己真实的想法表露，到了最后忍无可忍，就会一拍两散，失了朋友，事业也没做成。其实这些利益的分配可以通过法律的架构去设计，那么就可以避免日后的很多问题。
结合自己所在行业来看，中国大部分普通投资人，习惯了儒家文化，在投资初期，都是基于人情的。吃了饭喝了酒，头脑一发热就投了，感觉赖不下面子。甚至很多连合约都没有，这就造成了日后很多的纷争和教训。早期投资虽然没有成熟的财务模型，确实主要看人看团队，但是这是对创业团队人品，能力，情商，资源等等的综合评估。另外，所处行业或者产品是否具有避雷和护城河也是非常重要的，而不是看一些虚的估值，一拍脑袋就做决定了。
前几天公司内部会议上，有我们的老朋友做了一次分享，他就提到原来很多银行，财富管理公司都会去找他。然后从他们口中他得知了一种新的产品叫做家族办公室。之后跟我们接触久了，他就发现家办可能更像是一种科学，约定好各自的职责和义务，然后以一种契约精神去合作共赢。确实，我们在对项目进行评估的时候，会用比较科学的态度和方法，虽然相比于中国传统做生意的方式显得少了点人情味，但是这种类似法家的运作模式，确实可以规避很多麻烦，同时也能确保组织内部更高效的运作和更长久的稳定性。
我们的社会本身一直在进步和演化。现在本身用传统的或者说十年前的方法，很多事情就没法很有效继续运转了。既然我们国家已经从一个农耕社会发展到工业化的社会，并继续往更科技化的方向发展，文化层面也会有相应的调整，好比国家目前一直在推进的依法治国，都是在为社会的转变做铺垫。
我们必须与时俱进，不管是做实业也好，还是投资也好，都要寻找更客观，更科学，更系统化的方式去迭代原有的模式。
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