从闻香而品香，由品香而悟道，闻香悟道，修行之人（走在佛、道、神路上的修炼者）通过沉、檀香气使其心静神清，开启对佛、道法的领悟。
马钰（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。心香 咏香
元·马钰
不＊沉香。闲＊心香。布仁风、处处闻香。人人向善，个个崇香。愿处无为，常清净，自然香。妙洞云香。虎啸喷香。更龙吟、吐出馨香。玉为宝篆，金结丹香。得赴蓬瀛，超三界，献真香。
香与诗的邂逅，静美油然而生，从此伴你永生永世。（二）
丘處機（1148年—1227年），字通密，道號長春子，登州棲霞（今屬山東省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。
心香 景金本注云，二首本名行香子 学道
元·丘处机
大道无形。方寸何凭。在人人、智见高明。能降众欲，解断群情。作闹中闲，忙中静，浊中清。情态如婴。怀抱如冰。自蒙笼、觉破前程。吾言至嘱，君耳深听。下十分功，十分志，十分诚。
香与诗的邂逅，静美油然而生，从此伴你永生永世。（二）
通过香这个载体来调动灵性，追求人与自然完美统一。
对香的品味提升到了衡量人品的标准，
“闻香识人”，香也就成了高尚德行的象征。
“焚香、品茶、插花、掛画，称为中国四雅”
是古人笔下文人的精致生活。
香与诗的邂逅，静美油然而生，从此伴你永生永世。（二）
在历代诗文中，
总能与香道雅韵不期而遇，
香文化娉娉袅袅，穿过历史与岁月，依旧浸润国人心田。
于一丝幽香，一缕青烟之间，
香道，人道，天道融合一体。
数千年里，从第一柱香燃起，
香道从皇室贵胄而文人雅客，从文人雅客而普罗大众，
缥缈的青烟，熏陶着国人的人文精神。
淡淡的馨香，不绝如缕的延续着中华神传文化的香火。
香与诗的邂逅，静美油然而生，从此伴你永生永世。（二）
气味更能带你回归东方的诗情画意。
暗香浮动，
那些无法明名状的气味就是这样潜藏着，
在某个时候让你若有所思。
这是荡漾在视觉中的思索，
是流淌在嗅觉中的情怀。
燃一柱香，静坐，读一本书，
原本庸常的环境似乎平添了一份古意和超然。
香无定味水无定形，
端看品香人与香浑然一体，
香于无形之中调动着人的灵性。
香与诗的邂逅，静美油然而生，从此伴你永生永世。（二）
“沉烟细细临黄卷，凝在青烟最上头”
看着焚香的那屡青烟
缓、慢、圆，一点一点地升起，
内心也随之安静下来。
当初
庄子借孔夫子之口，说出“心斋”二字
不知身边是否恰有一炉淡淡的，袅袅的清香
燃，一炉香；写，一首诗；入，我自心斋。
愿心香長驻，那是永恒的芬芳⋯⋯
香与诗的邂逅，静美油然而生，从此伴你永生永世。（二）
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