失落的布达拉

失落的布达拉

1仙足岛

深夜时分，她听到阁楼下边传来一阵悉悉索索的声音，钝重的铜质大门被反复开启，群声沸腾如同白昼光景。

她感觉好奇，在黑暗中摸索到棉质睡衣，裹在赤裸的身上，从年久失修的木质楼梯上走下，在楼梯口看到远处大门有隐约光亮，似乎有大批的游客在深夜抵达拉萨，无处可去，因此投宿于此。

果不其然，没过一会就看到卓玛旅馆大厅里边炽热的灯光亮了起来，老板娘英子招呼着远道而来的游客，他们大多成群结伴从城市而来，一夜时间穿山越岭，用毫不费力的方式来到拉萨，咋咋呼呼熙熙攘攘，然后分散到西藏的各个角落。

这样的游客对于拉萨来说，每年都有成千上万，如同过江之鲫，并无任何新意。她站在楼梯口看了一会，裹紧睡衣，踩着咯吱咯吱响的木质楼梯，走上了天台。

这家旅馆的主人英子原是山东济南人，在拉萨已经六年有余，早已经买下了仙足岛的这座房子，专门用作开客栈。

在拉萨时间长久，经受强烈紫外线照射，脸颊早已有了当地妇女独有的高原红晒伤斑，但她并不做任何措施来抵挡阳光，仿佛阳光是必需之物。

任性如她，从不懂得保护自己的皮肤，可自由也如她，多年来独自居住于此，并无父母与爱人，她在孤独与欲望之中消磨此生。

等到客厅人群逐渐安置妥当，人声消散之后，降央尼玛英子带着一个男生走上天台，在漆黑的夜里，他的眸子如同翡翠一样闪着寒光，那是他们第一次相见，她还记得他的容颜，记得他桀骜不羁的脸以及天真且哀伤的眼。

英子对她说，周，他叫高原，楼下已经没有住处，让他住在你的房间里，你帮我照顾一下他，他是初次来到拉萨，对远行也并没有经验。英子又转身对高原说，这里的床铺都是男女混住，你应该习惯。

他在一片漆黑中应答。英子下楼之后，他来到了她的身边，向她询问名字，她并未告诉他，只说叫做周。

你的手电筒太刺眼。过了良久后她说，刚才在门口的时候我就看到了你，只是没有看清你的脸。

你可以早早睡觉，这样的话，明天可以和我一起去大昭寺。若是明天你未及时醒来，我便独自前去。名叫高原的男生点头示意同意，并未多说话，似乎平日就是十分乖巧和讨喜的男孩。

沉默如他，找到自己的床铺，和衣而睡，很快就进入了深度睡眠，似乎不省人事般，经过漫长旅程，应该已经很疲惫。

她在他睡着的时候上下打量他，猜测他的来处。英子把他一个人安排在阁楼，应该是孤身一人前往此处，他与那些从贡嘎机场成群结队前来的人不同，他并无所依靠。她喜欢收留这些无依无靠的人，收留他们，同时也是怜悯自我。选择同样方式出行的人，内心的肥沃与荒芜应当一致。

可她仍旧无法入睡，在远方的陈，给她发来短信，言辞激烈，要求她必须立刻回青岛，与他共度余生。当初她离开青岛，欺瞒所有的亲友，独自流浪在这高原之上的荒岛，他们之间的爱已经如同这高原之上的氧，虽然稀薄但仍旧需索。

可是陈，我不愿意回去，面对房价，孩子，养老等种种现实，面对指责，痛苦，酸楚。

她彻夜失眠，倚在窗户旁边，不顾高海拔的地势以及本就稀薄的空气，依旧选择用点燃的香烟燃烧自己的忧愁。

而沉睡的高原此时并不得知，她的内心有多少羁绊和挣扎，挣脱不开。

2大昭寺

事后反复回忆当时，才能记得他微笑时嘴角的弧度上扬的有多么美妙。

他跟随着她，走进人潮汹涌的大昭寺，参拜由文成公主带入西藏的释迦牟尼十二岁等身像。观看墙壁上精美的佛像，聆听藏语奇特美丽的发音。

从大昭寺出来之后，他们又默然无声彼此契合的在八廓街上随着转经的人走，如同当地的藏民一般，永不疲惫的遵循顺时针的方向转动经筒，转过悬挂了无数经幡的经柱，一圈又一圈，反反复复。

下午三点左右，他们才停下脚步，在八廓街的甜茶店里，共同分享了一磅甜茶。她指给他看一家外墙刷成明黄色的店，那是赫赫有名的玛吉阿米。

她说，它在很多小说里都出现过。谣传玛吉阿米是仓央嘉措的情人，传说他对她一见倾心。因为玛吉阿米长得像他的母亲，所以他对她一见倾心，高原。

是啊，周，所以他所爱的并不是玛吉阿米。

她与他对坐着，看着八廓街汹涌的人潮，他开始好奇她的过去。他得知她已经停留在高原数月有余，却没有收入，她看起来不是在本地工作的人，她应该是在逃避什么。

为什么独自来到拉萨，而且是在这苦寒的冬季？她问。

并不是谋划已久的，他说。下午三点多钟的太阳将一束暖黄色的背景光打在他身后的墙壁上，使坐在周对面的高原显得面色柔和。

他继续说道，在过去的二十二年，从未想过自己会来到拉萨，这里属于偏僻的西部，对我而言并没有什么吸引力。

但是逐渐厌烦千篇一律的内地，觉得内地毫无特色可言，在南京，扬州，开封，重庆，看到许许多多仿古的建筑，粗制滥造，毫无内涵，甚至有些所谓的雕梁画柱只是商业用途的灯箱制作而成，就像来看看真正的雕梁画柱，也一直好奇这里统治人民精神世界的佛是怎样的，所以一日突发奇想就买了飞机票飞来看看。

要说偶然也不是完全偶然，在居住的城市里发生一场火灾，让我更加感受到生命的无常，这无形之间催促我去做内心想做的任何事情。比如来拉萨。

所以直接原因是源自于一场火灾？她喝完橙黄色塑料瓷杯中装的甜茶。

是的，那场火灾，烧毁了一切，那家人可谓人财两空。突然意识到，多少钱最终都会失去，以不同的方式失去，死亡也是其中注定的方式之一。

他回想起那场火灾，似乎还历历在目，那时他刚刚大学毕业，与人拍完毕业照，正兴奋的坐公交车返回东区，就在车上目睹了那场火灾。

他听到消防车拉响了刺耳的警铃从身边呼啸而去，他看到那栋着火的楼上有人爬上飘窗试图跳下楼来，他看到地上一堆新鲜的血液如同潮汐一般蔓延开去，他听到家属们撕心裂肺惨不忍睹的哀嚎声。他第一次意识到死亡距离自己如此之近。近到触手可及。

生命无常，他说，我意识到我只是游走在世间的一粒微尘，随时都有可能被一阵大风吹得魂飞魄散。所以，要做的事情应当一一列出，及时去做。

聊完那场火灾之后，太阳已经面有菜色，如同被人渲染上了一层灰色滤镜般。他结了账，和她一起离开，去了大昭寺正门，他要观看藏人有关信仰的一种仪式。

在大昭寺正门，错落有致的分布着许许多多的信徒，他们在各自的区域里朝着寺庙磕等身头----使自己的身，语，意与佛相通。高原看向藏人的目光十分祥和，如同深藏着慈爱一般，专注而且怜悯。周在他身边为他介绍这种仪式：磕等身头时首先要双手合十，举过头顶，代表领会和承接，佛的旨意和教诲。

周说，然后触额，表示脑中铭记，不由此生发恶念，触口，念咒，表示口中常念，不由此生发恶语，触胸，表示心中感恩，不由此生发邪念，以此种艰辛方式，使得三业清净。她说，他们的修行方式叫做三密加持。

也时常看到长路漫漫磕等身头的信徒。他语气平和，回想起来时见到的光景。

他们认为在他们的一生当中至少要磕十万次长头，这意味是需要时间，金钱，以及精力。更需要耐心，无论是夏日炎炎，还是寒风料峭，都不可阻挡。而汉人没有心思去做这样的事情，他们会吃喝嫖赌，无所事事，浪费时间，并不讲求功德。周言简意赅的说。

藏人心善且定，他们可以长久孤独的居住在与世隔绝之处。

他稍微走进一点，开始拿出包里的单反，周发现他是一个奇特的摄影师，因为他只拍摄背影。他认为他人的正面不应该被公开，只能公开在天地之间，不能公开在照片之上，她明白他与那些熙攘游客不同，他不想去打扰到任何的藏民。

藏人在此实施自己的信仰，却总是有许许多多外物来叨扰他们，其实他们也不胜其烦。

周说，藏人的世界围绕着自己独特的信仰独立运转，无论是悬挂风马旗还是诵读经文，无论是磕等身头还是燃烧藏香，都是他们自觉且规律的行为，但在汉人看来，就变成了一道想要探测的风景，这是很奇怪的事情。

周，他说，你帮我去买一些酥油来，他们面前的灯盏怕是要灭了，而它是不能灭的。

3布达拉

临近日落时分，他们从大昭寺出来，前往布达拉，两地相隔很近，他们步行过去。这里最热闹的路就是北京路，一般是北京东路，到了布达拉，你会发现，布达拉广场上转经的人没有大昭寺的多。

为何，他问。因为藏区干燥异常，他的声音变得粗犷尖锐。

因为布达拉是全西藏的圣地，而大昭寺是拉萨人民的圣地。

他说他懂。大昭寺是日日可去的地方，布达拉宫因为格外珍贵，所以应该少去。

听说布达拉藏了半个世纪的财富，可是真的。

是真的。

她说，到了布达拉，你会发现，那里的金银珠宝是最不值钱的，因为金银遍地都是，触目可及的墙壁之上那璀璨夺目的金色便是金子墨粉研制，许多坛城，也是由黄金打造而成。

众多金饰，皆被层层镶嵌于佛像之上，因为金银太多，便不值钱。布达拉供奉了许多佛像，以及各个达赖的像，有些是真身，但不轻易被外界看到。只是六世达赖仓央嘉措，布达拉只供奉了他的牙齿，他并不被承认，因为种种历史原因。

他所流传的那些诗也并非全部由他所写，他是采用藏文的藏族人，但事出必有因，料想他也应当有所才华。

那么布达拉最贵重的是什么呢？

上次我来观看，导游说是一个天然形成的观音像。传说是檀香木天然形成的观世音菩萨像，五官生来具有，栩栩如生，难辨真假。

我曾经去看过，那尊像在依照七世与八世达赖仿制的观音像之中，并不很大，但确实面容饱满。你从这里上去，在布达拉的半山腰处，购买门票，便可以进去观看。

我们一起进去。

那个叫高原的男子说，我们一起进去。于是周跟随着他，再次领略了一次布达拉的风采，周在走过一片看似寻常的地面之时，对高原说，你看这种地面，就比黄金还要金贵。

高原蹲下观看许久，果然看不出稀奇之处。这是阿嘎土，周说。藏人打阿嘎的习惯已经在日渐汉化的社会中变得稀少，因为稀少所以金贵，它甚至是比黄金还要稀少的存在，又比如西藏特有的建筑材料白玛草。

白玛草是一种怪柳枝，到了秋天晒干后去皮，用皮条辫扎成小捆之后，整整齐齐的压在檐下。高原，你触手就可以感受的到，这里和这里的温度相差甚大。

而且，白玛草重量较轻，得以减轻布达拉高层建筑的重量，它的制作工艺复杂，因此也是古旧西藏时期的等级标志之一，相比黄金，无论是阿嘎土还是白玛草，它们的价值都更要高一些。且不论这寺庙里的佛像以及潜藏多年的经书。

那里实在是很美很贵重，所以不能拍照。在很久之后，他遗憾的对她说，可惜不能拍照，因为太美太贵重了。

周，你已经去了西藏的许多地方了？他心里对她已经有了些许仰慕，她不是那种沦落为尘埃之中的女子，虽然长期滞留，但依旧是如此的美丽，仿若深秋的朝阳，又如初冬的微风。

是，我在夏季的时候也曾经来过一次。现在是冬季，有些地方有了不同的美，这个季节，纳木错应该结冰了，远远望去，应该是一片冰雪天地，让人在恍然间以为身在哈尔滨。

羊湖不会结冰，那个名叫高原的男生说，我们一起去珠峰，我想去看看那个传说中最高的山峰，在从珠峰回来的路上，我们可以去羊湖。

那样很好。她的神色犹疑片刻之后说，我未曾见识过西藏冬季的景色，但我想冬季的美应该更加摄人心魄。高原，如果你要去珠峰，我们需要一起去办理边防证，那里靠近尼泊尔。

他们欢笑着，再次走进了光明港琼甜茶店，本地人都喜欢来这里喝甜茶。零钱随意的放在长方形木条桌上，自然会有人前来倒茶和收钱。

她不自觉的颤抖了一下，拉了拉衣襟，拉萨冬天在白昼并不十分冷，阳光暴晒如同夏季，可是进入了室内，避开阳光，就容易感受到丝丝凉意。高原执意要将外套脱下来给她披上，他不愿意看到她的身体颤抖。

她推辞再三，但是无用。

刚上来的甜茶，用奶粉，糖和红茶勾兑而成，在藏区很受欢迎。拉萨的物价很高，如果吃中餐太过昂贵，但如果去甜茶店吃饭就便宜的多。

要不要来一份藏面？他热切的询问道。她说好，于是侍应端上来一份藏面，和内地的不锈钢碗一样，藏面和热干面很像，但比热干面面条粗，味道不同。藏面上边放的是牦牛肉，周并不能区分内地的牛肉与牦牛肉有什么不同。

你在这里并无工作，如何度日？他突然问起。

他的眼睛里边有些许怜惜。

并无大碍，只是不能去吃中餐而已。

可是时光消逝，藏餐品种极少，终会厌烦。不如我们买菜回客栈去做，如何。

这样很好，可以节省一大笔钱。她说。但他依旧不解一个独身女子为何会在此做长时间的停留。他惊觉自己已经对她有仰慕之情，可现在连她的名字都不知道，只知道唤作“周”。

他渴望了解她更多，便将心中的疑惑坦率的表露了出来。

她缓缓的蹙起眉头，开始向他讲述起自己的往事，那如同流水一般无奈的往事。

她的父母重男轻女，从小就将她送到外婆家抚养，并不常与她相见，外婆亦是重男轻女，从不关心她的学业，甚至希望她早早辍学回家，趁着年轻漂亮嫁给家中有工厂的男人，这样便可与父亲的生意互相帮衬，于是她虽然成绩优异，却并未上大学。

与家中认定的男子相恋，与其说相恋，不如说和他在一起生活的日子是种折磨。那个家中认定的男子，叫做陈。

你不爱他，他也不爱你？高原做出推测。

不，我不爱他。周说。

可他爱我，他打从小的时候就爱我，因为爱我，所以在幼童时就常常揪我的辫子想引起我的注意，孩子的模仿能力强，因此很多人随着他也揪我的辫子，让我误以为我是一个无端的招人讨厌的孩子，所以我打小就自卑，一和他说话就气的脸红，他还偏偏以为我是害羞。

不知怎么的，命运总把我们俩个联系在一起，即使我百般不愿意。可是我看得出，他是真的爱我，他愿意给我端茶倒水，为我端盆洗脚，甚至他还要包揽下所有的家务，他愿意为我辛劳。

听到这里，高原显得有些疑惑，他一向是爱恨分明的人，他不懂得她对他的情感。

但是，她说，他对我很专横，独裁，霸道。他是控制欲极强的男子，因此时常让我受到伤害。可不管怎样，我和他终究是利益的牺牲品。

我早已想通，我爱一个人，或者不爱，又能怎样，终究得不到相守终生的结果，我的身上，承担着父母，亲人，家庭。我的生活，还无法被自我掌控，就像我离了校，除了嫁人，没有其他的生存技能一样。

我曾经尝试凭借自己的双手去劳动，去收获，但那太难。我本不是贫困的家庭，只是重男轻女的家庭，何苦让自己沦落到为人奴隶命如草芥的地步。而且，我亦恐惧如此，恐惧自己如同蝼蚁。

她说着说着不禁潸然泪下，在众人面前，毫无防备毫无预警的就流下泪来。但她只是无声的流泪，没有啜泣，没有颤抖，只是沉默。

她用泪眼望过去，看到很多人无声的看向她，但看向她的人也只是在揣测她而已，他们的眼光中都只是质疑和揣度，并没有慰藉。

若不是背负如此沉重的记忆，我怎会独自滞留这陌生的高原。她说。你的名字真应景，高原，人烟稀少之处，远离城市，接近太阳。

难怪我时常看出你有些焦虑。他说，那是得不到安全感的人才有的焦虑，它常常在你的眉间跳动，你或许并不自知。

拉萨的阳光普照，同时也有广大的阴影，隐藏在光明灿烂的背后。而那层层叠叠状若波涛的阴影，总会在最寂静的深夜，入侵她的梦境，折磨的她日夜失眠，她觉得自己的生命正在无形之中流失。

4日喀则

他们在前往珠峰的路上停留，在一座叫做日喀则的城市短暂居住。日喀则市是四省援建的产物，汽车首先驶进了青岛路。日喀则也是后藏的主要城市，前藏的主要城市是拉萨。

是以什么标准来判断前藏和后藏？他问。他有时会像一个学生一样恭敬的请教她。

前藏和后藏分别是达赖和班禅的政教之地。是他们分别管辖的地区。一世达赖和一世班禅是同门师兄弟，他们是彼此友好的关系。

为什么实行政教合一？

人口不多，可能是其中的原因，历史演变自有其因果，我所说的也都是听来的，并无考证。她说，你确实是勤学好进的人。

他笑，我觉得西藏的文化并不神秘，倘若深入了解，就可以揭开其面纱。

他和她在一家陕西人开的餐馆吃饭，他要了一份油泼面，他为她要了一个肉夹馍，他们津津有味的吃了起来，自从买菜做饭之后，他们每顿饭吃的都是中餐。他会做饭，她不会，但他愿意做饭给她吃。

你是陕西人？

对，古都长安。

她语笑嫣然，长安是好听的名字，她喃喃的说，也是好玩的地方，我曾经去过。待在那里的一个夜晚，我独自走上长街觅食，看到两旁行道树挂满彩灯，流光溢彩煞是美丽，都市里年轻女孩的脸庞映衬在其中，显得格外绯红。

我感觉那是一座很静谧的城市，与众多飞速旋转且光怪陆离的城市相比，它不喧嚣，不吵闹，像是一个笨拙的幼童。因此印象深刻。

那座城市如同你，周。即使是事后反复回忆，也能次次都给人恬静之感。他突然开口说。

他们在日喀则共同度过一个晚上，为了节约金钱，他们只开了一个房间，她睡床上，他睡地上。和在客栈的时候一样，男女混住，不知为何，她的睡眠如同突如其来但却不可阻挡的洪水一般，片刻之间便进入了梦境，有时还会在睡梦中笑，笑的床都打颤。醒来了之后他问她为什么会笑，她却耍赖说自己并不知道。

第二天继续赶路，面包车大约行驶了九个小时之后，他们才到达了珠峰大本营，那里距离珠峰还有很远，但已经是一个相对而言很近的地方了。在珠峰大本营远远地望过去，珠峰在阳光下闪着寒光，是异常美妙又神秘的光芒。

珠峰的山顶很尖，好似一根针一般，它的侧面仰躺着许多白雪，在阳光之下分外耀眼，反射出七彩的光芒。许多风马旗悬挂在山脚下，在冬季的烈日与寒风中发出呼啸的声响。

她的精力充沛，跑远了去，在珠峰测定高度纪念碑前边驻足，那里有一个小山丘，小山丘上有数个墓碑。

大约是攀登珠峰死在这里的人。她说。可是我依然想攀登，如果可以的话，如果我有登山许可证的话。难道我在爬的时候会有人把我抓起来吗？她问高原，高原，你说。

高原看着她天真无邪的脸庞笑，应该会有，我常见西藏的警察拿着一种前段带有圆形装备的工具，叫做抓捕器，专门抓捕你这种人。

呵呵，她笑，我这种人。那么你是哪种人？

她一边笑着一边尝试爬上周围的山丘，想从一个更高的地方来细细观看珠峰那尖尖的冰峰。事实上除此之外，在珠峰大本营也看不到其他，不过听人说，若是在夏季，便可以在大本营住上一晚，观赏珠峰日落。日落的时候，太阳会像一个气球一样被珠峰尖尖的顶扎破。

高原缺氧，而且风大，他紧紧的捂住了口鼻，招呼着她从山丘上走下来。快站在这里，我给你拍照。他说。

不，我不拍。她的态度强硬。

你知道多少人来珠峰一趟甚至来西藏一趟就是为了这一张照片吗？周，别闹。他用无比温柔和宠溺的语气说，只拍一张。

无数的人，如同飞速流转的灯光一般，千里迢迢来到珠峰，只是为了拍摄一张照片，用以回去像同事和朋友炫耀，那样的人，和行尸走肉无异，只懂得浅层次的欢乐，浪费重金，时间，精力。她说。

人人都不想承认，可又不得不承认自己是其中一员，如同我。周，我也是这种人，长久的生活在城市里，自然会羡慕那些跳出城市自由自在的在天地之间奔驰的人，可是我们终究还是要回到城市，因为我们就是城市人，离开了城市提供的诸多功能，我们本身就变得毫无用处。周，不要愤世嫉俗。他说。

你不能像一个离群索居的孤独女子一样。那样会很危险，而且，不是人人都可以那样，你并没有收入。他提醒她，那是富豪做的事情，你要做的事情是解决温饱，在你解决温饱之前，你的价值观必须要和俗世相同。

这大概是比选择出生环境更加无奈的事情。

而在这海拔五千多米的高原之上，她想起了自己的父母，他们绝情却又无辜。他们被俗世的价值观绑架，认为女孩终归是别人家的媳妇，所以不须过多关心和善待，仅仅只需抚养长大就行，甚至连亲自抚养都不必，只要给些钱，让别人抚养也可。但男孩是将来要指望的，所以应该带在身边，时时关心其生活。

高原。她喊他，风凌厉的吹过她的面颊，将她的头发挟裹入天际。你知道，我甚至都无法给我弟弟打一个电话。

为什么，因为这里是高海拔吗？

不，因为我从来都没有我弟弟的手机号，他自小与我们生长环境隔绝，我们也互相不联系，所以我时常忘记，我有一个现在在上大学的弟弟。

但我承认我弟弟的存在。她又说，因为我理解，他也是旧思想的牺牲品，从小被父母给予厚望，因为他是父母将来生活的指望，所以他的生活，在一定程度上，也有人为操纵的成分，他和我一样不自由。

在这高原之上，她想问问天地，如何求得自由。

珠穆朗玛峰在阳光下熠熠生辉，坚硬的侧面如同刀削斧砍一般。它是多少人梦想中的地方，也是埋葬多少人梦想的地方，都不得而知。

回途中经过羊湖。驶进羊湖的时候，远远就从车上看到一片澄蓝，她和他都在等待司机停车。司机是日喀则人，用藏式汉语对他们讲，羊湖被称作情人的眼泪，所以它无尽弯曲，如同无穷无尽的美丽哀愁。下车之后，他牵住她的手，他开心地说，周，你转过身背对我，让我来给你照一张牵手照可好。

她说好，随及背过身去，她看到了远处的卡若拉冰川，和近处的羊湖绵延成一片风景。这里如此美好，她想，如同幻境一般，就连吹过的风都没有丝毫忧愁的情绪。

他的相机附带无线功能，因此当时就能把相片传到她的手机上，她点开他发给她的链接，看到一个身着橙红大衣的女孩，想要决绝奔跑却被牵制在别人手中。她猜想，那个女孩，应该是想要纵身跳入这美丽的圣湖之中。

5色拉寺

碧蓝色的天空在失去光芒之后渐渐变得如同墨色，那些光线，似乎是从一个洞口慢慢渗透出去一样，行踪隐秘，不可追寻。

她与他并肩坐在天台，观看天色变换，观看世间风月的流转。

你什么时候准备离开？在日喀则庞大的都市酒店的躯体之上，她问他，他的面容里已经显现出疲惫，高原之上，没有悲伤心事的人是不可做长久停留的。

大概藏历新年之前。他说，他已经对漂泊的生活心生厌倦，他是身处尘烟之中的男子，不会在拉萨长期滞留。他随即又说道，周，在离开之前，我想去寺庙里面朝拜和参观。

如果你想去寺庙朝拜和参观，可以去色拉寺。周回答他说，在西藏，建立最早的寺庙是位于遥远山南的桑耶寺，它藏有精美的壁画，最大的是远离市区的哲蚌寺，它在雪顿节会举行盛大的晒佛仪式，在半山腰之间铺展巨幅唐卡。但你应该去的是色拉寺。

为什么？

桑耶寺的壁画若不拿出一整个白昼的时间来看，是看不到内核的，哲蚌寺的雪顿节早已经过去，如果想去这两个寺庙，你需要极其珍贵的时间。

色拉寺自古就是佛学讲经之处，因此常有激烈的辩经活动在此举行，而且色拉寺有一个大型的节日叫做色拉崩钦，这个节日已经临近。几乎所有的藏民都会连夜在色拉寺门口排起长队。到时将有高僧会用金刚杵对信徒击头加持。

他表示好奇，因此殷切的咨询她，会得到佛祖的庇护吗？她说会。

不如我们先去探看地形，他说。回到拉萨之后，他下厨做了辣椒炒肉和米饭，他的手艺极好，丝毫不逊色于北京的大厨。吃过之后，他们就迫不及待的奔去了色拉寺，他们在公交车上看到了窗外几位着深红袈裟的喇嘛，朝着娘热北路走，应该就是色拉寺的僧侣。

在西藏，经常会在各个场合看到他们，他们或者去修手机，或者去买菜，或者去逛街，或者去转经，与常人无异，只是工作不同。

也时常看到女的喇嘛，她们被称为觉姆，大多在仓姑寺或者其他偏僻的小寺庙里。

藏传佛教与汉传佛教如此不同。他转过身对她说，我在少林寺见过和尚和尼姑，他们的服装相貌与藏地迥异。

不知你是否见过他们的身份证？我曾经在山南地区捡到过一张，是四川宁玛派一个寺院的。他们的身份证上有归属，教派也应该是此生不换的。他们是信徒，是无比坚定的信徒，而我们很难成为一个信徒。

不，他否认，我们都是坚定地无产阶级信徒，只不过他们信的是佛祖，我们信的是科学。

她笑，一把握住他高扬的手臂说，是有趣的解释，却不是精神信仰。

他们试图直接进入色拉寺，却突然间被人拦下。周瞬时大悟，汉人是要收费的，她说，藏人不收费或者象征性的收费。

呃？种族歧视吗？

不，当然不是。汉人进入寺庙是为了旅游，藏人进入寺庙是为了供奉，目的不同，理应收费。高先生，你应该清楚他们所购买的酥油和藏香的价值远远超过了门票。我们不能对一个寺庙没有贡献。

他正打算掏钱给看门的人，却意外的发现很多人都朝着另外一个方向走去，高原立刻来了好奇之心“打算等到色拉崩钦的时候再进去寺庙好好参观”他说，并不知道真的到了那一天，人流会将他控制的如同玩偶。

可是他兴致来了，周也无计可施，于是他们跟随着那群人去了后山。开始以为是进入寺庙的小道，可是事实证明并没有那么多人想通过小道进入寺庙。

原来是转经道之类的，周顿悟。围绕色拉寺建了一圈。高原走着走着，抬头看到了天上盘旋着的大鸟，那是秃鹫吗？他惊喜的问。

也或者是鹰或者乌鸦。不过那座山上传说有天葬台。藏人会把死去的亲友放在天葬台上，等待秃鹫吃掉他们的尸体。

那我们一起爬上去看看。他说。他是体力极好又精强力壮的男孩，说走就走，周只好跟在他的身后。

这座山在前半段是有路可循的，大概是被很多的人踩出来的一条路，因此也相对规整，而越往上，山体就变得越陡峭，脚印也越稀少，可供落脚攀爬的地方就越难找到。

在跟随高原爬到了半山腰的时候，周有点想退却。可是刚刚一转身，就被他伸出来的大手掌给握住，来，我拉你，我们互相往上踏出一步，然后把对方拉上去。他擅自决定，你先。

周没有办法闪躲，看向下边的色拉寺，已经成为很小的一块，她没有了余地。而那双手，是来自别的男人的温热的手，她不知如何拒绝，独自踌躇半天。

高原站在较高的地势上，估计海拔已经过了四千米，太阳日渐西斜，若不在日落之前翻过这座山，两个人可能会死在夜晚巡山的藏獒口中，这一点，周和高原都是心知肚明的。

他看出了她的隐忧，那个并不存在于她身边的男子陈，即使在遥远的青岛也在无时无刻的控制着身处拉萨的周。

好。她犹豫片刻之后说，将她的手心安全的搭在他的手心上，两只手传出来的热度相似，暖流一直顺着血管流淌到心里。高原的身体里开始沸腾起热血，他一边紧握着周削瘦如柴的手，一边深情的看向她。忘记陈，好吗？周。他神色淡定，假装不经意的问。

忘记陈？好吗，周。

她并没有回答，这令年轻的他有些焦灼，他开始变得慌张，语气紧促的对周说，你的命运从来都不是不可选择，而是你先放弃了爱，才放弃了陈。你并不爱他，又为何要勉强自己与其共度余生，滞留拉萨并不是适宜的选择，周，你可以，你可以跟我走。

他的身体攀岩在山体上，现在，他和她是同生共死的关系，只要他一松手，她就可能从这个陡峭的山体上滑落下去，而且她感到，自己的脚并没有稳稳的踩在土上，而是踩在虚无之中，如同踩在云端。

她的身体也紧紧的依靠在陡峭的山体上，尽量的减少身体和山体之间的距离。向下看，是渺小的色拉寺，曾经在她眼前浩瀚如海洋，现在在她眼下微茫如尘埃。向上看，是不知道秃鹫还是苍鹰的大型鸟类。

它们在一圈又一圈固执的盘旋，似乎在等待抓捕可口又柔弱的猎物。

她听到自己坚定地回答，好，高原，你记得，我叫周觅。

在无比陡峭如同垂直的山体上，她突然感到自己的身体被一阵风带走。

周觅。永远离开了他的周觅。

在回程的火车上，她与他坐在一起，看一部新出的电影。他说她长得很美，像是电影的女主。

不，你比她还美。如果没有生活的摧残。他说。周觅，我会让你幸福。

对，她如同呓语般说，高原会让周觅幸福。

我们会一起居住在市区，你跟我回长安，我会让你的心长安，永远没有忧惧。

他说的很美好，就连周觅也差点陷入进去。

从拉萨回西安，必须要乘坐青藏铁路，而青藏铁路是自动供氧的铁路，只行驶在西藏到青海两个省份，拉萨到西宁两个城市之间，路过茫茫的西西可里无人区，可以在沿途看到念青唐古拉山脉，看到藏羚羊，看到牦牛，看到青海湖。

但是在西宁必须下车，转乘其他的车辆。

若是乘上了其他的车辆，你就可以一觉睡过去。他说，有我在，你只管安稳的睡过去。

她点点头。好。她说。

然后目光转向窗外，看着窗外的藏羚羊低头吃草，看着茫茫无人的可可西里。她的脑海里在回放着可可西里这部电影，人类的残忍如同刀刃，任何时候都绽放着锋芒。

不知过了多久，她终于看到了青海湖，那一片茫茫的湖面，如同海洋，如同草原，她回想起夏季的时候盛开在青海湖边的油菜花，倒映在青海湖面上，那美丽的一刻，将终生不得再见。

你爱我吗？在列车行驶在青海湖边的时候，他扳正她的脸，突兀的问道。

爱。几乎是毫不犹豫的回答。

可以躺在我的怀里吗？周，我不是很心安。他尝试着牵起她的手，像是普通的恋人一般牵起她的手，她的手有些冰凉，他把她的手放在中间，两个手心使劲的搓起来，一边搓一边往她的手上哈气。

他是一个普通的善良的男子，刚刚从名校毕业，前程似锦，家境殷实。对于她这样的女孩来说，绝对没有更好的选择。离开陈，陈自然也会伤心流泪，因为陈也爱她，但是陈的爱，实在给她造成了太多的阴影。

但他独自来到拉萨，必然也有些许伤口，只是之前未曾说起，于是她问他，就像是当初他询问她一样。

他略有落寞的神色，说，他的父母虽然相爱，但是相爱的方式奇特，他们通过彼此伤害的方式相爱。他们时常吵架，有时父亲会打母亲，但母亲不是平常忍气吞声的家庭妇女，而是一个不输须眉的女强人，家里的企业多由母亲掌管。

父亲常常会自卑，母亲却不懂他的心思，反而越做越强，甚至连买一束玫瑰花母亲都要自己出钱，这种行为时常会激发父亲的愤怒。与他们生活多年，我感受到父亲内心的怯弱。他说，我会担心自己是否像他一样怯弱，或者一样不懂得沟通。

但他们仍旧相爱。母亲出入市区，来去随意，大大咧咧，从不顾及自己的安全。她虽不年轻，但打扮得体，仍旧是吸引人的，所以父亲常常派人跟踪，是为了保证她的安全。

周觅诧异，是为了保证她的安全吗？

其中缘由，大概只有父亲了然于心。我但愿他们不要出什么事才好，我相信母亲是清白的，她只是受了太多委屈。

周觅附和，这个社会，给女孩的生存空间本来就很少，太强太弱都不好，但是实在难以掌控。周觅躺在高原的怀里，贪恋着这世间所剩无几的温暖。一会你先拖着行李箱去对面的车厢，我拿着包跟在你后边。她说，遇见你真好，高原，我从未爱过一个人，我想我此生也只能爱你。

高原笑，他的神色坚毅果敢，目光专注。

她永远都记得她第一次见到他的时候，他的眸子如同翡翠一样闪着寒光，那是他们第一次相见，她还记得他的容颜，记得他桀骜不羁的脸以及天真且哀伤的眼。

他也永远都记得他第一次看到她的时候，她的脸颊浮动着绯红色的红晕，她在寒风中只裹了一件粉红色的棉质睡衣，她的眼神清澈如同山泉。

而她永远的离开了他，在他踏上另外一列火车的时候，一回眸，那清澈如山泉的眼睛，瞬间就消失在穿梭的人群中。

她是爱我的。高原这样进行自我安慰。

事实上，她也确实深深的爱着他。她在离开他的时候如此决绝，也如此心痛，痛的她在转身离去的时候立刻就掉下了眼泪。但是她知道她必须离开，以一种比刀刃还残酷的方式。

火车到站的时候，是在下午的五点多钟，阳光还悬挂在天际，高原微微抬头，看到窗外无比熟悉的大厦与高楼，看着每日每夜在生活在其中的古都长安，看着遥远的古城墙，闻到了阵阵飘香的羊肉泡馍，他清楚的知道，自己又回到了这个让他心心念念可以长居久安的都市--西安。

他几乎可以预想，以自己的文凭，很快就可以拥有一份高薪的工作。会买一个高层的房子，会修建一个落地窗，也会买昂贵的西装以及超高配置的汽车。

而在这些硬件装备都拥有之后，这些东西会成为媒人向都市女人介绍相亲对象时的“条件”。他会在一场又一场逢场作戏的相亲中度过此生。

就在他的幻想之中，列车上响起了熟悉的女声，那声音一遍一遍的在提醒他，西安到了，请尽快下车。而在这一刻，高原忧伤的想起了叫做周的女子提过的宿命论，想起了她日夜在睡梦中喃喃念到的名字---陈康。

她是爱我的，高原也喃喃自语，如果没有陈康。

2016年1月16日