阅读世界名著、看电视，或在现实生活中，死亡是正常的事情，但有些和死亡相关的特殊的人和事，还是长久地留在了我的心里，常常引起我的思考，这其实源于作者的细致刻画和对死亡表达出的看法。
《儿子与情人》是英国作家劳伦斯的作品，文中保罗的母亲被诊断得了癌症，但是她拒绝死亡，一直不肯咽气。为了解救极端痛苦的母亲，保罗和他的姐姐安妮给母亲服用了过量的吗啡，终于让母亲走了。
曾经看过王志文主演的一部电视剧——《天道》，在得知父亲成为植物人以后，丁元英要拔掉父亲输氧的管子，受到大哥和母亲的反对，母亲甚至骂他白眼狼。而他却说:“如果我孝顺的牌坊，是以我父亲的尊严和痛苦为条件，那我就真不知道我是个什么东西了。”只要父亲能有一丝希望不成为植物人，他会倾尽一切代价去挽救父亲；如果父亲成为了植物人，他宁愿父亲有尊严地死去，也不愿看到他浑身插满管子。
英国作家毛姆写的《面纱》中，塑造了一位优秀的细菌学家沃特，他在感染霍乱临终前，和妻子凯蒂说了一句话：“最后死掉的却是狗。”我对这一句话一直不解，不知道他为什么把自己比作狗，是因为可怜自己像一条狗一样死去？
后来查了资料发现，这句话出自小说家哥尔斯密《疯狗挽歌》中的最后一行。一只疯狗咬了主人，却因为主人身上的血有毒而死，死的不是主人却是狗。沃特因无法获取妻子的爱，而把她带入霍乱盛行的地方，让她冒险，最终他自己却感染霍乱而死，正如那条狗。
《荆棘鸟》中的玛丽姑妈，生性要强，喜欢控制一切，包括自己的死亡都不允许上帝做主。她为自己精心筹划了一场盛大的生日宴会，邀请了地方名流，却选择在宴会的当晚死去，至死都在宣告她是一个强者。她死后的躯体却成为苍蝇、蛆虫的乐园，让人倍感厌恶。
而诺贝尔奖获得者马尔克斯写的《百年孤独》中，塑造的布恩迪亚家族中的所有人都无疾而终。他们都有自己的爱好，或热衷于科学研究，或热衷于做生意，或热衷于手工艺术品，还有战争。他们或死于非命，或在孤独中走向衰亡。
特别是乌尔苏拉的女儿阿玛兰妲，她准确地做出了自己的死亡预言。死前的几年间就开始为自己精心地做寿衣，当她做完的时候，就是自己去世的时候。她还在死前，让邻居们把给已经死去的亲人们的信交给她，她会帮忙带去。
死亡一直都是一个沉重的话题，改变不了的却是我们从出生的那一天起，就是朝着这个方向走的。所以，很多哲学家说生命是没有任何意义的，我们终将老去。但每个人所经历的不同人生，却让他在生命的最后时刻，表现得如此大相径庭。
蒙田在随笔中写道:“老朽宜独处。从今以后不要让自己的丑态丢人现眼，要加以掩盖，缩成一团躲在壳里默想，像乌龟一样，这不是很有道理吗？老态龙钟是对生命的不敬，该是跟你的同伴转过背去的时候了。”
初看蒙田写的这段话，我心中顿感悲凉，人到暮年相貌丑陋，就要自觉藏起来吗？再一思量也觉有道理，能在平静和孤寂的沉思中死去，应是一大幸事。世人总认为离世时无一亲人与朋友在身边是可怜的，可如果在你极度疲累，想要沉睡的时候，“有一人折磨你的眼睛，还有一人折磨你的耳朵，再有一人折磨你的嘴巴，对你的五官四肢没有一样放过骚扰的，你会不会气愤、痛苦？”
看过这些死亡，早上睁开眼，我就默念:每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。我要让今天的日子过得有趣。这样在度过了若干个起舞的日子后，生命也就值了，谢幕也会变得顺其自然吧。哈哈，谁知道呢？
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