读到秦始皇“书同文，车同轨”时，在年节宴会上，大臣们刚刚完成“书同文”这一重任，思想稍微放松。当大臣们在岁末准备给秦始皇贺四十岁寿辰及庆贺天下大一统时，秦始皇却话锋一转，说出了新的愿望：文明再造、河山重整、天下太平、国泰民安！虽是年节，而咸阳官署却依旧昼夜忙碌。这一幕让我体会到：从国君到人臣，时刻不忘为国家的未来筹划，为人民做实事，为后世立榜样。
何为“大有”？富而有礼，富而有仁，富而有则。一个人物质生活富足了，能以礼待人，能心中、眼中有别人，做事有原则。试想有几人能做到呢？有多少人日思夜想拥有数不尽的财富，希望比别人过得好！世间的财富万万千，拥有再多也不嫌少！胡雪岩当年赚了很多钱回家，当他告诉母亲自己发财了，母亲首先担心地问：“国家不太平，老百姓生活在水深火热之中，你凭什么赚那么多钱？有钱不见得是好事情。”胡雪岩的母亲是一个有大智慧的人。胡雪岩是近代的红顶商人，最受欢迎时官居二品，赏穿黄马褂。他创办了“胡庆余堂”，但最后却被革职查抄家产，他自己也郁郁而终。胡雪岩的母亲虽然是一个妇道人家，但她对事物的看法却独具慧眼。当国家还处于危难之时，而你个人却拥有巨额财富，不见得是好事情，“人怕出名猪怕壮”，有多少双眼睛在盯着你呢？你独自享受合适吗？被后世尊称为“商圣”的春秋末期的范蠡可以说是楷模，他是政治家、经济学家、道家学者，曾与文种助越王勾践灭吴，三散家财，信奉“千金散尽还复来”，是儒商的鼻祖。后世誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。
我们普通人的愿望为“小有”：有个温暖的家，有点小额存款（以被不时之需），有三两老友（偶尔小聚闲聊）。当然，心中还有颗小小的爱国之心，虽然不能亲赴战场奋勇杀敌，但盼国泰民安。普通人虽不像商贾巨富那般显山露水，但做人也可以做到做事有准则，心中有他人，不可突破道德底线。今天的你做的每一件事都要三思而后行，时刻想着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，你的“小有”也就化为“大有”了。当你将自己的“小我”化为“无我”，你会感觉自己仿佛就是一个宇宙人，你在宇宙中看着世间的一切表演，你会发现一切不过是“无常”罢了，所有的一切便释然了。
司马迁《史记》中的：故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
普通百姓在拥有“小有”中向往着“大有”，“大有”者尚犹患贫。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”如果在追名逐利中做到有理、有利、有节，理清有与无的相互转化的道理，不纠结于心，不患得患失，也就不那么累心了。
世间所有的一切都是在运动中相互转化的，不会一成不变。当你紧紧将财富、名利握在手中，想做到永远拥有，不曾想：一个浪头，一个趔趄，即刻化为乌有。反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。当一个人弄清楚了有与无的相互转化的关系，“名利”二字在心中也就没那么重要了。
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