易经第六十卦水泽节

  易经第六十卦水泽节，坎上兑下。

  每个人都想要过的无忧无虑，但是适当的节制应该要有。节：亨，苦节不可，贞。节卦是“节制”的象征：亨通，但不可以过分节制，应该守持中正之道。彖曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。“苦节不可，贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成；节以制度，不伤财不害民。节制不能太过分，也不能不节制，初九九二代表踝关节和膝盖，六三代表胯部，六四代表腰，九五代表脊椎，上六代表脖子，该软软该硬硬，调节好，适当节制自己的欲望，但也不能太节制节制的太厉害有点不近情理，学会节制适当节制，甘之如饴的享受节制，而不是苦节，学生假期的最后几天总是需要收心的，以欣悦态度接受政策改变，很多政策是为了节制百姓节制的调整需要接受，不是说人不用节制或者不需要政策控制引导，也不是说过度节制政策过度控制，需要合理的节制。当止则止，当行则行，泽上有水有水的时候节约，你不能等到水没了再去节约吧，完全量化太苦，需要适当量化节制，考量一个人的品德修养，评议他的德行，能力品德都要看看，节卦需要用礼节来约束自己，以礼修身，国家要注意节制防止官吏贪污腐败，防止百姓刁难，明君体察民情，政通人和才是至高境界，每一个人先合理节制，给自己打一个六十分及格。

  初九不出户庭，无咎。初九爻社会涣散，需要制定制度，发号施令，严守机密不要说出来，收拾人心，不要还没有进行节制先把政策暴露出来，慎守于自我节制而不跨出户庭，肯定不会有所咎害。九二爻不出门庭，凶。九二公布实施，公布宣传让百姓去宣传，政策公布出来让每个人都知道，九二爻拘泥于自我节制而不跨出门庭，将会有凶险，如果一直这么节制会让自己受损，九二属于自我节制太厉害，反而丢掉了公布宣传的机会，不能让社会秩序稳定。六三不节若，则嗟若，无咎，六三上去就危险了，就要被上面处罚，叹气改过无咎，自己不节制自作自受，合理节制才是最好，不能放肆对自己不加约束，有些时候自己不节制的时候需要自己加强节制。六四安节，亨。六四安然接受节制，亨通，只有刁民才不会接受政策的节制，上面颁布的节制政策应该顺从。九五：甘节，吉，往有尚，适当地节制而让人产生美好的感觉，吉祥，前行必定受到人们的尊敬。九五作为领导者，自己以身作则，你很合理值得大家拥护，甘之如饴的享受节制，好的政令掌握到合理点，可以适当节制，执行者以身作则才能服众。上六是全卦总结，苦节节制太过分，就会凶，上六：苦节，贞凶，悔亡。上六节制太严格容易同归于尽，但是节制不够又会乱纪败坏，压制别人别人会反噬你。人是好色的，但是结婚这个形式就代表男女需要约束自己。

  有弹性的节制，不可不节制容易涣散，也不可节制过度，苦节也不好，需要甘之如饴的享受节制，没有必要一直苦，好好处理那个度，过节也不要吃喝玩乐不加约束，过节需要有度的节制，当然也不能当苦行僧，过于节制。